古诗文名句欣赏
【古诗名句】
粉骨碎身全不怕①,要留清白在人间②。
【出典】
(明)于谦《石灰吟》。
【注释】
①粉骨碎身:把骨头磨成粉,把身体敲成碎块。形容石灰毁坏了自己的身体。有的书上也写作“粉身碎骨”,意思相同。全:都,全部。有的书上这儿用“浑’字,意思相同。
②清白:是指石灰洁白的颜色。这里还含有象征人高洁的品质的意思。
【译文】
粉骨碎身也全然不怕,要把清白名声留世间。
【原作】
千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
【作者小传】
于谦(1398―1457),明政治家、诗文家。字廷益,号节庵。钱塘(今浙江杭州)人。永乐十九年(1421)进士。
明朝正统十四年(1449),蒙古瓦剌部的首领也先率领大军南侵。明英宗在当权宦官王振的挟持下,亲自出征。明军在土木堡(今河北怀来西)被敌军重重包围,仓促应战。全军覆没,死伤数十万人。明英宗做了俘虏,王振也在乱军中被杀。也先得胜以后,继续向北京进犯。
土木堡大败的消息很快传到了明朝的京城北京。朝廷中人心惶惶,乱成一团。皇太后和留守京城的�(chéng)王朱祁钰(yù)召集群臣商议。有个大臣竟提出向南逃跑,把京城搬到南方去。他说:“根据天象的变化,京城应该搬到南方。”
当时,于谦正在朝廷担任兵部侍郎。他大声反对说:
“提出京城向南搬迁的,这人应该杀头。京城是天下的根本,只要一动,大事就完蛋了。大家难道忘记了宋朝南渡的祸害吗?如今只有马上调集四方军队,誓死保卫京城!”
于谦这一主张得到了许多大臣的认可。于是,�王就把守城抗敌的任务,全部交给了于谦并任命他为兵部尚书。
明英宗被俘以后,于谦认为必须另立皇帝,以安定人心。他明确提出了“社稷(jì)(指国家)为重,君为轻”的口号,奏请皇太后让�王做皇帝。不久,�王就正式即位,他就是明景帝。这一来,明朝政局也更加稳定了。
于谦为了抵抗瓦剌,日夜操劳,布置防务。当瓦剌军攻打北京时,于谦亲临战场,指挥明军,在德胜门外迎击。经过五天的英勇战斗,瓦剌军死伤很多,被迫撤退了。
瓦剌军退走后,于谦继续大力加强边防,防止瓦剌军再次侵犯。也先见明军防守严密,无隙可乘,最后只得释放明英宗。
于谦在抵抗瓦剌的战争中,虽然立了大功但他绝口不提自己的功劳。他生活非常俭朴,住的房子也非常简陋,仅能遮蔽风雨。明景帝赏赐他一所房子,他再三推辞,说:
“国家多灾多难我怎敢自己住得很安逸。”
于谦推辞多次,因为景帝不答应,方才接受下来。他把景帝赏赐的衣袍等物品,全部封存,一件也没有动用。
过了几年,明景帝得了重病。明英宗乘机复辟,重新登上皇位。英宗上台以后,立刻捏造了一个罪名,把于谦杀害了。
于谦死后,他的家族被发配到边地充军,家产也被没收。查抄他的家财时,抄家人发现于谦并没有多余的钱财,只有一些书籍。他们看到有个房间封锁得很严密。打开一看,原来里面放着的全是当年景帝赏赐的衣袍等物品。人们知道后,没有一个人不吃惊的。
于谦青年时,就立志献身祖国,为国家干一番事业。他19岁那年,曾经借吟咏石灰,表达自己不畏艰险,不惜牺牲的爱国精神和清白做人的坦荡胸怀,这就是《石灰吟》诗,“粉骨碎身全不怕,要留清白在人间”,便是这首诗中的名句。
赏析
“粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。”这两句是借助咏叹石灰来表达一种视死如归,留名青史的志向。“粉骨碎身全不怕”句中“全不怕”三字,反映了石灰具有不怕牺牲的献身精神。为什么石灰能不怕烈火焚烧,又不怕粉骨碎身呢?是因为“要留清白在人间”,这是多么高尚的志向啊!现在,人们常用“粉骨碎身全不怕,要留清白在人间”这两句诗,来赞美那些不屈服于暴力、顶天立地的人或为国家的事业视死如归的革命者。
【古文名句】
读万卷书,行万里路。
【出典】
(清)梁绍壬《两般秋雨庵随笔》。
【译文】
读一万卷的书,行走一万里路。
【故事】
从前,有个人读了很多书,被人们称为博士。博士自己也很自负,非常欣赏自己,认为自己熟读四书五经,学识渊(yuān)博,平时说话也喜欢咬文嚼字。
有一天,博士到集市上去买驴。他在集市上走了一圈,终于选中了一头驴。付钱以后,他叫卖驴的人写个凭据给他,可卖驴的人不识字,就让他代写。
博士于是就借来纸笔,磨好墨,构思了一阵,就提笔写了起来。写呀写呀,写了好长时间,写了密密麻麻三大张纸,博士还没有写完。卖驴的等得不耐烦了,就问博士:“你怎么还没写好啊?”博士说:“快了,快了!”又过了一会儿,博士终于写完了。
卖驴的请博士把写好的凭据念一遍,博士清了清嗓子,抑(yì)扬顿挫(cuò)地念了起来。卖驴的站在旁边,瞪起眼睛听着,都听博士念了三张纸了,还没有听到一个“驴”字,就忍不住问博士:“你都念了三张纸了,怎么连个‘驴’字都没有啊?”
原来博士满篇写的都是些之乎者也之类的空话,半天都没有扯到实质上去。这件事传开后,有人编了个顺口溜,说:“博士买驴,书卷三纸,未有驴字。”
赏析
“读万卷书,行万里路。”这是精辟的读书法,要求读者学习时要理论和实践相结合。古往今来,人们关于书已不知有过多少礼赞。的确,书是我们人类拥有专利的产物,对很多人来说,还是他们崇拜的神圣对象。但是,如果我们完全相信书,对书唯命是从,轻则使个人成为书呆子,重则形成所谓“本本主义”“教条主义”和“唯书”的作风,便会误人子弟,贻(yí)害无穷。