研究生硕士前沿讲座

中国传统文化在企业中运用讲座有感

青岛大学葛树荣老师在企业文化方面研究有深入的研究，在2011年11月2日下午很荣幸能参加葛教授的中国传统文化在企业中运用讲座。通过这次讲座，感受颇多、受益匪浅，对以后的专业学习和学术研究有很好的帮助。

一，读研究生期间怎么做

葛教授首先讲授硕士研究生应怎样度过自己三年的学习生涯，最根本的时要“做理想的自己”，要确立人生目标。这就涉及做最好的自我问题，在该问题上，葛教授认为主要是一下两方面：

1、 修身，讲的是怎样来按照理想中自我形象来塑造自己，发现差距，

扎到不足。在这方面，稻盛和夫先生著的《活法》一书有很好的阐述，人活着就要不断修炼灵魂，使自己有一定的提高。

2、 做事，讲的主要是怎么在事业、生活等各方面定位，并通过努力来

实现目标，做到成功。

关于研究生的生活，葛教授有“一简一奢、两泡”的观点。在物质生活上要做到简朴，在精神领域要奢侈，奢侈到读黑格尔、看名著、听歌剧。“两泡”是指要充分利用学校资源，泡图书馆、泡操场，在身体和灵魂上有大的提高。

同时对于专业课的学习，特别是管理类专业课的学习要按照T 型学习结构，在广泛涉猎社科领域的基础上，找到自己能够安身立命的专业，从而深入研究。

二，传统文化在企业中运用

中国传统文化博大精深，企业在发展的过程中出现很多的问题，而这些问题很多都可以在传统文化中找到解决办法，最近几年很多企业在建设自身的企业文化，其中很多就是借鉴传统文化。

1, 、阅读《道德经》

《道德经》一书中涉及到很多中国传统文化精髓，其中“内圣外王”思想对现代企业的运营有很重要的作用。

1.1内圣

内圣主要讲的就是要修炼自身，提高自身素质，其中有很多关于做人、做事的原则方法。

水德七善：居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时。

这些在为人还是治理企业方面有很好的借鉴。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。通俗地说就是，最有力量的人就像水一样，因水能够与万物融合甚至常常妥协，所以不会强硬地跟万物相争，还能处在大家都不注意，不明显，甚至人人都不愿意去的低下地方，所以才能“海纳百川”，这样的人因为像水一样的谦虚，所以行动就会像水，能随形变化以柔克刚地顺应时势，这就是一位可称为“得道而有德”的人了。 连起来说就是，力量最大的人，会像水一样地貌似平凡，给人以很谦虚的感觉，就像水一样的渊博而沉静，形态可应对方需要, 随时进行万般的变化，所以不招怨恨，当外界需要他滋养万物时，他又能全力以赴地付出并不求回报„„这才是最有道德的人，才会像海一样赢得万物所向。 居善地, 心善渊，与善仁, 言善信, 正善治, 事善能, 动善时。居善地, 也就是安居自己应处的地位。说通俗一点，就是“呆在自己应该呆的地方”。心善渊，也就是说，心要像深潭一样清澈平静，不受外界环境所扰。与善仁，也就是说，与人交往，要心存友善。对强者要尊重，对弱者要理解和嘉许。言善信，就是说话要讲信用。正善治，就是忠於职守，用业绩说话。事善能，也就是做力所能及的事。动善时，也就是合理把握办事时机。

秉持“三宝”：慈、检、不敢为天下先。这是我一直在思考的问题，其实“慈”与“爱”还是有区别的，曾经看过一篇文章，文章认为母亲眼中透出的那种无所求、不求回报的眼神是“慈”，爱人眼中的那种光芒是“爱”，其中的不同大概只有亲身体会才会知晓。关于“不敢为天下先”我也是深有感触，在大学时，每次阅读《道德经》，总是为那句“不自见，故名；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争”感慨万分，这就是水德四不。不论是再学习还是在将来的工作中，在某些方面做到“中庸”也是很有必要的。

在内圣方面还有很多，这也是我们应该注重的地方，例如“宠辱警惕”修心态，要做到“达官从容”，这这方面，电视剧商道和晋商大院描述的很详细。再者就是“清净持重之修养”，深沉厚重是第一等资质，不论是《麻衣相》还是曾国藩《冰鉴》中对人的厚重、稳重都非常的看重。第三的方面就是不骄，“持而盈之，不若其以”，骄傲、自傲在很大程度上是阻碍进步的主要因素，也是造成与周围他人关系紧张的原因之一，戒骄戒躁才能让自己心平气和，才能奠定良好的群众基础，有良好的群众关系。第四方面就是要走做到战胜自我。“知人者智、

自知者明、胜任者有力、自胜者强”，战胜自我才能不断进步，战胜自我才能取得更好的成绩。需要我们去挑战、去战胜的地方有很多，例如思维定势、品格缺陷、自我设限、短板瓶颈。只有战胜这些方面，才能取得自胜。

1.2外王

外王部分是传统文化怎么运用到企业经营管理中的思索，也就是经营管理方法修养篇。在这里涉及很多可以运用到企业管理中的优秀思想。

企业“长寿之道”

所有的企业都想做百年老店，做长寿企业，但是在企业文化中的那些因素可以让企业生存的时间更长，一直是困扰理论界和企业家的问题。在这方面，葛教授认为有一下三方面：

1）不入险地 在华为基本法中有明确的规定“为了使华为成为世界一流的设备供应商，我们将永不进入信息服务业。通过无依赖的市场压力传递，使内部机制永远处于激活状态”，同时也不进入自己不了解的行业。只有不入险地，才不会让暂时高利润所诱惑，保证基业长青。

守柔、守弱、低调、从容

改革开放三十年，有很多优秀的企业不断的成长、壮大，也有很多优秀的企业家逐渐成熟。在守柔、守弱、低调、从容有相当一部分企业家做的不是很理想，最终给企业带来颠覆性的灾难，诸如史玉柱张扬、狂傲的作风，也使其在早期创业是巨人大厦轰然倒塌；顾雏军在某些方面也正是由于产权改革过于张扬造成最后的失败。

病病

针对企业的缺点不足，要及时的弥补，调整自己的方向。

2）不争、无为

不去竞争不是说我所作为，而是要顺应市场规律，在市场营销理论上讲可以说进入无竞争领域，同样的产品要做到差异化、创新化，在其他企业不愿做、不屑做的领域要认真进行市场分析，在可行的情况下要果断进入。

3）社会责任是大道

企业的发展离不开一定的社会环境，企业要肩负一定的社会责任。当然企业

存在的本质不在于履行社会责任，但是在世界500强中的企业，总是以社会的发展、人类进步作为自己的使命。

2，领导之道

道家文化一直倡导无为而治，倡导柔性化的管理和慈性管理方法。上善若水运用到企业管理经营中就是柔性管理。在海尔再造过程中，推行人单合一，其中就有相关思想，“即需即变”可以理解为一种柔性的方法。只有做到文化柔性、战略柔性、结构柔性、人员柔性、技术柔性等，这个组织才能更好的适应环境变化，做出及时响应。

3，海尔文化中的传统文化因素

在海尔企业文化中一直倡导“海尔是海”，张瑞敏的那篇《海尔是海》的文章提出，海尔应像海，唯有海能以博大的胸怀纳百川而不嫌细流；容污浊且能净化为碧水。海尔企业文化的来源有国学因素、德国因素、日本因素、美国因素，这其中很重要的一部分就是老子思想为代表的传统文化。张瑞敏有几句座右铭：老子的《道德经》是我一直非常推崇，里边有两句话我是当作座右铭来记取的。一是强调无形比有形更重要，无形是灵魂，就像“道生一、一生二、二生三、三生万物”，万物的根源是道，而道恰恰是非常重要但看不见的东西。再一个就是柔能胜刚强。

在葛教授的讲座中海提到海尔企业文化再造方面的内容：

自以为是-反思纠错

安常守旧-变异创新

随意文化-率则文化

人情文化-事情文化

“差不多”-认真到位

官僚主义-终端注意

海尔的文化精髓主要是自以为非和战胜自我，其中自以为非就是要否定自己，从否定中出发，不能自以为是。

三，结论

我国企业文化博大精深，特别是以《道德经》为代表的很多道家文化可以作为一种良好的工具，在竞争日益激烈、冲突不断升级的现在，这种柔性管理思想，

在很大程度上位企业指明了方向。以海尔、华为等为代表的企业文化很有借鉴意义，这也提出以后应注意的研究方向。