[获奖作品]"第二届中国徐霞客游记文学奖"二等奖.到石竹山做梦去(作者:石华鹏)

眼下中国，有一个炙手可热的词汇，叫“中国梦”。各种会议上谈论着，各类媒体上讨论着，可谓：家梦国梦天下梦梦梦如花，你心我心大家心心心相印。绽放如花、任重道远的中华民族伟大复兴之梦，不仅成为人们的一种美好愿望，而且成为照亮人们前行的一道精神光亮。

“中国梦”很热，热辐射的范围也很广，很多人都耳熟能详，但是说起福建福清市西郊那座因“梦”闻名的山——人们在那里祈梦、做梦、圆梦被称为“中华梦乡”的山，我想知道的人就少些了吧。“中国梦”是新近涌现出来的事儿，但那座能带人进入梦乡的山，其祈梦习俗已有千余年历史了，始于汉盛于明，兴旺至今，是名副其实的梦山，且在华夏神州独此一山。

那座山叫石竹山。因满山奇石秀竹而得名。石如何奇绝？竹如何秀美？有诗为证：“石能留影常来鹤，竹欲摩空尽作龙。”石竹山属闽中戴云山余脉西山山脉南段，主峰状元峰海拔五百三十米，此地夏无酷暑，冬不严寒，四季青绿，山水相依，为胜景之处。

石竹山很有些声名，福建各地和我国台湾以及日本、东南亚诸国每年都有络绎不绝的人慕名前来祈梦、朝拜、赏景。山之声名因名人而更盛，名人也因名山留之久远，石竹山亦是如此。踏足石竹山的历代名人雅士很多，具代表性的人物有：

宋代理学大师朱熹，他在登山途中的休憩亭中留下意境深远的诗句：“两山相对终无语，一水独流似有声。”

明朝大旅行家、地理学家徐霞客，于公元一六二〇年六月中旬慕名前来石竹山，《徐霞客游记》记载：“闻横路驿西十里，有石竹山，岩石最胜，亦为九仙祈梦所。闽有‘春游石竹，秋游鲤湖’语，虽未合其时，然不可失之交臂也。乘兴遂行。”

清末帝师陈宝琛到此游览并留下题匾：“虽痴人亦能说梦，惟至诚可与前知。”

其中流传甚广的是福清本地人、明代内阁首辅叶向高的故事。叶向高年轻时不仅在山中祈梦求签，还曾住观中攻读经书典籍，后功成名就。叶向高晚年曾对人说：“石竹何氏所栖，岩壑奇绝，祈灵如响……得梦甚验。”由于乡贤叶向高等众多名士祈梦应验，拓展了石竹山梦文化的传播。此外，长乐状元马铎、文渊阁大学士李光地、海军将领萨镇冰等名人也都与石竹山祈梦结缘。

自明代以后，大量的善男信女，都慕名前来石竹山烧香拜神、祈梦求签、许愿还愿，慢慢地，石竹山被美誉为“九仙祈梦所”“石竹仙境”“中华梦乡”，其名声也便日隆了。

到石竹山做梦去！石竹山让你梦想成真！没到石竹山，便被石竹山梦境般的神秘和神奇所吸引，在一个阳光灿烂的深秋时节，我慕名前往石竹山，想感受一下石奇竹秀的仙山，看看“白日”究竟如何“做梦”？

出福清市城区西行不远，便到一大型人工湖边，湖名石竹湖，湖内有一小岛形如鲤鱼，也称鲤鱼湖，岛上栖有数千白鹭，白鹭起起降降，湖面碧波荡漾，美似一幅画。湖边有山，西岸即为石竹山。在石竹山南麓，从山脚抬头仰望，红墙橙瓦的廊檐古建筑群如同“挂”在山腰一般，翠绿掩映，香烟袅袅，宛如空中楼阁，那是石竹山道院，我们祈梦的地方。

我们没有沿登山道上山，选择了快捷的现代缆车——缆车，懒人坐的车。无疑，坐缆车遗失了一些风景，也收获了另一些风景，视野开阔，一览众山小。徐霞客当年上山时没有缆车，走的是登山道，“石阶宛转曲折，树荫遮蔽，弯曲如龙的树干老藤盘绕在陡峭倾斜的岩石上，猿猴上下跳跃，啼叫声不断”，如今当然难见此景象了。

出缆车，在山腰的山道上西行。石竹山岩壑奇绝，翠竹遍山的情形便是见识了。岩、洞、峰、塔、石奇妙地变迁组合，形成了一线天、二塔、三岩、四泉、五仙、六洞、七峰、十二石等一百零八个胜景。有时在岩洞中穿行，见识石峰的妙处，有时在悬崖边行走，欣赏远山的浩渺。

往上转两道弯，从石洞侧门进去，一出洞就是仙君楼、观音殿、文昌阁等道院的古建筑了。祈梦、做梦的主神殿是仙君楼，它是石竹山道院最著名也是历史最悠久的建筑。这里供奉何氏九仙，他们就是传说中在梦中点化世人的神仙。我们来到仙君楼时已是下午时光，来此祈梦的人不是很多。靠着大殿的墙根铺着一排排草席，有人跪拜何氏九仙后，就躺在上面睡觉做梦。这个不大的主神殿里，据说有时有一两万人在这里求梦，只能站着“睡”来求梦，“像插蛏一样站着，还蹲不下，跪不下”。

这里为什么要供奉何氏九仙呢？这也是石竹山为什么成为“梦山”的缘由。相传西汉时期，闽郡太守何堠生有九个儿子，但离奇的是，九个儿子除长子额头正中竖长一目之外，其余皆目盲。何太守是中年得子，虽然满心欢喜，但却也因此不胜苦恼。长子安慰何太守：“父亲不必悲伤，所谓大道无形，且五色令人目盲。茫茫红尘，庸俗过甚，我等是担心受到了外界的干扰，而破坏了修道的诚心。其实我们兄弟几人心如明镜，何尝一日目盲？父亲请放心，等到我们几人道成之时，便是我等目开之日。”九子在世三十三年，有一天，忽然要拜别父母，何太守夫妇虽然不舍，但也无奈，送别九子来到闽江之滨。只见九子各取闽江龙津之水擦拭双目，顿时目开眼明，炯炯有神。自此九子得道，飞升成仙。后来他们到了石竹山，继续潜行修炼，并且以梦点化世人，泽被黎民苍生，因此被当地人尊称为九仙。这就是石竹山供奉九仙的由来。

主神坛有求签的，我按照规矩念着生辰八字、家住何方、姓甚名谁，求什么，在一个很大的铁罐子里抽出一支签，付了钱从一位老者那里得到签文：凡人建屋先筑基，柴木规模要相宜，君若不堪栋梁用，必然也作大门楣。我没有向老者求解签，那就自己想想吧。

听说主神殿后面有个祈梦洞、祈梦石，在那里最容易做梦。从主神殿后边门出，穿过一段廊，就到祈梦洞了。所谓祈梦洞，就是一个山洞了，洞内灯光昏暗，供奉九仙，一圈草席铺在墙根，我躺上去，想在这里做一个梦。躺下去后，似乎有一种奇特的磁场环绕，让人有似睡非睡的恍惚的感觉。睡了大约二十分钟，我坐起来，我没有做梦，同行的三位也坐起来了，其中有一位说她做了个梦，做了什么梦，做梦的人说保密。

来石竹山为什么容易做梦？也许是一种心理暗示，也许石竹山具有了风水学上的“藏风聚气，得水为上”的条件，也许是千百年来人们内心的一种“信”吧。

有梦总比无梦好。