人文主义教育
编辑 锁定
人文主义教育是欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级思想家所提倡的新文化、新思潮。它代表资产阶级的利益和要求，以资产阶级个人主义为核心，提倡以“人”为中心，歌颂“人”的价值和力量。
中文名
人文主义教育
所 属
教育
时 间
欧洲文艺复兴时期
阶 级
资产阶级
目录
1 诞生
2 发展
人文主义教育诞生
编辑
人文主义教育是欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级思想家所提倡的新文化、新思潮。它代表资产阶级的利益和要求，以资产阶级个人主义为核心，提倡以“人”为中心，歌颂“人”的价值和力量。反对封建教会宣扬的神性至上；要求自由、平等和个性解放，反对中世纪的宗教桎梏和封建等级制对人的压抑和束缚；肯定现世的生活幸福和享乐，反对教会所宣扬的禁欲主义和出世思想；提倡科学，推崇理性，反对封建教会和经院哲学宣扬的蒙昧主义。这种反封建、反神学的思潮，在当时具有巨大的进步意义，对当时的教育也产生了重大的影响。
人文主义教育发展
编辑
为了反对封建教育和教会教育，有些人文主义思想家和教育家，如意大利的维多里诺，尼德兰的D.伊拉斯谟、法国的F.拉伯雷和蒙田等，十分重视教育问题。他们发表有关论著,或兴办学校,从事教育革新。他们从资产阶级“人性论”出发，否认教会宣传的“原罪说”，反对封建教会教育对儿童本性的压抑，强调教师要尊重儿童的个性，关怀儿童，信任儿童。他们认为应该通过教育使人类天赋的身心能力得到和谐的发展。但是他们所理解的“和谐发展”，已不单纯是古代希腊身心和谐发展教育思想的恢复，而是反映新兴资产阶级上层在思维能力、热情和性格上，在多才多艺和学识广博上多方面发展的要求，以便从事经济、文化和政治等方面的独立活动。在人文主义思潮的影响下，在中世纪教会教育中长期被否定的体育又受到重视。在人文主义者主持的学校里，除设置一般体育课，组织学生学习击剑、角力、骑马、游泳等外，还进行军事训练。德育也被提到重要的地位，并增加了新的内容。有些人文主义者尖锐揭露了贵族和僧侣中的道德堕落，严厉批评有的父亲只考虑留给儿子多少遗产，却极不关心儿子的道德品质怎样，不知德性比遗产更加重要。他们虽然仍主张虔信宗教，但把勇敢、勤勉、进取、荣誉心等与个人福利密切有关的品质作为德行的主要要求。在德育方法上，则反对严酷的纪律，强调榜样和示范的作用，要求家长和教师要以身作则。如维多里诺在他主持的宫廷学校里,处处严以律己。 对学生亲切和蔼。 因而当时被人们誉为“仁爱之父”。在智育方面，因人文主义者对世俗教育的提倡，扩大了学科范围。一些学校跳出了中世纪七艺的范围，新增了文学、历史、地理、力学等学科，宗教课程虽未取消。但已不像中世纪前期那样成为各学科中的“王冠”。大学也相继建立了以研究希腊罗马古典文艺为主的新学， 基本改变了神学统治大学的状况。 他们强调在教学工作中发展儿童的智力、积极性和自动性，注意儿童的兴趣。建议利用实地观察或直观手段（包括旅行）进行教学，反对经院主义学风。有些学校曾试用会话方式讲授希腊文和拉丁文，用活动字母教授读、写，让儿童在游戏中学习初步算术知识。人文主义教育家们普遍重视教师的作用，西班牙人文主义者J.L.比韦斯甚至认为父母只给孩子以肉体，而教师则激发了人的心灵活动。他们还要求教师根据儿童的心理及其差异施教。伊拉斯谟曾说，教师的任务总是相同的，但他必须根据具体情况采用不同的方法。
人文主义影响下的教育革新，虽然当时只在少数学校见诸实现，但它代表新兴资产阶级的需要，削弱了封建教会对学校教育的控制，冲击了整个经院主义的学风，为近代资产阶级的学校教育开创了端倪。[1]
参考资料
1. 曹孚．《外国教育史》．北京：人民教育出版社，1979