"石头与山头"写作导引
“石头与山头”写作导引
阅读下面的材料,按要求作文。
林肯曾在给朋友的信中谈到幼年的一段经历: 我父亲在西雅图有一处农场,上面有许多石头。正因为如此,父亲才以较低的价格买下了它。有一天,母亲建议把上面的石头搬走。父亲说,如果可以搬走的话,主人就不会卖给我们了,它们是一座小山头。都与大山连着。有一年,父亲去城里买马,母亲带着我们在农场劳动。母亲说: “让我们把这些本事的东西搬走,好吗?”于是我们开始挖那一块块石头。不长时时,就把它们弄走了。因为它们并不是父亲想像的山头,而是一块块孤零零的石头,只要往下挖一英尺,就可以把它们晃动。 在你的生活中,有类似的经历或见闻吗?请以“石头与山头”为话题写一篇文章。要求:自定立意,自选文体,自拟支题,全文不少于800字。
【写作提示】
先审话题,话题是“石头与山头”,有寓意,代表困难、障碍等;关系是如何不把“石头”看成“山头”。再审材料,对于这些对农场无利的石头,父亲认为是山头,不可移动;母亲认为是石头,可以搬走。不同的原因是什么呢?父亲道听途说,主观上放大了困难,没有亲自试一试;母亲透过现象看到了本质,主动去做,去尝试,去付诸实践。
[立意]:不要放大困难,要做,要尝试,才能成功。(透过现象认识本质后,去做。)
掐下去,掐下去
高二(19)班 彭航
我的手臂上有一块淡黄色的伤疤,听说是儿时母亲抱我在火炉旁取暖时,被火焰灼伤所致。儿时的事不曾记得,然而一直烙在手臂上的伤痕却让我从小对火感到畏惧。厨房的灶台,冬天的火炉,甚至是微弱的烛焰,我都会敬而远之。
在我的生日之中,从未有过烛光的温馨。因为对火的恐惧,父母从不会点蜡烛。然而十岁那年,父亲却犯了我的大忌。生日蛋糕上,赫然挺立的十根蜡烛,让我倍感焦虑。那十根刺眼的光柱,上下窜动,仿佛在向我耀武扬威。“孩子,这火焰好看吗?”父亲的脸在火光的映衬下让我更加躁动。“不好看,我要把它们全部吹掉!”我开始任性,想用强硬来掩饰心中的不安。父亲连忙用手护住蜡烛。“等一等,孩子。”他卷起衣袖,将布满青筋的手移向灯心,张开虎口,只轻轻一掐,那张牙舞爪的红面怪兽竟然就熄灭了。我看得目瞪口呆,连忙观察父亲的手指,竟毫无损伤。
“怎么样,孩子,火焰根本就不可怕吧?”一面说着,一面又用手指在烛焰上轻轻一掐,烛火立马就熄灭了。“试一试吧。”父亲用轻松的语气对我说。我心中满是疑惑,想象之中,无情的火焰竟是如此不堪一击。“可是火都能将钢熔成水,怎么可能„„您用了什么诡计吧?”父亲笑了笑,把手伸给我检查。然后又将手在火焰上轻轻一掐,火焰就熄灭了。 我开始有些蠢蠢欲动,然而心中的疑虑还是挥之不去。我将手往焰口试了试,我清楚地感受到了它的温度。我抬起头,目光与父亲相遇,我们的视线在空中对峙,我将无助写在了眼中,而父亲的目光里满含着期待。“孩子,掐下去啊,掐下去„„”我低下头再望望那炽热的火焰,我的手僵硬了,就这样在空中停悬着。“孩子,不要犹豫,掐下去,掐下去„„你已经十岁了,孩子!”我闭上双眼,心一横,就在电光火石之间,当我在调整好紊乱的呼吸,睁开双眼的一刹那,我看见我做到了。
那一天,我掐完了所有的蜡烛,甚至未尝有一丝的灼热感。
从那以后,我消除了对火的恐惧,移开了压在我心头多年的那座大山。人生路上,未知在远方潜伏,是否也有一团炽火在烤炼我的心智,有一座大山在阻塞我的前行?然而当你敢于作出尝试跨出第一步,你会发现,那一团火光只是炽裂之后的温馨,那一座山头,只是成功之后五彩斑斓的雨花石。
搬走石头,并无山头
高二(19)班 徐陶
卡耐基曾说:“人性最大的弱点在于在困难面前退缩,以惧怕的心理做预判,以软弱的行动做敷衍性的抵抗。”是的,在困难面前,我们很容易被吓到。其实困难就是纸老虎,一捅就破,并非想象中的那么难。等你搬走了那些零零碎碎的石头,发现并无山头,这时有的就是自己大彻大悟的微笑和攻克难关的自豪。
有人曾做过这样的实验,将一些苍蝇放入一个器皿中,用透明的玻璃板盖上,将其与外界隔开。起初这些苍蝇会像发了疯似的撞击玻璃片,想要重获自由;数天之后,人们将玻璃片抽去,奇怪的是它们不再尝试撞击,而是在器皿中漫无目的地飞。显然这些小东西是撞怕了,在困难面前放弃了自己最初的梦想,意志被摧垮。殊不知只要再飞一飞,就能重归蓝天,享受自由。可是它们只看到了眼前的山头,便再也不愿意去搬石头了。它们因为畏惧,所以退却;因为退却,只能平庸。
相反,当我们不去扩大困难,不用失败去预判,往往能创造奇迹。
房里的年轻人手里还拿着直尺和圆规在奋战,天空露出了一丝曙光,也给了他一个微笑,他终于做出来了,欣喜若狂的他捧着图纸去找导师,他近乎啜泣地说:“老师,昨天您给我的那个题目——用直尺和圆规作出一个正十七边形,我做出来了,但是我很笨,竟然花了一个通宵。”老师接过他手中的图纸,用颤抖的声音对他说:“这真是你做出来的?”他不明白,就示范给老师看。老师大叫道:“你真是个天才!这是个遗留了一千多年的问题,亚里士多德没解出来,牛顿也没解出来,你一个晚上就解出来了!”他听后大为震惊,在日记中写道:如果我早知道它是一个千年难题,我也会被吓倒。他就是数学王子高斯。其实真理的门是虚掩的,只要你不被眼前的山头吓到,脚踏实地地去搬石头,大门就会为你敞开。
纵观古今中外,人类发展的历史就是一部战胜困难、摆脱束缚的战斗史,正因为无数仁人志士知难而行,才有这辉煌的历史。所以什么是庸人?就是遇到困难就给理想,给自己打折的人。当不了总统就当个州长,州长还有点困难,不如做个区长吧,再不行就甘为平民。你给自己打折,命运还会给你打折。做什么事不会遇到点困难?因为畏惧就退却,退却之后就只能是一无所成了。
人生路上,多少会遇到一些困难,我们不要将这些困难无限放大,视其为一座座不可逾越的山头。抖擞精神,放手一搏,走过之后才发现,它们只不过是一个个可以搬走的石头。
石头与山头为话题作文的素材
许多困难,其实是人们凭空想像出来的。不自信的人,往往把困难想像得比实际的大,他们为自己心中想像出来的困难所吓倒,从而丧失了许多成功的机会。而具有积极心态的人,他们能正视困难,他们相信,只要去做,总是有成功的机会的。
(一)
20世纪初,有个爱尔兰家庭要移民美洲。他们非常穷困,于是辛苦工作,省吃俭用3年多,终于存够钱买了去美洲的船票。当他们被带到甲板下睡觉的地方时,全家人以为整个旅程中他们都得呆在甲板下,而他们也确实这么做了,仅吃着自己带上船的少量奶酪和饼干充饥。
过了一天又一天,他们以充满嫉妒的眼光看着头等舱的旅客在甲板上吃着奢华的大餐。最后,当船快要停靠爱丽丝岛的时候,这家人中一个小孩生病了,做父亲的去找服务人员并且说:“先生,求求你,能不能给我一些剩菜剩饭,好给我的小孩吃?”
服务人员回答说:“为什么这么问,这些餐点你们可以吃啊。”
“是吗?”这人疑惑地问,“你的意思是说,整个航程里我们都可以吃得很好?”
“当然!”服务人员以惊异的口吻说,“在整个航程里,这些餐点也供应给你和你的家人,你的船票只是决定你睡觉的地方,并没有决定你的用餐地点。”
有个名为琼斯的新闻记者,极为羞怯怕生,有一天他的上司叫他去访问大法官布兰代斯,琼斯大吃一惊,说道:“我怎能要求单独访问他?布兰代斯不认识我,他怎么肯接见我?”
在场的一个记者立刻拿起电话打到布兰代斯的办公室,和大法官的秘书通话。他说:“我是明星报的琼斯(琼斯在旁大吃一惊),我奉命访问法官,不知道他今天能否接见我几分钟?”他听对方答话,然后说:“谢谢你,1点15分,我按时到。”他把电话放下,对琼斯说:“你的约会安排好了。”
事隔多年,琼斯对这件事仍念念不忘,她说道:“从那时起,我学会了单刀直入的办法,做来不易,却很有用。第一次时克服了心中的畏怯,下次就比较容易一点。”
(二)
1864年,美国南北战争结束后,一位叫马维尔的记者采访林肯。
马维尔问道:据我所知,上两届总统都曾想过废除黑奴制,《解放黑奴宣言》也早在他们那个时期就已草就,可是他们都没拿起笔签署它。请问总统先生,他们是不是想把这一伟业留下来,给您去成就英名?
林肯回答道:可能有这意思吧。不过,如果他们知道拿起笔需要的仅仅是一点勇气,我想他们一定非常懊丧。
这段对话发生在林肯去帕特森的途中,马维尔还没来得及问下去,林肯的马车就出发了,因此,他一直都没弄明白林肯的这句话到底是什么意思。直到1914年,林肯去世50年后,马维尔才在林肯致朋友的一封信中找到答案。在信里,林肯谈到幼年的一段经历:
“我父亲在西雅图有一处农场,上面有许多石头。[中华励志网]正因为如此,父亲才得以较低的价格买下它,有一天,母亲建议把上面的石头搬走。父亲说如果可以搬走的话,主人就不会卖给我们了,它们是一座座小山头,都与大山连着。” “有一年,父亲去城里买马,母亲带我们在农场劳动。母亲说,让我们把这些碍事的东西搬走,好吗?于是我们开始挖一块块石头,不长时间,就把它们弄走了,因为它们并不是父亲想像的山头,而是一块块孤零零的石块,只要往下挖一英尺,就可以把它们晃动。”
林肯在信的末尾说,有些事情一些人之所以不去做,只是他们认为不可能。有许多不可能,只存在于人的想像之中。
读到这封信的时候,马维尔已是76岁的老人了,就是在这一年,他正式下决心学外语。据说,1922年,他在广州采访时,是以流利的汉语与孙中山对话的。
是的,“有许多不可能,只存在于人的想像之中”。可惜,能知道这个道理的人少之又少,大多数人,总是习惯于夸大困难,不愿去尝试和努力。
一、作文材料
“我父亲在西雅图有一处农场,上面有许我石头。正因如此,父亲才得以较低价格买下它。有一天,母亲建议把上面的石头搬走。父亲说,如果可以搬走的话,主人就不会卖给我们了,它们是一座座小山头,都与大山连着。” “有一年,父亲去城里买马,母亲带我们在农场劳动。母亲说,让我们把这些碍事的东西搬走,好吗?于是我们开始挖那一块块石头。不长时间,就把它们弄走了,因为它们并不是父亲想象的山头,而是一块块孤零零的石块,只往下挖一英尺,就可以把它们晃动。”
在你的生活中,有类似的经历或见闻吗?请以”石头与山头”为话题写一篇文章.
材料重心:
因为它们并不是父亲想象的山头,而是一块块孤零零的石块,只往下挖一英尺,就可以把它们晃动。”
山头和石头的关系? 它们象征喻指什么? 困难、挫折、挑战等等
较为切题的立意为:
1、不要把“石头”当成了“山头”,放大了困难,要勇于挑战。
2、敢于尝试,“山头”其实只是“石头”而已,付出行动,便可搬走。
不够切题
1、换种角度去思考
要看到事物的另一面
2、不要从表面去论人论事
(透过现象看本质)
3、站得高才能看得远
角度太大
4、真话不等于真理,要我们亲身体验才行。
5、实践是检验真理的唯一标准
三、作文拟题
1、给自己一点勇气
2、勇于挑战
3、山头只是想象的
4、尝试区分石头与山头
5、试一试也许就能行
6、成大事只要一点勇气
8、给自己尝试的机会
9、困难不难
10、难题并不难
11、别把石头当山头
12、化山为石的想象力
13、不试试怎么成功
14、不试一试,怎么知道?
15、不在被中睡,怎知被儿宽
16、进一步海阔天空
论点型题目
1、探索·发现
2、透过现象看本质
3、挑战
4、山头?石头?
5、山头和石头的价值
四、作文结构
范文:
试一试也许就能行
人们总是畏惧那些看似庞大的“山头”,却从未想过它是那么的不堪一击,稍稍努力便能晃动,这就充分地说明,一切皆有可能,大胆尝试,往往能成功。正所谓试一试也许就能行。
著名主持人杨澜曾说过这样一句话:“宁可在尝试中失败,也不在保守中成功。”我们往往对那些艰难的任务,难做的事情畏缩,所以我们总是停留在原处。美国南北战争结束了。
一位叫马维尔的记者去采访林肯,他问道:“上两届总统都曾想过废除黑奴制,《解放黑奴宣言》也早在他们那个时期就已草就,可是他们都没拿起笔签署它。请问总统先生,
他们是不是想把这一伟业留下来,给您去成就英名? ”林肯回答道:“可能有这个意思吧。不过,如果他们知道拿起笔需要的仅是一点勇气,我想他们一定非常懊丧。” 看来幼年的经历在林肯心中打下了永久的烙印,他深谙“试一试也许就能行”的道理,鼓起勇气尝试了,奋斗了,也就获得了成功。看来,很多时候,敢不敢尝试,是区分伟大与常人的试金石。 尝试需要我们的勇气与信心。走前人没走过的路,做常人不做的事情,不随波逐流,不盲从跟风,这需要很大的自信与勇气。假象容易欺骗我们,阻碍我们去发现,去创造。母亲如果听信了父亲的话,那么也许“山头”永远就是不可战胜的“山头”。德国化学家维勒对墨西哥出产的一种铁矿石进行研究,断定这种铁矿石还有一种同被人发现的新元素,可惜的是,
他想到这么多年未被人发现,想必十分困难,也就未深究下去,最后却被另一个化学家简单的解决了。可见,缺乏尝试的勇气,是阻碍我们创新、进步的最大顽石,所以,我们要勇于尝试,因为,“试了不一定赢,不试,一定输!”
不敢尝试的人生是可悲的。正如美国的查尔斯所说:不断前进,那么你在某件事上栽跟头可能是预料之中的事;但是,我从来没有听说过,任何坐着不动的人会被绊倒。伟大的尝试,即使失败了,也是壮美的。除非你停止尝试,否则就永远不会是失败者。
鲁迅先生曾说:”地上本没有路,走的人多了,也就成了路,抛弃那些复杂的观念,大胆的,无所畏惧的去尝试去,你也许就会成功。
因为,试一试也许就能行。
五、作文提纲
标题:搬走那座山头
中心论点:做任何事,如果你连尝试都不敢,那你永远也不会成功。
分论点一:成功需要尝试。 “肯德基”发现商机
分论点二:尝试需要信心,需要毅力。 (爱迪生)
结尾:尝试、自信、毅力,这些便是走向成功的必要因素,拥有这些,你就能搬走那块碍脚的山头。
材料从何而来
1、林肯敢于尝试,签署废除奴隶宣言
2、小马过河
3、尝试与百事可乐总裁交流的年青人
课本中
——《装在套子里的人》 沈从文尝试写乡土小说 李阳 法拉第 改革开放 邓小平
西红柿的由来
开头与结尾
开头:
任何事情,尝试就可以探索成功,但放弃就意味着一定失败,既然结果是未知的,为什么不鼓起勇气尝试一下呢?很多困难正如父亲想象的山头,其实只是一块块孤零零的石头而已,鼓起勇气尝试往下挖一英尺,就可以将它们晃动。正所谓勇气可以改变一切,尝试会创造奇迹。
结尾:
给自己一次尝试的机会,添以大胆的勇气,去搬开拦在我们前进道路上的“大山”。这才是我们面对困难与挫折应有的态度。你会发现,貌似吓人的“大山”其实也不过是“石头”
堆成的,并且很可能只是石头而已。
结尾:
古人云:“合抱之末,生于毫末,九层之台,起于垒土,千里之行,始于足下。”理想之花需要行动来栽培,否则,像林肯的父亲那样,不敢行动,不愿去尝试,一切机会将会与你擦肩而过,理想只会是可望而不可及的水中月,镜中花。
议论文写作十提醒
1. 养成编提纲写作的习惯。
2. 论点要明确、突出。(放在显眼的位置:首段、尾段、段首)。
3. 运用辨证观点去看问题、分析问题(即论点):发展的观点、联系的观点、一分为二的观点。
4. 合理安排文章的结构(提出问题—分析问题—解决问题)和段内结构(观点—材料—分析—重申观点)。
5. 多采用开门见山、首尾照应的写法,注意段与段、论点与论点间的过渡衔接。
6. 要有三个或以上的材料,注意避免交叉、重复。
7. 运用二种或以上的论证方法(事例、对比、因果等)。
8.. 使用因果推理、或假设推理、或归谬法、或引申法去分析材料。
9. 书写工整、清晰(卷面清洁、标点正确、行文格式)。
10. 满足题干所有要求,至于不少于800字,尽量超它50-200字,但绝对不能少于850字。
附:《必修5》73页作文题五写作提示
第一则讲的是孔子表扬学生见义勇为后收取贵重酬谢礼品,第二则讲的是孔子批评学生赎回奴隶后不到官府报销。两个学生一个是救人,一个是赎人,概括起来都是善举;一个学生收取报酬遭到人们非议却得到孔子表扬,一个私人掏腰包得到人们夸奖却受到孔子的责备。可见孔子是赞成善举得到酬报,不让行善之人蒙受损失的。
这里会产生一个疑问:一向倡导儒家道德的圣人为什么这样看重钱财?解答这个疑问正是完成作文的关键所在,它涉及到利益与道德。
看问题与做事情都应以谁为最大受益者为出发点。收下谢礼的学生虽然收了贵重的报酬,但最大的受益者却是国家和社会。孰大孰小,已不言而喻。其实,道德与利益的关系并不完全对立,只是我们有时在心中高高竖起了道德的旗帜,才使我们对一切与之稍有偏差的行为做出了错误的判断。
古人云:“格超梅之上,品在竹之间;德馨心必正,质雅品自高。”的确,道德是高尚的品格。从古到今,道德就是永恒的话题。无德者不立,道德始终是做人的基础。但是,我们在推崇道德时往往过于偏激,好像道德与金钱是天生的“不共戴天”的敌人,于是评价某个人的道德是否高尚时总要把所有的目光都聚集在金钱上。这是不理智的,甚至于可以说是完全错误的。
千禧之年,袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”。这能说明他没有道德情操吗?不。袁隆平的二系法杂交稻技术的推广,让中国,也让世界多养活了亿万人。比之于袁隆平的贡献,这500万实在是微不足道的奖励。国家之所以设此重奖,是想让世人明白中国是个尊重人才的国家,从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来我国工作。孰大孰小,早已不言而喻。
雅典奥运会上,中国运动健儿取得了很多历史性突破,奥运会后国家重奖了获得金牌的运动员。这件事引发很多议论,责难之声不时充盈于耳。但也有不少人认为重奖是一种催化剂,可以激励更多的运动员创造佳绩。我们不能认为运动员拿了奖金就是丧失了道德。女排姑娘们不是就集体把奖金捐给了慈善机构了吗?
当然,我们也不能见利忘义,而应该正确看待和处理道德与利益的关系。处理好道德与利益的关系,在市场经济形势下尤为重要。我们不应偏颇地用道德概念看待利益问题,更不应惟利是图地看待和处理道德问题。
亲爱的朋友,让我们用理智去审视利益,用理智去维护道德吧!
该材料可以从以下几个方面理解、立意
一、道德尺度并不能成为衡量社会价值的唯一标准。
道义有时候并不能成为推动社会进步的动力,因为人的悲悯之心是与生俱来的且因人而异的,而制度的确立旨在维护社会稳定与进步。
而体现价值的标准需要的不只是悲天悯人,更是人们的反思与从善如流。(有一句话说得好“都说不杀不足以平民愤,难道凭民愤就可以杀人么?)
二、成全
苏格拉底临死前拒绝了学生的救援,因为他相信当时没有任何一种制度能比古希腊的民主与法制更加进步了,所以他选择遵循(尽管不尽合理)。因为整体的环境是好的,所以值得人们成全。
三、榜样作用
人们在做事情的时候要注意方式,更要注意对后者的榜样作用。可以引申到现实,比较容易联系实际,如名人效应等
四、反弹琵琶
不在乎社会舆论,只在乎对得起道义和良心,认为是对的值得的就去做,没有物质的牵绊与世俗的眼光,做好你自己。
前两种是比较正规的思路,但如果缺乏很强的逻辑能力和议论水平,最好还是不要涉及。如果议论论点明确,层层推进,有理由破,论据充足,完全可以拿高分。
第三种比较讨巧,不需要多少技巧,只要语言流畅,言之有理,不偏题应该可以上二类文
第四种没有一定写作功底的不要涉及,很容易跑题,跟材料意图南辕北辙,不过如果材料运用得当,言之有理让人心服口服就可以上一类。