论汉字造字法则_六书_说
第24卷第4期 吉首大学学报(社会科学版) Vol.24,No.4 JournalofJishouUniversity(SocialSciencesEdition) 2003年12月
Dec.2003
论汉字造字法则“六书”说
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廖才高
(摘 要:“六书”理论。对“六书”理论历“理论研究加以归纳总结,可知汉字造字法则实际上只有象形、指事、会意、关键词:汉字;;六书
中图分类号:H122 文献标识码: A 文章编号: 1007-4074(2003)04-0090-03作者简介:廖才高(1954-),男,湖南宁乡人,湖南经济管理干部学院副教授。
我们祖先最初创造文字是从画图记事表意开始的,每个汉字最初究意怎样创设而成,现无从考察,但对大量的汉字进行观察分析研究,可从中发现汉字的一些造字法则。最早的造字理论就是所谓“六书”说。
五驭,五曰六书,六曰九数”。“保氏”,是一种被授权能进谏君王过失,主管贵族子弟教育的官职“,六艺”即周代培养教育贵族子弟开设的六门课程。这“六艺”中的“六书”究竟是指什么,在《周书》中未作具体说明,但有一点是肯定的“:六艺”是对“国子”教学的一项重要内容。参考后来的有关资料,可以推断,所谓“六书”,实际上就是通过对六种造字方法的解析来使学童们有效掌握语言文字的一种语文教学。
最早对“六书”作出详细系统解释的是东汉的许慎。他把“六书”解释为六种造字方法,并对每一种造字方法作了一一举例说明,清晰可信,很有说服力。当时对“六书”作出解释的还有两家,一家是史官班固,一家是学者郑玄。但相比起来,许慎解释得最好。班固《汉书・艺文志》“:古者八岁入小学,故周官保氏掌养国子,教之六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借、造字之本也”。郑玄注《周礼・地官,保氏》引郑司农云“:六书,象形、会意、转注、处事、假借、谐声也”。许慎《说文解字・叙》“:《周礼》八岁入小学,保氏教国子先以六书。一曰指事:指事者,视而可识,察而可见,上、下是也;二曰象形:象形者,画成期物,随体诘诎,日、月是也;三曰形声:形声者,以事为名,取譬相成,江、河是也;四曰会意:会意者,比类合谊,以见指扌为,武、信是也;五曰
一、六书理论的发展
早在2000年前,我们的先人就对汉字的形体结构与字的意义的关系有了认真的观察研究,发现汉字构造成字有六种类型。一是象形,二是指事,三是会意,四是形声,五是转注,六是假借,这就是古人所说的“六书”。
“六书”也就是六种构造汉字的方法,这种理论最早于春秋战国时期提出,但真正成为完整的理论,应在汉代。在春秋战国时期的一些典籍中就有通过解析字的结构来解释字义的记载。例如《:左传・宣公十二年》:“夫文,止戈为武”。《论语・颜渊》“:政者,正也”。《韩非子・五蠹》“:古者仓颉之作书也,自环者谓之也厶(即私),背厶谓之公”。
(儒家经典之“六书”一词,最早见于战国时期的《周礼》
一,记载周朝王室官制和战国时代各国制度。共24卷,汉代郑玄作注)。《周礼・地官・保氏》“:保氏掌谏王恶,而养国子之道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰
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收稿日期:2003-09-22
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OntheSixCategoriesofChineseCharacters
LIAOCai2gao
(HunanEconomicManagementCollegeforCadres,Changsha,Hunan410004,China)
Abstract:AccordingtowhatregulationswereChinesecharacterscreated?IntheearlyQinRynasty,thetheoryoftheSixCategorieshadbeenpresented,andsomeresearchhadbeenineachfollowingdynastyafterwards.thereareonlyfourcategoriesformationsofChinesecharacters:pittographs,sybolization,combinedmeaningandprctophoneticmethod,basedontheresearchandSummarizationdoneabouttheSixCategories.
Keywords:Chinesecharacters;formationrulesofChinesecharacters;theSixCategories
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