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权为民所用 情为民所系 利为民所谋
作者:浪人十族
大力提倡亲民作风 “三个代表”重要思想的本质是立党为公,执政为民。学习贯彻“三
个代表”重要思想,不断实现好,维护好,发展好最广大人民的根本利益,在各级领导干部
中大力倡导亲民作风是重要的一环。
有这样一句话:“道之醇厚,遇之有实,虽不言日‘吾亲民’,而民亲矣。”其意思是:
为政者对待百姓,只要醇厚治理,多办实事,虽不说自己亲民,而百姓却会亲近他。在广大
干部中光为提倡和积极培育亲民作风,使广大干部亲近百姓,对百姓态度醇厚,为百姓多办
实事,这是立党为公的必然要求,是执政为民的具体反映。 作风,是人们在学习,工作,
生活中的态度和行为。但作风作为外在表现,总是要受到内在因素的影响和支配的。作风背
后有理念,作风之中有感情,正是由于有不同的理念和感情。“中国共产党人要坚持以兴国
为己任,以富民为目标”、“顺民意、谋民利、得民心,才能得到人民群众的支持和维护”、 “要坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋,为群众诚心诚意办实事,尽心竭力解难事,
坚持不懈做好事”、“群众利益无小事”、“要时刻把群众的安危冷暖挂在心上”等等, “以
民为本,利民为重”的马克思主义群众观,贯穿着“唯民——富民——为民——亲民”这样
一条思想脉络,对各级领导干部应当抱着什么样的理念和怀着什么样的感情去对待人民群众
做出了明确的回答。我们必须认真学习领会这些重要论述,强化群众观念,树立为民意识,
培养亲民作风,以不愧人民公仆的称号,不负人民群众的期望。
那么,今天倡导亲民作风,应以什么为具体内涵,以什么为恒量标准呢?这不妨从对待
人民群众的“三真”做起。其一,真正尊重。人民群众是历史的真正创造者,是我们国家的
主人和社会主义建设的主体。亲民,首先要尊重群众,要真心实意,不能虚情假意,切忌流
于形式,力戒变成“做秀”,而要做到心里装着群众,公文写作凡事想着群众,工作依靠群
众,一切为了群众,以人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应、做为衡量
我们党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作是否正确的最高标准。其二,真情交往。
尊重群众,依靠群众,其前提是深入人心,联系群众,始终同群众心连心、同呼吸、共命运。
亲民,顾名思义就是亲近群众,同群众多接触、多交往、多联系。干群界限分明,老死不相
往来,只会造成隔阁,难免产生误解,何谈什么亲民、爱民、为民?倡导亲民作风,应当是
把群众当亲人、当朋友,多走动、多交往,特别是要到最困难的地方去,到群众意见最多的
地方去,到工作推不开的地方去,把党的关怀带给群众,倾注深情帮助群众。其三,真诚服
务。亲民为民,最后都要落实到关爱群众,服务群众,不断地实现好、维护好、发长好最广
大人民的根本利益上。离开服务,何谈为民、亲民?“群众利益无小事”,说明凡是涉及群
众切身利益和实际困难的事情,都要看成大事、急事,以真诚的态度抓紧研究解决,竭尽全
力地去办。服务群,不是听言辞,而是看行动。关键是要抓住“谋利”和“解忧”这两个主
要环节,真抓实干,使群众得到看得见、摸得着的实惠。对那些困难的群众,更要饱含深情,
真诚关爱,亲情抚慰,鼎力救助,使其尽快摆脱困难的处境。
多看群众脸色 “看人脸色”,通常作为贬义词。意为仰人鼻息,趋炎俯势,惟命是从。
现在,我们不妨换个角度看这个成语,将它作新的诠释。对于各级党政领导来说,经常
注意观察群众的脸色,则是执政之道、亲民之举。有位长期从事基层工作的同志深有体会地
说,“我们很在乎群众的脸色,群众脸色往往是群众情绪和意愿的‘晴雨表’,看群众脸色,
从群众喜怒哀了乐的情绪变化中,可以找到改进工作的切入点。”
“我们很在乎群众的脸色”,这话说得多好啊!其实,这正是实践我们党的宗旨和党的
群众路线的具体表现,也是我们党的优良传统。 现实生活中,有一些干部却不“在乎群众
的脸色”。有的为获取“政绩”,劳民、扰民、伤民,挖空心思搞“形象工程”,不在乎群众
不满甚至愤怒的脸色;有的工作漂浮,脱离群众,不在乎群众在生活、生产中遇到困难时求助的脸色。在这些同志看来,群众的脸色无关紧要,怕这怕那,就是不怕群众脸难看。 一些领导干部丢掉了党的优良传统,麻木到不在乎群众脸色的地步,其原因在于这些同志的宗旨意识淡薄,群众观点淡忘,与人民群众的感情疏远了。殊不知,不在乎群众脸色,不观察群众的情绪变化,就不可能知道人民所思、所需、所盼;就不可能知道党的路线、方针和政策的贯彻执行是否到位。而只有那群众的呼声和情绪作为做好工作的第一信号,把群众满意作为衡量工作的第一标准,从群众最急、最怨、最缺、最盼的事做起或改起,才能维护群众的利益,得到人民的拥戴和支持,从而带领群众完成党交给的重任。
少数干部不在乎群众的脸色,还有制度上的原因。现在有些地方在干部的升降奖惩中,没有让广大群众行使应有的知情权和发言权。久而久之,有些干部便误认为做“官”的位子和权利是上级领导给的,于是他们只在乎上级的脸色,对上负责,不对下负责,甚至只对上级个别人负责。我们的干部生活和工作在群众之中,干部的是非功过,群众看得最清楚,也最有发言权。我们在选拔干部时,只有走群众路线,倾听民声,尊重民意,集中民智,才能选拔出党和人民满意的干部。我们要充分尊重和认真落实群众对于干部选拔任用的知情权、参与权、选择权和监督权,把党的干部政策交给群众,把选拔干部的条件公布于众,让群众充分行使自己的民主权利。作为各级领导,要认真听取群众的意见和建议,对多数群众不拥护、不赞成、不满意的干部,不仅不能提拔重用,错误严重的应予以辞退。要形成一套民主评议和民主监督的制度,长期坚持下去。经常的思想教育工作加上科学的管理制度,广大干部就会自觉“在乎群众的脸色”,心目中就会有群众的位置。
人生“五看”近日与友闲谈,谈到人生要经常到五个地方去看看,即常去医院看看病人,常去山区看看穷人,常去牢狱看看犯人,常去灵堂看看死人,常去澡堂看看凡人,意味颇深。 有病要看医生,拧眉吃苦药,挽臂受针疗。病人面对疾病的坦诚态度和接受治疗的从容勇气,作为一个官员、一个领导,如能从中借鉴,正确对待自己,乐听逆耳之言,绝不“讳疾忌医”,则善莫大矣。
看穷人,窃以为一要常看,不能逢年过节,送点粮油,录个镜头,做应景文章;二是多思,看穷人,要念民生之艰,体民生之苦,拂非份之想,励奉献之志,思公仆之责,想脱贫之策;三要力为,乐攀穷亲,造福百姓,多些雪中送炭,少些锦上添花。
自由之于人犹如水之于鱼,天空之于鸟。那些为一已之私而枷锁在身者,正是透支自己自由的应有报应。为官从政者常到牢狱内看看,听听阶下囚的忏悔,必将会对权力、自由、地位有着更清醒科学的认识和把握。
自古以来,忧民者民忧之,爱民者民爱之。从神州大地哭总理到十里长街送长霞,无不彰显这个真理。以权谋私,贪财敛钱者,面对死亡的铁律,非但不能带走丝毫,还将留下千古骂名。每个为官从政者面对灵堂时,不应有更深刻的感悟吗?
澡堂浴室,百姓生活,在这里,每个人都脱去行头,分不清谁是要人显贵,谁是凡夫平民;在这里,每个人都呈现了最自然的一面,倘若为官从政者能经常到澡堂泡一泡,就能从中多一份对身份的认同,来自百姓本凡人,脱去官服即平民,就能从中倾听到民意,摸准民脉,弄清民情,从而看问题办事情多些百姓情结、亲民意识,少些官气官架子。