[陈情表]导学案(1)
《陈情表》学案
(平安整理)
【学习目标】
1.掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式,背诵全文。
2.体会作者至真至诚的亲情忠情,深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。
3.鉴赏本文融情于事的表达技巧和形象精粹的语言。
【基础知识】
一、给加点字注音
险衅. ( ) 终鲜.兄弟( ) 夙.遭闵.凶 ( ) 门衰祚.薄( ) 期.功强.近( )
茕.茕孑.立( ) 逋.慢( ) 拔擢. ( ) 矜.育( ) 陨.首( ) 猥.以微贱( ) 优渥.(
二、找出通假字并写出其本字
1、夙遭闵凶 2、零丁孤苦
3、常在床蓐 4、四十有四
三、解释下列加点词的意义
1、险衅..: 2、夙.遭闵凶..:
3、躬.亲: 4、终鲜.兄弟:
5、门衰祚薄....: 6、晚有儿息.:
7、期功强近....: 8、茕茕孑立....:
9、夙婴.疾病: 10、废.离:
11、寻.蒙国恩:
12、除.臣洗马..: 拜.臣郎中: 察.臣孝廉..:
13、猥.: 14、当.侍东宫..:
15、具.以表闻 : 16、日笃..:
17、伏惟..: 18、矜育..:
19、宠命优渥....: 20、日薄.西山:
21、奄奄..: 22、听.臣微志:
23、庶.刘侥幸: 24、保卒.终年:
25、沐浴清化....:
四、虚词解释加点字的意义和用法
1、臣以.险衅,夙遭闵凶
2、臣以.供养无主,辞不赴命。
3、臣具以.表闻,辞不就职。
4、是以.区区不能废远。
5、谨拜表以.闻:
6、伏惟圣朝以孝治天下:
7、无以..至今日:
8、慈父见.背:
五、活用
)
1、历职郎署: 2、所能上报: ..
3、日笃: 4、凡在故老: ...
5、臣具以表闻: 6、谨拜表以闻: ..
7、区区不能废远: .
六、古今异义
1、九岁不行 2、至于成立 ....
3、则告诉不许 4、臣之辛苦 ....
5、急于星火 6、奉诏奔驰 ....
7、区区不能废远 ..
七、句式
1、今臣亡国贱俘 2、刘夙婴疾病
3、告诉不许 4、急于星火
5、是臣尽节于陛下之日长 6、臣少仕伪朝
八、翻译
1、臣以险衅,夙遭闵凶。
2、生孩六月,慈父见背;行年九岁,舅夺母志。
3、门衰祚薄,晚有儿息。4、猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。
5、臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。
6、臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻!
7、伏惟圣朝,以孝治天下。凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。
【文本导思】
1.谁在“陈情”、 向谁“陈情”、 为什么要“陈”、 如何“陈”、所陈之情有哪些?
2.第一段是作者陈述不仕的唯一事实依据,分析作者是怎样以情动人的?
3.作者处于两难境地——既想“奉诏奔驰”以报知遇之恩,又想“顺私情”,在家孝敬祖母。
作者怎样陈述自己这种困境以消除皇帝疑心?
4.作者是如何合情合理地表达自己的尽孝心意的?
5.谈谈对传统孝道的看法。
【迁延导练】
阅读下面一段文言文,完成1—6题。
陈丞相平者,阳武户牖乡人也。少时家贫,好读书。里中社,平为宰分肉食甚均。父老曰:
“善,陈孺子之为宰!”平曰:“嗟乎,使平得宰天下,亦如是肉矣。”陈涉起而王陈,立魏咎为
魏王,陈平从少年往事魏王咎于临济。说魏王不听,或谗之,陈平亡去。平遂至修武降汉。其
后,楚急攻,围汉王于荥阳城。久之,王患之,谓陈平曰:“天下纷纷,何时定乎?”陈平曰:
“项王为人,恭敬爱人,士之廉节好礼者多归之;至于行功爵邑,重之,士亦以此不附。顾楚
有可乱者,彼项王骨鲠之臣亚父、钟离昧、周殷之属,不过数人耳。大王诚能出捐数万斤金,
行反间,间其君臣以疑其心。项王为人意忌信谗,必内相诛。汉因举兵而攻之,破楚必矣。”汉
王以为然,乃出黄金四万斤,与陈平,恣所为,不问其出入。陈平既多以金反间于楚军,宣言
诸将钟离昧等为项王将,功多矣,然而终不得裂地而王,咸与为一,以灭项氏而分王其地。项
羽果意不信钟离昧等。项王既疑之,使使至汉。王为太牢具,举进。见楚使,详惊曰:“吾以为
亚父使,乃项王使!”复持去,更恶草具进楚使。楚使归,具以报项王。项王果大疑亚父,亚父
欲急攻下荥阳城,王不信,不肯听。亚父闻项王疑之,乃怒曰:“天下事大定矣,君王自为之!
愿请骸骨归!”未至彭城,疽发背而死。 (史记•陈丞相世家)
[注]太牢具:牛羊豕三牲皆备的饭食,待客的最高礼数。 恶草具:粗劣的饭食。
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 ( )
A.使平得宰天下,亦如是肉矣 宰:治理
B.久之,汉王患之 患:担忧
C.行功爵邑,重之 爵:封爵
D.大王诚能出捐数万斤金 捐:捐献
2.下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是 ( )
A.天下纷纷,何时定乎 B.项王为人,恭敬爱人
C.恣所为,不问其出入 D.宣言诸将钟离昧等为项王将
3.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是 ( )
A.彼项王骨鲠之臣亚父、钟离昧、周殷之属 士之廉节好礼者多归之
B.围汉王于荥阳城 陈平既多以金反间于楚军
C.今其志乃反不能及 吾以为亚父使,乃项王使
D.陈平既多以金反间于楚军 以灭项氏而分王其地。
4.下列句子分别编为四组,全都属于陈平的离间奇谋的一组是 ( )
①士之廉节好礼者多归之 ②行反间,间其君臣以疑其心
③多以金纵反间于楚军 ④宣言„„咸与汉为一,以灭顶氏而分王其地
⑤详惊曰:“吾以为亚父使,乃项王使!” ⑥未至彭城,疽发背而死
A.①②④ B.①⑤⑥ C.②③④ D.③⑤⑥
5.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是 ( )
A.陈平少有大志,足智多谋。刘邦荥阳被围,他利用楚军中存在的可以导致混乱的因素,行
反间计,使得项羽怀疑刚直忠诚之臣,成功地分裂了楚军。
B.刘邦能够用贤不够,不吝重金。他接受了陈平的反间计,让陈平便宜从事;又依计而行,
故意降低规格接待楚使,加深了项羽疑心。
C.项羽听信谗言,猜忌多疑。这样的性格弱点,使得他无法招致天下正直有节的人才,也使
他生疑中计,贻误了战机。
D.范曾颇有谋略、性情刚直。他欲急攻荥阳,体现了正确的战略主张;但他又任气使性,面
对项羽的生疑,他忿而离去,最终使敌方的计谋得逞。
6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)行反间,间其君臣以疑其心。
(2)楚使归,具以报项王。
【知识链接】
1、介绍作者及写作背景
李密(224—287),一名虔,字令伯,犍为武阳(今四川省彭山县东)人。父早亡,母改嫁,由
祖母刘氏亲自抚养。为人正直,颇有才干。曾仕蜀汉为郎,蜀亡以后,晋武帝司马炎为了巩固
新政权,笼络蜀汉旧臣人心,征召李密为太子洗马。他上表陈情,以祖母年老无人供养,辞不
从命。祖母死后,出任太子洗马,官至汉中太守。后被谗免官,死于家中。
晋武帝征召李密为太子洗马,李密不愿应诏,就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。
文章从自己幼年的不幸遭遇写起,说明自己与祖母相依为命的特殊感情,叙述委婉,辞意恳切,
语言简洁生动,富有表现力与强烈的感染力。相传晋武帝看了此表后很受感动,特赏赐给李密
奴婢二人,并命郡县按时给其祖母供养。
学习本文,注意体会作者的真挚感情。本文是写给皇帝的信,以叙事为主。在叙事中包含着作者真挚的感情。方法上以诵读为主,要注意文章的层次,做到有表情地诵读。在读的过程中,注意体会文中抒发的感情。
学习本课,还应注意其语言艺术。学生在反复诵读之后找出叙述作者苦情、亲情、忠情的语句,进而分析作者叙事陈情怎样逐层深入,达到乞终养的目的并体味其用词的精练准确和生动形象。
2、文体介绍
表:又称“奏议”,是古代臣属给帝王所上的陈述己见的文书。本文是作者李密向晋武帝陈述实情的文章。(解说:学习本文首先应让学生了解“表”这种文体,使学生知道作者李密是在怎样的情况下写作此文的,又是写给什么人的,进而使他们理解作者的写作苦衷,达到领悟课文思想感情的目的。)
附: 谈谈孝道 作者:任继愈
孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一,另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来,把忠孝视为天性,甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出的,却不是圣人想出来的。它是中国古代长期社会实践的历史产物。
从秦汉开始,中国就建立了多民族统一的大国,建成它并维护它要有两条保证。第一条,要保持对广土众民的大国高度集权的有效统治;第二条,要使生活在最基层的个体农民,安居乐业,从事生产。高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合,减少对立,在统一的国家协调下,才能从事大规模跨地区的工程建设、文化建设,防止内战,抵御外患,救灾防灾。个体农民从中受到实惠,则天下太平。
农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织,从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务,国家有保护小农的责任。
“国”与“家”的关系协调得好,则天下治,反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”;巩固基层社会秩序,增加乡党邻里和睦,父子孝慈的最高原则是“孝”。相传古代圣王多是造福氏族的领袖。国家组织被看作氏族组织的扩大。中国古代社会最基本细胞是家庭,因而,忠孝二者相较,孝比忠更基本。
《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》,在《孝经》的基础上进一步发挥,融忠、孝为一体,从哲学本体论的高度,把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的思想体系。这种高度抽象概括意义的孝,对中华民族的发展,增强民族凝聚力,形成民族价值观的共识,几千年来起了积极作用,功不可没。
“五四”以来,有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为,出于反对封建思想的目的,把孝说成罪恶之源,是不对的,因为它不符合历史实际。
孝道是古代社会历史的产物,不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏,当然也不是天经地义,永恒不变的。
古代农业社会,政府重农,把农民固定在土地上,安土重迁,所以有“父母在不远游”的古训;古代职业世袭,有“三年无改于父之道”的训条。古人生活于家庭之内,子女对父母要“晨昏定省”。古代父母与子女不是平等的地位,片面义务,所以“天下无不是父母”。古代婚姻不考虑子女双方的感情因素,只凭父母之命即可组成婚配。
进入现代社会,中国社会结构正在转型过程中。社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。我国推行计划生育政策,出现大量独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭一对夫妇要照顾双方的两对父母。传统观念规定的某些孝道行为规范,今天有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善,无论父母或子女,家庭仍然起着安全港湾的作用。
今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势,把几千年来以家庭为基地培育起来
的、深入到千家万户的传统观念,从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会治乱,更关系到民族兴衰。只要群策群力,假以时日,深入研究,必有丰厚的成绩。
《陈情表》答案
1.所陈之情有哪些?
①陈述父丧母嫁,祖母抚养,祖孙相依为命的悲惨遭遇。
②陈述朝廷多次征召,但因为祖母病重,是否应诏之间难以作出选择的两难处境。
③陈述不仕的理由?(以“刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不保夕”。“祖母无臣,无以终余年”,“母孙二人,更相为命”,即为了尽孝)因此“不能废远”。
④陈述愿望:祖母年事已高,“愿乞终养”,为祖母送终后,再为国效犬马之劳,“生当陨首,死当结草”。
2.第一段是作者陈述不仕的唯一事实依据,分析作者是怎样以情动人的?
明确:作者不仕理由可能有很多,但最能打动晋武帝的也许只有自己的不幸身世和家境。所以开篇就以“险衅”、“闵凶”描绘出一种惨苦的境遇。“生孩云月,慈父见背”,仅半高父亲就去世,是人生一大不幸。父死后之后,本还有母亲,可是“舅夺母志”使幼年的李密雪上加霜,四岁便成了无父无母的孤儿,这是又一大不幸。这两大不幸,自然使人产生怜悯,读至此对他的生活有了一份担心,幸亏祖母“悯臣孤弱,躬亲抚养”,祖孙二人可以相依为命但屋漏偏遇连阴雨,幼年的李密又体弱多病,“臣少多疾病,九岁不行”,可想而知,祖母在抚养过程中倍受艰辛。在封建社会,家族观念极强,如家族兴旺,也还有一些人来关心自己,,但实际上却是“零丁孤苦”,“既无伯叔,终鲜兄弟”,只好“茕茕孑立,形影相吊”,过着孤孤单单无依无靠的生活。作者幼年多么孤独寂寞。而今祖母“夙婴疾病”,祖母晚年唯一的依靠就是自己,于是自己整日侍立床前,“臣侍汤药,未曾废离”,祖孙相依为命。
李密这诸多不幸怎能不令每个读者泪流满面呢?无怪近代吴曾祺说:“《陈情表》虽庸人读之,犹为感动。”自然也能感动晋武帝。
3.作者处于两难境地——既想“奉诏奔驰”以报知遇之恩,又想“顺私情”,在家孝敬祖母。作者怎样陈述自己这种困境以消除皇帝疑心?
明确:朝廷多次征召自己却一再推辞,作者自然会想到这可能引起皇帝的猜疑和恼怒,且已十分恼怒“切峻”,“责臣慢”,郡县风驰电掣执行任命,“逼迫”、“催”,州司亲自登门,“急于星火”。因此一开头就工作歌功颂德,称“圣朝”,说自己“沐浴清化”,以使其平息心中怒火。最后说明自己也想“奉诏奔驰”,“奔驰”妙,表明己本想立刻应诏将使的急切心情。
但因“刘病日笃”,家中无人侍奉,她是自己唯一的亲人,无法离弃。
在封建社会,“忠”、“孝”同样重要,自己此时却“忠孝”难两全,感叹“臣之进退,实为狼狈”,句句在理,句句含情,令人无法不信,这自然减少了皇帝对自己的疑心。
4.作者是如何合情合理地表达自己的尽孝心意的?
分析:a首先提出晋朝“以孝治天下”这个治国纲领,凡是年老有功德的旧臣,都蒙受“矜育”,自己孤苦伶仃尤其厉害,就要应当“蒙矜育”,更应得到同情了。此句非常重要,暗中置武帝于两难选择之中:既然武帝把孝作为治国纲领,就应当让我为祖母尽孝,而你却苦苦逼我去做官,使我不能尽孝,岂不违背了你的治国之道吗?是让他先尽孝还是先尽忠,武帝通过比较,只得做出明智的选择,让他先尽孝。
另外提出“以孝治天下”这个治国纲领。言外之意是孝养祖母虽是“顺和情”,却也不仅合情,也合理合法,并为自己请求终养祖母找到了理论根据。(合理)
b接着“且”字另领一层,陈述自己在蜀国的做官经历上目的是表明自己“本图宦达,不矜名节”,意即自己是只为功名不为名节之人。并不想为亡蜀尽忠守节。而武帝对自己这“至徽至陋”的“亡国贱俘”以“过蒙拨擢”,感激都来不及,哪敢违抗圣旨?理应为朝廷效命,回报知遇之恩。(合情)此处是打消武帝疑心的关键。
c再说祖母义正辞严,是自己不能出仕的唯一理由,并非对圣朝不满,水到渠成地提出了“是以区区不能废远”。即使今天的读者都要为作者的亲情、苦情感动得热泪盈眶,自然也能使武帝消除疑虑,同情李密这个“忠孝”之臣的。
5.谈谈对传统孝道的看法。教师要注意引导学生往正确的立场、观点深入探讨。
1.D(捐:古代汉语意为舍弃,极少释作捐献的,此处语境义为拿出)
2.B(古代汉语和现代汉语意均为严肃而有礼貌。A. 古代汉语意为紊乱貌,此处语境义为纷争;现代汉语限用以形容言论、下落的东西等多而杂乱。C.古代汉语意为支出与收入,此处语境义为支出,句意为让陈平随意使用,不加过问;现代汉语意为出去和进来,或指数目、内容等不一致,不相符。D.古代汉语意为宣言、声明,此处语境义为扬言、公开散布;现代汉语亦可释为宣告、声明,限用于对政治纲领或对重大政治问题表明其基本立场和态度)
3.C
4.C(排除①⑥,其中①是评价项羽的长处带来的结果,⑥是交待范曾病死,“项王不信,不肯听”才是陈平的反间计造成的结果,并非策划反间计使范增病死)
5.C(“他无法招致天下正直有节的人才”错,应是项羽恭敬爱人,那些正直有节的人大都归附他)
6.见译文
【参考译文】
丞相陈平,阳武县户牖乡人。年轻时家里贫穷,喜欢读书。乡里举行社祭,陈平主持分祭肉,分得很公平。父老们都说:“陈平这孩子主持分祭肉,分得好!”陈平感慨地说:“要让我主宰天下,也会像分祭肉一样!”陈涉起兵在陈县称王以后,立魏咎为魏王,陈平带着一些年轻人一道去临济投奔魏王魏咎。陈平向魏王提出建议,魏王没有采纳,又有人说陈平的坏话,陈平因此逃跑了。陈平就到修武归降了汉王。后来,楚军加紧进攻,把汉王包围在荥阳城里。过了一些时间,汉王为此忧虑起来,就对陈平说:“天下纷争,什么时候才能安定呢?”陈平说:“项羽这个人恭敬爱人,那些讲究谦节礼仪的人大都归附他。但是到了按照功劳应该封给爵位和食邑的时候,他却很吝啬,人们因此又离开。现在看来楚军中存在着可以导致分裂混乱的因素。项王身边刚直而又忠实的臣子,只有亚父范增、钟离昧、殷这么几个。如果大王能够拿出几万斤黄金,用反间计去离间项王君臣,使他们互相怀疑,项王这个人又爱听谗言,容易猜忌别人,这样他们内部会互相残杀。然后汉军趁势发兵攻打,必定能打败楚军。”汉王赞成他的意见,就拿出四万斤黄金,交给陈平,让陈平随意使用,不加过问。陈平用大量黄金在楚军中进行离间活动,让人在楚军将领中公开散布,说聩离昧等人为项王领兵打仗,功劳很多,然而却始终没有得到裂土为王的封赏,他们都想与汉王联合起来,灭掉项氏,瓜分楚国的土地,各自为王。项羽果然不再相信钟离昧等人。项王既然对这些人生了怀疑,就派使者到汉王那里去。汉王特地让人准备了丰盛的酒席,端了进去。一见使者,就假装惊讶地说:“我以为是亚父的使者,原来是项王的使者。”又端了回来,换了粗劣的饭菜给楚军使者吃。使者回去后,把情况如实报告项王,项王果然更加怀疑亚父。亚父打算加紧进攻,很快攻克荥阳城,项王不相信他的话,也不按照他的意见做。亚父知道了项王怀疑自己,就生气地说:“天下大事基本上定局了,君王自已干吧!请把这把老骨头赏给我,让我回家去吧!”范曾在回家的路上,还没有走到彭城,因背上生了毒疮而死去了。