第一专题修辞立其诚

第一专题 修辞立其诚——写真话，抒真情

一、【课标解析】

1、通过学习，进一步领会作文与做人的关系；能重新审视生活，发现生活中的真善美。

2、在写作实践中能够落实“写真话、抒真情”的原则，学会以负责的态度发表自己的看法，抒发真情实感。端正文风，质朴为文，这是其重点。

3、学会“写真话、抒真情”的两种基本写作方法，即：一要养成叙身边事，写身边物，勤观察、勤思考、勤悟人间冷暖的练笔习惯；二要善于捕捉生活中的人和事，拓宽生活的视野。这是其难点。

二、【文本导读】

走进现场

李兆权《丑娘》点评

1、围绕母亲容貌的“丑”，作者写出了自己思想感情的变化。少年时懵懂任性，因为母亲不漂亮，“我心里像满含着委屈，在公开场合中很少提及她，更不愿把同学领到家里”。青年时只小事理，想到母亲艰难却善良宽容，“我的心在发酸”。而当作者怀着感恩之心，结婚之际带妻子回家看望母亲时，母亲却与世长辞。作者真正感受到母爱的博大无私，从而陷入无尽的悲痛之中。围绕对母亲的认识，作者选择从童年到成年三个时段的感受，以母亲亲手制作的毛边鞋为线索贯穿始终，通过自己感情的变化，写母亲对儿子不变的爱。

2、第一次是叙述当年老师说这几句话时的情形。在老师说这几句话之前，有一段细节描写：“他提过鞋子左看右看，随即又把鞋子举得高高的，兴奋地说，好漂亮的鞋子呀！说着，又把鞋底端详了半天„„”——在这样铺垫的基础上，老师发出了赞叹。老师的生活经验，也许是“漂亮人做出漂亮活”因而顺理成章地作出了判断：能做出这样精致漂亮的鞋的，必定是心灵手巧的魅力女子。这样写是为了突出例外：母亲并不漂亮，被村里人称作“丑娘”。母亲去世以后，作者想到母亲对儿子的恩情，这句话再次出现。这次出现，作者的思想感情已经有了巨大的变化，母亲虽然被人称作“丑娘”，但是她的心是最美丽的，这比容貌的美丽更动人。这句话第二次出现时，内涵已经不同，主题得到升华。

3、母亲爱子女，是人性美，也是伦常。表现母爱的生活素材比较多，母爱的方式也比较丰富，相对而言，选材不难。但是母爱的深层含义，在于将这种充满人性的爱一代代地传下去，将这种爱的禀赋延及他人，首先要回报在给予自己生命和慈爱的父母身上。《丑娘》中，当作者长成一个小伙子时，已经知道要报答母亲，知道给母亲买衬衫和雪花膏；到成婚之际，还特别关照爱人“娘一辈子在农村，农村人显丑显老，见了面一定要多说些宽慰老人心的话”，表现出对母亲的爱；而当看到母亲给儿子媳妇留下的精致的毛边鞋时，“膝头一阵酸涩，扑通一声跌跪在地上”，夫妇俩“眼泪如泉涌般直落下来”，表现出痛失母亲的悲伤。如果仅仅写母亲对自己的爱，那就很容易停留在一般层面上。

活动体验

1、莲子《苦糖》点评

本文叙述的是儿时的一件事。它不但记录了母亲的内心悲苦，记录了母亲对孩子的慈爱宽容，更记录了一个儿子对母亲的感恩之心。作者之所以对它感兴趣，是因为这件小事集中反映了穷苦家庭的亲情。只要留意观察，注意倾听，触摸社会的方方面面，进入人的心灵世界，就能发现生活中这些真实的有价值的素材。

文题为“苦糖”，意在反映童年的生活困苦，更在反映母亲更苦的心，甜蜜的糖和苦难的记忆联在一起，使文章“母亲的慈爱”这一主题得到升华。

文章用较多的笔墨叙述描写麦天枢少年时偷白糖吃的情景，反衬出贫苦家庭的窘况。作者用笔简约，仅用短短的一句“在嚼咽的时候，他目光怔怔地盯着某处，甜出了泪水”，这样的描写抓住了生活的真实，生动感人。而写母亲，竟只用了一句话：“母亲只是抱着空罐子哭着，一句责骂的话都没有。”真的母爱，不需要更多的语言去描写。母亲不是为二斤白糖而痛苦，而是为自己没有钱让孩子吃上白糖而痛哭。母亲的哭声在儿子看来是无言的责备，成为一种责任，一种报效母亲的责任。母亲的哭泣给了麦天枢什么样的感悟和感动，文章也没有多言，仅写他总是带着白糖回乡。“而他自己，从那以后，很少再吃白糖”，为什么会如此？文章又给读者留出了无限的回味空间。

2、巴金《朋友》点评

本文没有运用绚丽的语言，而是用饱含感情的笔墨，怀着一颗感恩的心真诚的感谢朋友，诠释友情的真谛，非常感人。因为情感的表达，关键在于所传达的情感是否真实。细细品味文中的语句，如：“但是他给我的那一点点温暖至今还使我的心颤动”，“对于我，要是没有朋友，我现在回变成怎样可怜的东西，我自己也不知道”，“我的生活曾经是悲苦的，黑暗的。然而朋友们把多量的爱„„分给了我”，等等，着实让人感动。这些情感真实地表达出来，也就自然地产生了感染力。文章结尾是主题的深化，巴金的人生信条“掏出心来”“愿化泥土”表现出来的舍己为人的精神，感天动地。

3、邓拓《“伟大的空话”》点评

文中的“伟大”是指喜欢用“大字眼”，说空话大话套话，人为造大气势，而完全不考虑读者的情感。作者对这样一种文风深恶痛绝，并揭示出这种文风的产生根源是庸俗的社会风气，特征是缺乏实事求是精神，不尊重事实，自欺欺人。作者在文中用一种理性、负责的态度展开分析，显示了其高度的社会责任感。

三、【范文欣赏】

1、我所尊敬的人

阴天依然高兴的人，即使不高兴，也绝不拉长了脸唉声叹气。

时代给予的甜头，往往最后尝到甚至无法尝到，但仍努力往前走的人。

相信有爱情的人。

珍惜自由的人。

能热泪盈眶的人。

饱经沧桑却不一定说“饱经沧桑”这个文词的农民。

不乱骂人，不以马尔克斯、博尔赫斯、文化赫斯、老庄赫斯吓人的学者。

举国昏昏，凭常识判断世事的人。不听鬼话官话，不落井下石、墙倒众人推。悄然拉落难者一把，给他喝一碗水。

一些小国的公民。他们的国家似乎微不足道，奥运会拿不到一块奖牌，世界史一笔带过或者压根不提，敌军吞并他们时甚至懒得派大部队。但他们照样爱自己的民族，勇敢地爱，自豪地爱。国小人不小，站起来和别人一般高。

富有良知、想象力和探索精神的科学家，除了少数人青史留名，其余都默默隐身于茫茫人海，以至我们在享用各种成果时，都不知应该向谁表达内心的感激之情。

认真、郑重的列车员。列车进站，哪怕站台上只有几个卖零食的小贩，哪怕背后有人嬉皮笑脸地玩闹，拥挤，列车员仍坚持向窗外敬礼。没敬礼时他们也可能嬉笑，一旦进入敬礼状态，马上目不斜视，神情肃然。

【点评】本文所列举的人都是天底下最普通的人，但他们却又不普通，因为他们都具备了某种美德，而这些美德既是中华民族的优良传统，也是新时代的纲理伦常，是历史得以前进的动力，也是社会得以稳定的前提，只要人人都在自己的岗位上尽心尽责，发挥自己的光和热，那么我们的社会将会无限美好。愿天下所有的普通人，普通得只剩下美德的普通人安康幸福。

2、爱在左，同情在右 黑龙江一考生

冰心老人说：爱在左，同情在右。走在生命路的两旁，随时撒种，随时收获„„有泪可落，也不是悲凉。 “感动中国”的年度人物丛飞，倾其所有资助贫困生，他无疑是高尚的，然而一句“不要责怪他们”，一个微笑的表情背后，却或多或少地透露出些许悲凉。转头看，一个十岁女孩声声重复的一句“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人”却让人无不为之动容。

永远记住一句话：爱在左，同情在右。因为爱，所以慈悲；因为爱，所以伸出援助之手；因为爱，所以传递爱。

《孟子》中有言“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，说的就是不仅要尊敬自己的老人，爱护自家的幼童，还要将这种美德在社会中发扬，使社会上互帮互助蔚然成风。这样，一家有难，八方支援，形成合力，还有什么越不过的困难，还有什么渡不过的苦海，还有什么攻不破的愁城?帮助别人，不应只是一种习惯，而应是与生俱来的修养。而爱，则是一种信仰。

爱是一盏明灯，它照亮人熬过黑暗的岁月；爱是一轮明月，它安抚孤寂的心灵；爱是一把火炬，如喷薄的旭日，生生不息。

传递爱，就是传递一颗善心。世间有爱，才温暖。在歌德学院的茵茵绿草地上，一个男孩儿将一茎青草递给愁云满面的三毛：对，像这样，微笑!于是三毛走遍千山万水，将这份爱传播到世界的每一个角落。在北京某个不知名的四合院儿里，母亲把毕生的爱倾注在他身上，于是史铁生摇着轮椅缓缓前行，用一支笔，传递生的渴望，生的执著。在河南，林秀贞牢记母亲的教导，无私地赡养孤寡老人；在天津，许多人自发建立“稀有血型之家”为需要者义务献血；在山东，“微尘”已成为爱的代名词„„

也许你会说，自己没有孔子的“仁爱”，没有墨子的“兼爱”，没有慈善家的“博爱”，但是帮助别人，仅仅是举手之劳，你能够说自己做不到吗?毕竟，无私奉献的人，大多都是普通的劳动者，而他们的共同点就在于—有一颗爱人之心。我以为，和谐社会，其根本在于建立“互助社会”，建立“爱心社会”。 记得华农大学生小李的话：“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。”

记得冰心老人的话：“爱在左，同情在右，随时播种，随时收获。”

记得我的话：“爱出于本心。”

爱出者爱返，福往者福来。