以情动人与以情感人--论散文写作的情感基垫

※※※※※※※※※ ※2015届成教毕业生 ※ ※※ ※

毕业论文(设计) 材料

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成教学生毕业论文（设计）

课题名称

姓 名 学 号 院、系、部 专 业 指导教师

周强

继续教育学院 汉语言文学

年 月 日

毕业设计（论文）成绩评定标准及评审表

专业： （汉语言文学）课题： （浅论散文写作中的情感之基） 学生：（周强）

说明：1．学生的答辩成绩取诸答辩委员会的平均成绩。

2．答辩委员会除给出答辩成绩外，还应汇总和审查指导教师、材料评阅人给出的成绩，然后分档（优≥90；良80-89分；中70-79分；及格60-69分；不及格≤59分）给出学生毕业设计（论文）成绩。 湖南城市学院继续教育学院

一、封面和《内容提要》栏，由学生本人填写。

二、一律用蓝色或黑色墨水的钢笔填写，字迹要清楚，内容要简明。 三、论文写作过程真实，从选题、搜集材料、写作提纲、开题报告，到

论文初稿、修改稿、正稿，每一个环节都是自己的劳动成果，不请人代笔或代做。

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目 录

引言„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1 一、散文情感的种类„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2

（一）人生与社会„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2 （二）生命与自然„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2 （三）人情与生活„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3 二、散文抒情的应用范围„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3

（一）记叙性散文„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4 （二）议论性散文„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4 （三）抒情性散文„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4 三、散文抒情的写作„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5

（一）内容的选择„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5 （二）语言的选择„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5 （三）运用表现手法„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„6

1、象征„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„6 2、托物言志„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„6 3、借景抒情„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„6

（四）抒情方式的运用„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„7 1、直接抒情„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„7 2、间接抒情„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„7 四、情感在散文中的意义„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„9

（一）表达感情„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„9 （二）具有感染力„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„9 （三）吸引读者„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„10 五、结论„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„10

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摘要：情感是抒情散文的生命和灵魂，没有情感的散文无论其色彩多么斑斓，也不过是飘逝的黄叶。在优美的散文中，形散而神不散，读来让人回味无穷，深深地被吸引、陶醉。它的感情来源于生活，展示人们最真实的情感；对于“真、善、美”的追求，是其永恒的中心。在我们阅读的过程中，必须通过外在的“形”，进而把握好其内在的“神”。只有这样，我们才能领略其中的美。

本文主要是从散文的类型以及散文的情感基调进行分析，找到以情动人，以情感人的表达手法。总结出在平时写作中，如何安排散文的语言，采用何种修辞手法，才能写出有情感、有灵魂的散文。 关键词：散文写作；情感；基垫。

引言

每当我们阅读散文时，都会不自觉的被它吸引，不断品读，陶醉其中。我们欣赏它优美的语言，真实的情感，跟随散文的步伐，把自己的感情融入文中，把文中的感情融入自己的思想，或喜或悲，或痴或醉。这就是散文的情感的力量和魅力，情感是散文的生命，也是散文的审美价值所在。散文的情感主要表现在真善美，所谓“真”，就是散文表达的感情是真实的，虽然在表达形式上有虚构，但是散文是一种大实小虚的文本，它的感情来源于生活，展示的是人们最真实的情感; 所谓“善”，它指的是对人们有用的各种事物的功利价值，其中也包括道德美德，每一篇优美的散文，它的主题都是积极向上的，引导人们走向自然和文明，使人们的感情得到升华; 所谓“美”，散文的美体现在很多方面，比如语言的美，修辞的美，情感美等，“美”是散文必不可少的特征。本文主要是对散文的发展历程、散文的类型以及散文的情感基调进行分析，找到以情动人，以情感人的表达手法。总结出在平时写作中，如何安排散文的语言，采用何种修辞手法，才能写出有情感的散文，有灵魂的散文，这对散文文体的发展有着重要的意义。

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一、散文情感的种类

散文作为一种抒情的艺术，它是可以面向读者表达情怀、感叹人生、赞扬生命、憧憬自然、诉说喜怒哀乐的文学样式，它的思想感情的流向有着独特而鲜明的艺术魅力，它可以表达自然之情，也可以表达人与人之间的感情，它的感情的抒发大体可以分为三类：

(一) 人生与社会

人是社会人，人的本质属性是社会性，生活在社会中，必定要了解社会的习俗和文化。有些散文家对灿烂的历史文化有着浓郁而深厚的感情，他们喜欢用现代人的眼光去回顾历史，评述历史，从而反思现在，映射未来。这种情感大多都是深沉凝重的，给人一种沧桑和凄凉的感觉，这种感情会调动读者内心的想法，撼动读者的灵魂，使读者自己反思，思考人生的意义和价值。比如余秋雨的《阳关雪》，“阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮，身前，寒峰如浪。谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。”这字里行间都充斥着作者对于传统文化重建的思索，更凝结着一种中国文人的忧患意识。余秋雨把沉淀了许久的爱国情怀都倾注在苦难的历史中，对于历史中文化的重建进行了深层次的反思，给人一种夺人心魄的震撼。

(二) 生命与自然

大多数散文都是以感叹生命，憧憬自然为主题的。人作为自然的一部分，肯定要

受自然的影响，并且与大自然存在着千丝万缕的关系，作者一般都会把自己在生活中的感悟倾诉给大自然，把人生的喜怒哀乐解脱于自然，移情于花草树木，移情于山水河流，通过对这些自然景物的描写，来抒发自己真实的情感，从自然中得到释放，获得生命的感悟。这种对自然和生命的感情还可以细分为对自然的审美和对自然的哲理之思。

首先是对自然的审美，大自然是神奇的，它有自己的发展规律，这些规律和力量是人们无法抗拒的，人们只能遵循这些规律，尊重大自然，体会自然的美。作家都有丰富的人生经历，这和他们行走的路程是相关的，有诗情画意的人，无论走到哪里都是美的，从古至今，描写自然之美的散文数不胜数。比如《春》，“一切都象刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大

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浅论散文写作的情感之基

片满是的。坐着，趟着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。”这是多么美的春天的景象，呈现一种欣欣向荣的姿态。

其次是对自然和生命的哲理之思。散文家在游山玩水，品味自然的同时，也会把自己的感情融入自然，从中揭示生命的奥秘和自然的哲理，把自己的感性认识上升为理性认识，把自己的情感升华到理性的层面，为自己的情感点燃理性的光芒，寓情于景，借景抒情。比如刘再复的《读沧海》，“我曾经千白次的思索，大海，你为什么能够终古常新，能过拥有这样永不会消失的气魄。”作者面对大海，思索生命，大海可以永生不息，生命却如此短暂。“而今天，我读懂了：因为你自身是强大的，自身是健康的，自身是倔强地流动着。”大海的生生不息是因为流动，生命虽然短暂，但是我们可以让有限的生命流动起来，充满活力。“我将追随你滔滔的寒流与暖流，驰向前方，驰向深处，去寻找新的力和新的未知数，去充实我的生命，更新我的灵魂!”面对大海，人是那么的渺茫和弱小，在这弱小短暂的生命力，我们要想大海那样，不断充实自己，丰富人生，净化灵魂。

(三) 人情与生活

人是一种有感情的动物，人间充满了情和爱，没有情的社会是不完整的社会，没

有爱的人是残缺的人。人情主要包含亲情、友情和爱情，作家都喜欢把这些感情寄托在亲密的人身上，寄托于日常生活中。有关人情和生活的散文大多都是个体生命的感情，而不是社会的大爱。个人在社会中会体味酸甜苦辣，有心灵相通的美好，有苦味的思念以及世态炎凉的伤感，作者会把这些伤感，写入文中，一方面是宣泄情绪，一方面感叹人情人性; 除了伤感，作家还善于表达深厚的亲情和苦甜的爱情，借助文字寄托相思。比如老舍的《母亲》，“生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的。她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。唉! 还说什么呢? 心痛! 心痛!”表达了自己对母亲的深深的爱和思念，文章通过讲述母亲的一些小事，来表达母亲对自己的爱，以及自己没能好好孝顺母亲的遗憾。

二、散文抒情的应用范围

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散文有三种功能，记叙，议论，抒情，所以与此相对应，散文分为记叙性散文，议论性散文和抒情性散文，散文的这三种类型是不是都需要抒情呢，记叙性散文和议论性散文也需要抒情吗? 抒情的应用范围是什么呢？

(一) 记叙性散文

记叙性散文主要是以记叙事件、人物以及景物为主的散文，这种散文的叙事结构比较完整，但是它所叙述的事件不需要完整的情节，也不追求曲折变化，只需要借助事物来抒发感情。比如鲁迅的《从百草园到三味书屋》，就是以叙述的方式来描写自己的童年生活的记叙散文。

记叙性散文以叙事为主，那这种散文需要抒情吗? 答案是需要，不过记叙性散文的抒情与抒情性散文的表现手法不一样，记叙性散文在叙事时要有条理，在抒情时，一般都是借助想象联想的手法，营造散文的意境，抒发感情。

(二) 议论性散文

议论性散文也叫哲理散文。从古至今，哲理一直贯穿全程，它是感悟的渗透，思想的升华，灵魂的结晶，内容包含世界万物，从表层的现象深追到内在的规律，找到事物的共通之处。哲理散文通过记录表面事实，借助具体事物，来表达抽象，揭示生命规律，给人深思。比如陶铸的《松树的风格》“我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。你看，松树是用途极广的木材，并且是很好的造纸原料：松树的叶子可以提制挥发油; 松树的脂液可制松香、松节油，是很重要的工业原料; 松树的根和枝又是很好的燃料。”作者借助松树的精神，来赞扬共产党人的风格，为了人民的利益和事业不畏牺牲的精神。

议论性散文具有抒情性和哲理性，议论性散文的抒情主要是从语言、结构等方面入手，一般要设置一个新颖的开头，以及优美的排比手法，步步相扣，以情说理，从现实入题，揭示本质。

(三) 抒情性散文

抒情性散文主要用于抒发作者的感情的散文，感情是散文的生命，不管是记叙散文还是以论散文，都必须表达感情，这样才能引起读者的共鸣。抒情的手法多种多样，可用的修辞手法多种多样，这样的散文给人一种心旷神怡的感觉。比如朱自清的《荷塘月色》“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有 4

浅论散文写作的情感之基

羞涩地打着朵儿的; 正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”这些美丽的景色配以优美的文字，以情感人，以情动人，让人们浮想联翩。

抒情性散文本来就是要抒情的，这是无可置疑的，抒情性散文以抒发主观情感为出发点，以空灵飘逸见长，着力点在于准确表达感情色彩的语言运用上。往往借助具象，写景状物来抒发主观情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往将所要抒发的情感具象化，运用比兴、象征、拟人等手法，或写景抒情，情景交融，或托物咏志，有所寄托，以达到抒情的目的。

综上所述，抒情是散文的生命，不管是记叙性散文还是议论性散文都需要抒情，只不过他们的抒情手法不一样，记叙性散文主要以记叙为主，通过联想和想象来营造意境，借此抒发感情。而议论性散文是说理和抒情的结合，它的抒情手法主要是通过结构的臆造来实现的，主要是从语言的用法，结构的安排来营造优美的意境，并借此表达感情，抒发哲理。顾名思义，抒情性散文是必须抒情的，这种散文的抒情诗普遍的，表现手法也是多样的，可以利用修辞，可以利用句式等来抒发感情，所以无论是何种性质的散文，都是需要抒情的。

三、散文抒情的写作 我们一直在强调情感是散文的生命，那么有情感的散文该如何构造呢，怎样才能达到以情动人，以情感人呢? 我们主要从三个方面来解答：

（一) 内容的选择

散文的写作，内容是散文的灵魂，没有内容的散文就是一个没有灵魂的躯干，但是也不是所有的东西都可以成为散文的内容，只有美的事物才能成为散文的内容。内容的美体现在两个方面，一是外在的美，就是事物本身的美，比如山水，草木等，一些自然景物，这是自然的美。比如朱自清的《春》; 二是精神的美，也就是积极向上的内容，传达真善美的品格，这些内容也是美的。比如《背影》，爸爸的背影体现出了父爱的深沉和伟大，这是一种特别美的情感。

（二）语言的选择

福斯特曾说过这样的话:“假如散文衰亡了. 思想也将同样衰亡，人类相互沟通的所有的最好的道路都将因此而切断。”那么散文要靠什么存活呢? 一个是情感，一个是语言。对于语言，汪曾棋说：“语言不只是一种形式，一种手段，应当提到内容的高度来认识，写散文其实就是写语言。”而贾平凹更直截了当:“散文应该是美 5

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文，不仅是写什么，而还要看怎么写。”由此可见，语言对散文的重要性，语言是散文最有力的表达工具，语言可以带动整个文章的基调。

语言的美也体现在两个方面：

一个是形容词，副词的美，比如“月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般; 弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上”，这句子里面的“参差的”，“斑驳的”，“弯弯的”，“稀疏的”给人一种美感，让人不忍去打破这画面。

二是修辞美，修辞是散文常用的手法，这些手法可以提高文章的品质和层次。比如比喻、拟人、通感、双关等。“春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去”，者运用了拟人的修辞手法，写出了春天的朝气蓬勃，道出了春天的希望，让人忍不住陶醉其中。

“西湖的夏夜老是热蓬蓬的，水像沸着一般; 秦淮河的水却是这样冷冷的绿

着。”这是采用对比的手法，将两个事物进行比较，让人印象深刻。

（三）运用表现手法

表现手法是作者在安排行文和表达思想感情时所使用的特殊语句的组织方式，表现手法主要有象征、托物言志、借景抒情等。

1、象征 是指以具体的事物或者形象来间接地表现抽象或其他事物的观念。“难道你就没有想到，这傲雪临霜的雪梅，真真切切的象征了我们的革命战士们，象征了他们那种顽强不屈，勇于拼搏，渴望着暴风雪的来临的那种精神，那种意志品质吗?“这就是使用了象征的手法，用梅花来象征革命战士，在困难面前不低头，愈挫愈勇的品质。

2、托物言志 这是散文诗中最常用的形式，是以物写人，通过赋予意象某种人格化的特征，来寄托作者的感情，这种手法是通过对客观事物的描写，间接地表现作者的意愿和情感。意象的选择并不是外表的相似，而是“志”与物要有某种相似的特点，然后借助物的特点来表达作者的情感。比如于谦的《石灰吟》“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”作者将自己的志向寄托在石灰上，借石灰的坚贞不屈来抒发自己的洁身自好，不同流合污的品质。

3、借景抒情 又叫寓情于景，指的是作者带着自己的主观感情去描写食物，把自己的感情寓于在景物中，它的特点是“景生情，情生景”，情景交融，浑然一体。这种手法的运用，有几个要求，第一是必须对景物有细致的观察和了解; 第二是要把 6

浅论散文写作的情感之基

自己的感受恰当的融入景物; 第三是要把立足点放在抒情上。比如“秋风秋雨，带来的是生存的考验。如今窗外仍飘着潇潇细雨，不知家乡那棵年轻的向日葵，是否仍然无恙”作者借雨来抒发自己对家乡的思念，问家乡的向日葵是否安然无恙，其实是问家乡是否安然无恙，故乡有没有变化。

（四）抒情方式的运用

抒情散文以抒发主观情感为出发点，以空灵飘逸见长，着力点在于准确表达感情色彩的语言运用上。往往借助具象，写景状物来抒发主观情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往将所要抒发的情感具象化，运用比兴、象征、拟人等手法，或写景抒情，情景交融，或托物咏志，有所寄托，以达到抒情的目的。这种抒情有时是直接抒情，有时又是间接抒情，这就是散文的两个表现方式。

1、直接抒情

直接抒情指的是作者直接就某种事物抒发感情，这种抒情手法往往带有强烈的主观色彩，主要分为两种，一是为抒发感情而选择某种形象，二是针对形象直接抒情。这种抒情方法一般为直抒胸臆法。

直抒胸臆，就是作者不借助于别的任何工具或形象，直接地表白和倾吐自己的思想感情，以感染读者，引起共鸣。直抒胸臆的特点是：不要任何“附着物”，而是思想感情直截了当地宣泄; 不讲究含蓄委婉，而是思想感情毫无遮掩地袒露。这种直陈肺腑的抒情方式，往往显得坦率真挚，朴质诚恳，很能打动人心。如魏巍《谁是最可爱的人》，在介绍志愿军战士的几个英雄事例后，写下了这样一段抒情文字：“朋友们，用不着多举例。你已经可以了解我们的战士是怎样的一种人，这种人是什么一种品质，他们的灵魂是多么美丽和宽广。他们是历史上、世界上第一流的战士，第一流的人! 他们是世界上一切伟大人民的优秀之花! 是我们值得骄傲的祖国之花! 我们以我们的祖国有这样的英雄而骄傲，我们以生在这个英雄的国度而自豪!”直接表达了对志愿军战士的热爱和崇敬。

2、间接抒情

这种抒情方法是作者不直接出面，借助他物来抒发感情。主要有：

2.1触景生情

触景生情，是指触及外界景物而引起情思，发为感叹述怀的方法。这种方法可以先写景，再抒情; 也可以先抒发对景物的感受，然后再描写景物; 还可以把二者交 7

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织起来，一边写景，一边抒情。写景是为了抒情，笔在写景，却应当“字字关情”。如刘白羽的《急流》就是一篇运用触景生情法的佳作。

2.2融情于事

融情于事，指通过叙述事件来抒发感情，让感情从具体事件的叙述中自然地流露出来，感染读者。这种渗透着感情的叙述，读者品味起来就更觉得真诚可亲。如朱自清的《背影》，写父亲给儿子道别时买橘子的那一段叙述文字，情真意切，感人至深。

2.3融情于理

融情于理，就是把感情寄寓在说理之中，理中含情，既可以使情具有深度、厚度，又可以使理闪烁出充满个性色彩的情思. 拨动人的心弦。如林觉民的《与妻书》就是一篇融情于理的美文。

2.4借景抒情

借景抒情又称寓情于景，是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，通过景物来抒情。它的特点是“景生情，情生景”，情景交融，浑然一体。在文章中只写景，不直接抒情，以景物描写代替感情抒发，也就是王国维说的“一切景语皆情语”。如杜甫的《春望》：“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。”诗人通过对花鸟草木的描写来抒发亡国的忧愤、离散的感伤。在写作中，抒情而不直写情，绘景而不止写景，借景抒情，情以景兴，能使文章含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。

2.5咏物寓情

咏物寓情，是通过描写客观事物来表达自己思想感情的一种表现手法。咏物寓情的关键在于“寓”。它的特点是，只描写物象，不直接抒情，作者将所要表达的思想感情寄寓在对物象的具体描绘之中，通过比喻、拟人、象征等方式，委婉曲折地表现作者的思想感情。如流沙河的《藤》，就是运用了咏物寓情的手法。

“他纠缠着丁香，往上爬，爬，爬，„„终于把花挂上树梢。丁香被缠死了，砍作柴烧了。他倒在地上，喘着气，窥视着另一株树„„”主要表达了作者对政治投机商的愤恨和蔑视。

2.6咏物言志法

咏物言志，是指有感于外物而述志抒怀的方法。它与咏物寓情的区别是：咏物寓情只状物，不直接抒情; 以状物代替抒情; 咏物言志既状写事物，也直接抒怀，因 8

浅论散文写作的情感之基

物生情，有感而发。如许地山的《落花生》就是咏物言志之作。文章首先“咏物”，描写花生的可贵品质：“它只把果实埋在地底，等到成熟，才容人把它拔出来。”然后“言志”，说明做人的道理：要做有用的人，不能做表面好看而对别人没有益处的人。咏物言志，既有物象，又有情志，情志因物象而显得具体，物象因情志而饶有韵味。二者相融相汇，相映生辉。

四、情感在散文中的意义 散文是一种文章的文体，它为什么不可以向其它文体那样平铺直叙呢? 为什么散文一定要有情感呢? 情感在散文中有什么作用和意义呢?

(一) 表达感情

文章有记叙文，散文，议论文等体裁，记叙文主要以叙述为主，要依据事实，完整的讲述事件，它的抒情意味不重，作者采用这种文体抒情达不到想要的效果。议论文主要是对一件事情或者一种现象的评论，这种文章的说理性比较强，它偏于理性，这文章里，一切感性的现象和表象都必须上升到理性的认识程度，通过对这些表现的分析，揭露事情的本质，映射出一种哲理，起到发人深省的作用，所以这种文体也不适宜情感的表达。而散文不一样，自古以来，散文就被人们冠以抒情的性质，可以托物言志，比如茅盾的《白杨礼赞》“白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似; 它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。”作者借助白杨的坚强来赞扬北方农民的坚强品格。还可以借景抒情，比如朱自清《桨声灯影里的秦淮河》，作者在描写秦淮河时，将自然景色，历史影像和真实情感结合起来，传递了一种真挚深沉的爱，给人以眷恋追怀的感受。

(二) 具有感染力

一篇散文如果只有朴实的描写，没有优美的语言，没有感情的抒发，那么它就不是一篇好的散文。散文只有加入了情感，才叫散文，这样的散文更加具有吸引力和感染力，能给读者带来美的享受和深刻的哲思。比如朱自清的《荷塘月色》里面有一段文字描写“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的; 正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”如果把这段文字改为“在一片荷塘里面有许多荷叶，在层层的荷叶里掩藏着许多白白的荷花。”文章一下子就降低了美感，觉得枯燥无味。

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(三) 吸引读者

以情动人，以情感人是散文固有的特点，任何一篇散文都具有抒情性，情感是散文必不可少的表达，一篇好的散文就像一幅优美的画卷，给人幻想，给人诚挚和美的感受。刘勰在《文心雕龙》里说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以人情。”所以散文必须有抒情性。而散文的吸引力就体现在它的抒情性上。散文的抒情表达了作者的感情，把作者在社会中难以抒发的感情，写在文中。从读者来看，散文就是要抒情的，一篇没有感情的散文是没有意义的，没有吸引力。朱自清的《荷塘月色》《背影》都是经典之作。

五、结论

综上所述，情感是散文的灵魂，散文的情感基调是通过作者感情的表达来实现的，以情动人，以情感人是散文写作的最高境界。在文学的诸多文体中，散文在情感的表现方面具有独特的特点，它的情感范围是十分广阔的，既有生命的感慨，又有对自然的敬畏; 既有对人生的思考，又有对社会生活的感恩。散文是一种虚实结合的文体，它的感情是真实的，但是在写作过程中，可以在细节方面进行虚构，要保证大实小虚。给散文灌入感情的方法有许多种，借景抒情，托物言志等，在运用这些手法时，也要把握度，不可以肆意夸大或者牵强附会，另外要注意语言和结构的优美。

本文主要讨论了散文的发展历程以及散文的情感基调，并通过具体的散文例子来论证观点，在论文的最后，提出散文写作的事项，指出如何才能达到以情动人，以情感人境界，这对散文的发展有重要的意义。

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