不动笔墨不读书

不动笔墨不读书

世人之所以知道达·芬奇，是因为他画出流传千古的“蒙娜丽莎的微笑”。不过，达·芬奇不只是一位杰出的艺术家，他的兴趣相当广泛，举凡解剖学、物理学、植物学、地质学、哲学、文学等，他均有涉猎。

他的思考广博精深，而且习惯随手记下心灵上的吉光片羽。在他67年的生命里，竞写下多达13000多页的笔记；现存7000多页中的18页，在1994年11月，已由美国首富比尔·盖茨以3080万美元的高价买下收藏。

达·芬奇之所以能集艺术家、发明家、科学家、哲学家等身份于一身，就是源于他一点一滴地累积自己的思考。“千里之行。始于足下”，现在就向大师学习，随时记下你的心灵点滴吧！

明代有一位文学家宋濂，青年时期就非常酷爱读书。可是，由于家里贫穷，他常常到有书的人家借书读，有时还要把它抄下来，再按约定的时间送回去。

有一年冬天，刺骨的寒风夹着鹅毛般的雪片纷纷扬扬地下着。宁濂照常坐在书桌前抄书，这部书按约定今天该送还回去。他暗暗下了决心，“天冷也得抄完”。

手冻僵了，就送到嘴上呵热气暖一暖；砚台里的墨结冰了，就用笔轻轻挑开……工夫不负有心人，就这样一字一字、一页一页地抄，直到快点灯的时候，才把书抄好。抄完以后，他又赶紧把书包好，顶风冒雪，如期还给别人。

寒来暑往，宋濂抄了很多书，也读了很多书，后来成为明代有名的文学家。

左思是我国西晋著名文学家，著有《三都赋》、《咏史》等。抄录读书法是在读书时运用抄写的方法来启迪思维，提高读写能力。左思抄录法的步骤是诵读一抄写一记忆。贯穿全过程的是“思”，读中思，写中思，记中思。

左思出身寒微，小时候跟人学书法、弹琴、读书，但学习成绩倒不好。他父亲很泄气，认为这孩子没有出息。有一次他父亲对朋友说：“这孩子的智力才能太差了，还赶不上我呢！”左思在一旁听了很不服气，从此发愤读书学习，决心追回失去时光。经过几年后，他开始着手撰写《三都赋》。他把读书、抄录、写作结合起来，发偾攻读，勤于动笔，抄录了无数名文警句。他在室内的门上、墙上，以及厕所里都挂满了纸、毛笔！，随读随记。他还把随时看到或想到的思想、语句也随时记下。经过10年构思、琢磨及反复修改，左思终于完成了《三都赋》。

消息很快传开，一时轰动了洛阳，大家竞相传抄，因为用纸太多，洛阳纸张都涨价了，流传下了“洛阳纸贵”的佳话。

在我国古代，抄书一直就是文人学子学习文化知识的一条必经之路，这也是历代文人的一个优良传统。

古人以抄书而事业成功的例子很多，

这些人中有的是因为家贫买不起书，不得不借阅抄录；有的是因为经济困难，以替人抄书作为生存的手段；有的则是为了让稀少的珍本秘籍流传后世，而对其进行抄录副本，以存真迹。而这些抄书的人却有不少最后成了名留青史的文学家、藏书家、政治家、思想家等，正所谓“塞翁失马，焉知非福”。

大家所熟知的投笔吏，这个典故就是一个关于抄书而流传下来很有名的历史故事。据《后汉书·班超传》中写道：“班超，为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹日：‘大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？’左右皆笑之。超日：‘小子安知壮士志哉！’后来，班超弃笔从军，终似大功封定远侯。”这里的佣书即是抄书，抄书的过程虽然辛苦，但却是一个循序渐进的学习过程。

前人的治学经验告诉我们，抄书至少有两大好处：

一是加深印象，巩固记忆效果，二是积累了资料，为日后进一步研究作了准备。但是对抄录的书籍、资料的内容要多思考、多揣摩，力求悟出一点新道理。如果不思考，做个“抄书公”，对读书也不会有多少好处，仍然学不到真正的知识。

读书札记也称读书随笔、随感。它是把读书过程中的收获、感想或者对读物内容的意见、见解、补充、评价和质疑等随手记录下来的一种笔记形式。读书札记法，顾名思义，就是指读书的同时做摘录、记笔记的学习方法。

古今中外许多学者均得益于此种方法，许多古代名人都有“不动笔墨不看书”的好习惯。札记不限于所读的书，可以把联想到的所闻即录，所见即记，有感即发，不拘形式，也是一种片断性练笔方法。札记要选准目标，定向积累，最好结合自己的主攻方向，养成习惯，持之以恒。“一日一根线，十年织成缎”。札记要经常翻阅复习，“温故而知新”，还要善于运用、举一反三，有所创新。在讲解这种方法之前，我们先说说读书札记的相关知识。

读书札记是读书笔记中最灵活的一种。它是在读完一本书或者是一篇文章后，把书中、文中的相关材料摘抄下来，以表明自己读书后的心得、体会或者是感想、质疑。之所以称读书札记最灵活，是因为它既可以对全书的内容发表感想，又可以考证或注释名篇佳句。因此读书札记与读书摘要有着明显区别——它能鲜明地反映出作者的观点和认识，同时又将自己摘引的材料保存于札记中。

读书札记不仅内容灵活，而且形式多样。读书

札记可多可少，有话则长，无话则短。读书札记虽然没有固定格式，但其类型大致可分为两种：一类是治学札记。

一般是作者在治学过程中对某些小问题的新的发现和认知，一般不涉及学术研究中的重大课题；作者的见解可以用论断方式来表述，也可以用假设、推想、质疑等方式启发读者自己去探究问题的结论。写这样的札记，切口要小，使读者容易抓住问题；材料要新，使读者产生阅读兴趣；语言要平实自然，使读者感到亲切。另一类是读书札记。它一般不涉及学术性问题，而只是谈论古今世事、社会沧桑、思想道德修养等，目的在于用具体的事理启发读者，使读者能明辨是非，知所行止。

写好读书札记要分三步走

既然是利用读书札记法学习，那么重点就是怎样写好读书札记——我们要掌握的知识都写进札记里了。前面讲过，写读书札记贵在评论。既然要评论，就要善于领悟文章的意义，善于发挥自己的想象力和创造力，善于质疑。这三条是写好读书札记的前提条件。做到了这几点，会大大提高写作水平。概括起来，写读书札记应该分下面几个步骤进行。

第一步，熟读原著，把握它的要点。

从古到今，“纸上谈兵”都是一大忌讳，写读书札记也是一样。没有对原著的熟读，是不可能写出好的札记的。因为读书札记要求写出我们对所读内容的认识和感受，所以必须建立在对原著精读的基础上。精读之后，转为从原著中的关键词着手，深入研究，力争准确地把握住原著的主要内容。在此基础上，对原著内容融会贯通，深入理解。这样，第一个要求算是达到了。需要注意的是，熟读文章后要勇于超越书本中的观点，切忌人云亦云，以免对原著的理解发生偏差。

第二步，联系实际，发表自己的观点、感想。

议论文写作的一大忌讳就是空发议论，不着边际。写读书札记也是如此。具体写作时，应该抓住文中最引人发生感想的关键词语或句子。如若不然，札记的评论会变得空泛无物，没有任何价值可言。此外，写读书札记时还应该注意抓住自己无意间冒出的思想火花——即使是不成熟的想法或者是片段的想法。因为它们是我们对文章最真实的反映，非常有价值。随时记录下这些稍纵即逝的火花，加工整理之后，将会是非常好的随感。

第三步，对归纳出的观点进行整理分析，揭示其中的哲理。

读书札记的范围很广泛，对象很多。所以我们在写读书札记时应该运用正确的分析方法，把握住原著的本质。也就是说，要在对原著充分领悟的基础上去写，有什么写什么。如果没有体会，就不要硬写。

总而言之，利用读书札记法学习时要立

足全篇，深思熟虑，有感而发，凸显哲理。也算得上是十六字“真言”吧。

批注读书法

几十年来，毛主席每阅读一本书、一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。有的还把书、文中精彩的章节和语句摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。毛主席所藏的书中，许多是朱墨纷呈，批语、圈点、勾画满书，直线、曲线、二直线、三直线、双圈、三圈、三角、叉等符号皆有。

毛主席早年在湖南第一师范上学时，曾阅读批注了德国鲍尔生著的《伦理学原理》。在10万余字的原著上，他用工整小楷写了12100多字的批注和提要。在他移居长沙清水塘时，他这本书曾被一个同学借去。直到1950年，这位同学才托周世钊先生带还给毛主席。毛主席又高兴地翻阅了自己写在书中的批语。毛主席动笔读书，还纠正原书中的错别字并改正了原书中不妥当的标点符号。打开毛主席阅批过的书籍，可以看到他是怎样不厌其烦地将一个一个的错别字和明显点错的标点改正过来，又将漏字一个一个地添加上去。

几十年来，毛主席工作一直很忙，可他总是挤出时间来看书学习。他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全部被书占领了。

为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。在游泳下水之前活动一下身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。一部重刻宋淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊，就是利用这种时间，今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。

毛主席外出开会或视察工作，常常一带几箱子书。

途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。到了外地，也同在北京一样，床上、办公桌上、饭桌上，都摆放着书，一有空闲就看起来。

毛主席晚年虽然重病在身，仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。

有一次，毛主席发烧到39多度，医生不准他看书，他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么的难受啊！工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。

毛主席从来反对那种只图快、不讲效果的读书方法。他在读韩昌黎诗文全集时，除少数篇章外，都一篇篇地仔细琢磨、认真钻研，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面也不放

过。通过反复诵读和吟咏，韩集的大部分诗文都能流利地背诵。《西游记》、《红楼梦》、《水浒》、《三国演义》等小说，他从小学的时、候就看过，到了20世纪60年代又重新看过。他看过的《红楼梦》的不同版本差不多有十种以上。一部《昭明文选》，他上学时读，50年代读，60年代读，到了70年代还读过好几次。他批注的版本，现存的就有3种。一些马列、哲学方面的书籍，毛主席反复读的遍数就更多了。《联共党史》及李达的《社会学大纲》，他各读了十遍。《共产党宣言》、《资本论》、《列宁选集》、《列宁关于辩证法的笔记》、《哥达纲领批判》、《《国家与革命>、《斯大林选集》等，他都反复研读过，许多章节段落还作了批注和勾画。

读书时怎样做记录

读书的时候，应该备一本小册子，随时记录。

1.记录新词新句。

读到不认识、不懂的字和词，马上记下来。自己查得出来，就从字典和词典上查出，详详细细地注个明白；自己查不出来的，或立刻去请教别人，或上课时请教老师。

2.记录难解的问题。

读到意义不懂的文句，马上记下来并注明页数、行数，以便查对，或去请教老师或别人。如果遇到用字、造句，和文章结构上有疑问，也应即时记下来。因为这些都是对你非常有价值的研究材料，绝不可以轻易放过。

3.发表自己的意见。

一路阅读下去，也许心里会产生一种意见，这种意见，正可以记录下来。你不要以为自己年纪还轻，学问浅，不敢发表意见；如果用心细想，也可以用很正确的见解发表出来。记得我在高中读书时，有一位同班同学读了欧阳修的“明党论”，文中引述党锢的史事，说是汉献帝时候的事，他就指出这是错误的。说党锢之祸是漠桓、灵二帝时候的事。另有一位同学，读了黄宗羲的“原君”，文中引用许由、务光的事迹，作古人不愿做皇帝的证据。他曾听说许由、务光的事迹是从庄子上引来，他又曾听说庄子一书，是“寓言占了八九”的，因此他就指出寓言怎好当事实引证？不错，用不可靠的传说作为立论的证据，确实是一般学问家所反对的。从这两件事看来，各位朋友自然也会随时产生有价值的意见的，不妨认真地记下来，以便将来提出来与人家讨论。

做读书笔记的7种形式

做读书笔记的方法因人而异，多种多样，内容较复杂，长短不一，体例不限。常见的形式有：

第一，批注式。这是边读书，边勾画，边批示，边注解的一种学习方法。

勾画圈点，这是边读书，边作记号的一种读书笔记形式。它是阅读时使用最广、方法最简单、效果最明显的好方法。阅读遇到重要词语段落、要点、

疑点，应当立即标记。用勾、圈、点、直线、双线、浪线、点线、问号、叹号或三角号等做标记，分别记出自己所强调的内容。这是根据自己的习惯做出的特殊标记，勾、画圈、点等各标志什么意义，有什么特定作用，自己要心中有数，使用统一，便于复习时掌握与使用。但标记不宜过多，以免弄得书页上混乱，影响以后读书的效果。

书上批注，这是在书页的天头、地脚或边旁处，阅读时顺便写上批语、注脚、质疑、解释的话。这种批注的作用：有的是记下心得、感想，为复读时加深理解和记忆；有的是提出问题，以便研究、发展、创新；有的利于联想，与有关知识比较。好处是：简单、方便、不受约束。清代金圣叹评点《水浒传》，毛宗岗评点《三国演义》，都属于这一类读书笔记。

第二，摘录式。这是读书时摘抄原文或概要的一种笔记方法。它使用面广，各种书籍、报刊等都可摘录；，原文摘抄，要保持书中观点论据的完整性；人名、地名、数据要严格核准；条文要标上小题、出处、日期。以备查找。

第三，提要式。这是编写读书纲要的笔记方法。对所读之书进行科学分析，先分大段，后分小段，写出要点，使其层次分明，思路清晰，事理连贯，然后便可顺着思路了解作者的意图。用提要式读书的好处是：便于掌握全书内容、逻辑结构、作者思路和写作方法。

第四，索引式。这是收集文章标题，抄录有关书目的一种笔记方法。把书名、篇名、作者、出处、版本和时间等编成索引，以便日后需要时有针对性地查找。

第五，心得式。这是读完一本书或一篇文章后，经过回味，思考加工，产生感想、联想或收获，形成比较深刻的认识，当即把它记下来的一种笔记方式。这种笔记价值很高，也可写成札记，进行旁征博引，论证辨析；或者写成体会，进行引申阐发，抒发情感，议论是非。心得主要是多写自己的见解和看法，特别是有关思路、闪光点、设想、灵感之类的东西，有时苦思冥想很久也得不到正确答案，而读书无意之中见精神，受启迪，这就不能轻易放过，必须及时记之。

第六，百科全书式。读书前，先把笔记本分成若干栏目，做好标记。然后读书或看某些材料时遇到自己需要的知识内容或范围，认为可取，就分别将其记入已准备好的栏目里。这样记，分类清，内容广，易查找。

第七，活页笔记式。将活页笔记随身携带，读书阅览时，不管遇到什么需要的材料，都可当即记在活页上。一项专题内容最好记在一页上，便于过一段时间进行分门别类装订。这样久而久之，就积成了不同系统内容的活页教材。

做读书笔记的

两个小窍门

做笔记时，还有两个小窍门。

一是画线可利用四色笔标示重要的程度。在阅读书本时，千万别在重要的地方画线，遇到这种情形，往往因重要程度而更改圆珠笔的颜色。最重要的部分使用红笔画线，次要者使用蓝笔画线，参考程度则使用绿笔画线。有人认为画线使用不同颜色的笔很麻烦。不过如此做之后，可以节省很多的时间。如果只使用红笔画线，则每一页都是红线，叫人分不清楚哪儿最重要，哪儿比较不重要，以致所有画线地方都要看，当然会浪费很多时间。这样做虽然比较麻烦，但是如果以不同颜色笔画线，再阅读书本的话，不管在头脑里面，或书页上面，内容都会被整理，自然就能够成为提高效率的读书法。

有一种四色笔，对于这种分色作业很有帮助。

二是在书页上角打上“口”、“〇”、“△”等重要度标志，以方便重读及检查。在书本的各页上角都打上“口”、“〇”、“△”以及“×”等记号。这就像是答案用纸的评分似的。事实上，这些记号是表示该页的重要程度。在阅读时，发现重要处，都会打上“口”，认为尚重要者会打上“〇”，如果只能作为参考资料，则打上“△”，至于不必要者，一律打上“×”。书本是知识的宝库，从那儿取出自己所需要的东西，也正是所谓“读书”的作业。打上“×”的部分，大体上都是难解的装饰语句，也可以说是作者在故弄玄虚。只要把表示重要程度的记号打在书页上角，重读或检查时就可以一目了然，对读书效率当然会提高不少。

如何做读书卡片

古今中外学者一致认为，做读书卡片，有利于巩固记忆，增长知识，积累资料，激发创造。阅读书刊文献资料时，要认真思考，手脑并用，边读，边想，边记，把对学习、工作或研究有用的资料，分别记入做好的卡片上。这样做的好处是：（1）易于掌握所读内容的重点、难点、名言警句、精彩部分或重要的公式、推理和结论。（2）有利于产生联想和想象，激发思维活动的积极性，提高分析和解决问题的能力。（3）素材积累多了，经过分类排列组合加工，就会由量变到质变，产生信息撞击，使人发生联想和想象，从而发现新问题，产生新构思，经过研究，即可形成新认识，提出新创见，充实学术研究成果。

读书卡片的种类和写法可分为：

第一，索引卡。这类卡片，每张只记一本著作或一篇文章的题目，说明属于自学课题的哪方面内容，不抄录原文，只详记出处和用途，以备用时查找。

第二，摘抄卡。这是摘抄原文的某些重要观点、精辟论述、精彩语句、名言警句、论点、论据、公式、定理之类的一种实用卡片

。把这些作为原始材料，可供学习研究引证，往往是解决重大问题的关键材料。摘抄时，每张卡片一个专题，一定要注明来源和出处。

第三，心得随感卡。这类卡片专记平时读书、工作所遇到、想到的体会，产生的类比、联想和想象，当思维活跃而迸发思想火花时，即刻将茅塞顿开的想法记到卡片上，分类保存，以备日后整理、研究和使用。

总之，读书卡片的实用价值很高，是自学成才不可缺少的。记完后一定要分门别类，妥善保管，定期整理和复读，并从中进行研究、发现和创造。

一般来说，做读书卡片应注意以下几个问题：

一事一卡。诸如每张卡片只写一个问题、一个事例、一个观点、一段原话、一个公式、一个定理、一句格言警句等。这样才能达到既灵活而又不乱，才便于分类整理，进行不同的排列组合，进行读书卡片的多种综合利用。

摘录原文一定要经过认真思考，进行选择，提纲挈领，简短扼要，真正是原文的精华部分、关键问题。只有对自己学习、工作、研究有迫切需要，或很难得、很有价值的资料，才做摘录式卡片，其他只做索引式卡片。

必须完全按照原文抄录，不能进行修改或遗漏，摘录中间有省略处时，要加省略号。摘抄格言、警句、引语等必须忠实于原文，防止断章取义。如发现原文有错误时，可加注括号说明。

读书卡片上要写明摘抄内容的标题和类别；卡片中间抄录资料的具体内容；卡片下边注明摘抄资料详细出处，写明书籍或论文名称、著作者、出版社、出版时间。如是报刊上的资料，要注明报刊名称、刊期或日期，非书刊的特种文献还要注明文献号码以及语种等项，以便于查找查证和进一步参考之用。在阅读原文或读书卡片有疑问、补充、体会、心得、评语等时，都要用简明扼要的语言写在该卡片的反面。

读书卡片积累多了之后，一定要定期进行整理，按类别放入卡片盒中，最好有分类导卡，写明目录，便于查找。经常整理翻看读书卡片的目的完全在于应用，一方面是使分类更加合理，更重要的是要不断对卡片内容加以复习，这样才能更有目的、有计划地阅读文献资料。发现问题，增补卡片，使卡片逐步向某个方面更加集中，以便于系统地研究某一问题，引导学习和研究工作一步步得到深化和升华。

同一本书或同一篇文章中，可以根据不同内容写成不同的卡片，分类存放。读书卡片可根据学习和研究课题的需要，不断重新进行分类和重新组合，一张卡片可以有多种用途，同时用在几个问题上；多种卡片可以合为一个题目，同时说明一个问题。

如何做读书剪报

凡是到过美国作家杰克·伦

敦家中的人都觉得很奇怪：窗帘上、衣架上、柜橱上、床头上、镜子上、墙上……到处贴满了形形色色的小纸条，初到他的房间里的人还以为那是什么特殊的装饰品呢。

实际上，这些小纸条并不是空白的。上边写满了各种各样他搜集来的材料：有美妙的词汇，有生动的比喻，有五花八门的资料。杰克·伦敦从来不愿让时间白白地从他眼皮底下溜过去。睡觉前，他默念着贴在床头的小纸条；第二天早晨一觉醒来，他一边穿衣，一边读着墙上的小纸条；刮脸时，看镜子上的小纸条；在踱步休息时，他一边回忆小纸条上的内容，一边到处寻找启发创作灵感的词汇和资料。不仅在家里是这样，外出时也一样。外出的时候，杰克·伦敦把小纸条装在衣袋里，只要一有空就随时随地掏出来看一看，想一想，记一记。由于他这样锲而不舍地搜集、积累材料，一点一点地把材料装进了自己的脑子里，再加以灵活运用，因此，他写出了一部部光辉的著作。

胡适说自己一生有三大喜好，即“读书、写作、交友”。晚年胡适在同别人谈起做学问，尤其是做国学类学问的方法时说过：“每一部大书都摸过，以后知道要什么材料，才知道向什么地方找。先要把自己这一行的各种类书、字典、辞典收购起来，成了一个小小的图书馆，这是要紧的工作。”

胡适的读报、剪报、贴报与用报，可以说坚持了一辈子，1915年5月12日的《胡适留学日记》中，就记载着欧美国家剪报行业的发展情形。他从在沪读书的少年时期，留美学习的青年时期，成为北大教授，都不忘读报、剪报、贴报。

梁实秋曾说：“最令我们惊奇的是，除了（指胡适日记）私人记事以外，他每天剪报贴报，包括各种新闻在内，因此篇幅多得惊人，兼具时事资料的汇集，这是他的日记的特色，可以说是空前的。”作为治学严谨、成效卓著的胡适，真正达到了“剪报贵于恒，剪报贵于用”的精神。

鲁迅在读书中，非常重视资料的积累，剪报就是他积累的一种方法。鲁迅的剪报册贴得很整齐，分类很严格，每页上都有他简要的批注。鲁迅曾借鉴这些剪报，写过不少犀利的杂文。