在家居士如何修行
在家居士如何修行？
在家居士修行时的事项主要包括：皈依三宝、受持五戒、持斋、修行菩萨六度、居家八法，等等。
1、皈依三宝，确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处，更不皈依佛教以外的其他宗教与神庙，这是在家佛教徒的必要条件。
2、其次是奉行五戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛法戒律虽然多，但最重的就是五戒，从初发心学佛一直到菩萨都要遵守五戒
3、持斋，持斋是在每月一定的日子里实行一种克己的生活，即过午不食，不涂香装饰和观歌舞剧，不坐卧高广床座。持斋的日子一般是阴历朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九（晦日）。
4、大乘经典则广说在家菩萨应当怎样修六度、四摄，等等。
5、居家八法，居家八法是佛陀针对在家人求得现实和未来安乐的八种修行，即方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足、信具足、戒具足、施具足和慧具足。如果按照居家八法修行，不但得今世的安乐，还可得来世的安乐。
遵守三皈、五戒和持斋，对人努力行善，对自己清净身心，读诵大乘劝进行者，这是佛教在家信徒修持的标准。实际上有不及这个标准的，也有超过这个标准的。
什么是居家八法？
居家八法是针对在家人求得现实和未来安乐的八种修行，即方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足、信具足、戒具足、施具足和慧具足。如果按照居家八法修行，不但得今世的安乐，还可得来世的安乐。
在《杂阿含经》中，有个年轻的婆罗门名叫郁阇迦的向佛陀询问在家人的安乐之法，于是佛陀就向他说了居家八法。居家八法包括今世安乐四法和来世安乐四法两种，共八法。如果在家之人能按照居家八法修行，就能获得现实和未来安乐。
今世安乐四法
1、方便具足，就是要努力学习各种知识、技术，从事对社会和民众有益的职业，工作中努力勤奋、尽心尽力，但不能从事违法经营活动，靠不正当的手段来谋生。
2、守护具足，就是妥善保护好自己的合法财产，不要被有权势者、强盗、小偷侵吞盗窃；还要做好防范工作，避免火灾、水灾等各种意外灾害；如有人借贷，必须谨慎从事；本人不可沉迷酒色、赌博、歌舞伎乐。
3、善知识具足，就是亲近良师、结交善友，不与欺诳、凶险、放逸的恶人来往。
4、正命具足，就是善于理财，出纳平衡，不奢侈浪费。对于收入的分配，分为饮食、置办产业、储蓄、信贷、结婚、造住宅六份。如果做到了以上四具足，今世就可以得到平安、财富、健康、喜乐与吉祥。
来世安乐四法
1、信具足，就是正信佛、法、僧三宝，行三皈依，深刻信解而又愿求实现的净心，这等于八正道的正见、正志。
2、戒具足，就是守持不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒五戒。
3、施具足，就是不作家庭私产想，出于尊敬心，供施父母、师长、三宝；出于悲悯心，布施孤苦贫病；相当于八正道的正语、正业、正命、正精进。
4、慧具足，就是明了四圣谛等正法，不但自己体悟真理，而且还要教人这样行。如果做到了以上四具足，就可得到来世的安乐吉祥。
皈依三宝在修学佛法中的地位
佛法虽有三藏十二部典籍，八万四千法门，但有着共同的要领；而在修学上，也有基本的规则。无论选择什么宗派，也不论修学什么法门，都绕不开这些要领和规则。倘若忽略这些根本，必将付出惨重代价。 在多年的修学过程中，我深深意识到皈依、发心、正见和戒律的重要性。其中，皈依是佛法的根本，发心是修行的根本，正见是解脱的根本，戒律是僧团的根本。任何人的修行，都应建立于这些基本建设上。而皈依，更是重中之重，是每个学佛者必须高度重视的。
一、皈依三宝是学佛的开始
成为佛教徒，最基本的衡量标准便是皈依。正如入党需要宣誓，入学需要注册那样，通过相应仪式获得合法身份。皈依，是成为佛教徒必须履行的入门手续，也是远离三恶道苦，迈向菩提之道的开端。 时常有人询问：若不皈依，可否依法修行？当然，若按佛法教义调整身心，按相应法门修习实践，多少总会有一些受益，但所得极为有限。若不曾生起恳切皈依之心，正说明对三宝的信心尚未具足。尽管在学，尽管在修，多是按个人喜好进行抉择，而非全身心投归三宝怀抱，以此为人生唯一目标。没有坚不可摧的信心和改造生命的决心作为动力，如何从无始劫来的生命状态中脱颖而出，焕然重生？
所以，学佛首先应皈依三宝，而且是真切、投入、全身心的皈依，没有讨价还价的余地，不存在患得患失的反覆。唯有这样的皈依，才能使我们真正站到菩提大道的起跑线上。否则的话，终究还是在场外徘徊。即使领到一张属于自己的皈依证，也只是拥有了入场的通行证。还需自己走过去，才能使之生效。这段距离，正是靠我们对三宝的信心来跨越。