abortion离婚
美国经典喜剧讲述了一名坚强的女电视记者和她的朋友们的遭遇。
Murphy Brown是一名自私、顽固、性急但又聪明,足智多谋的中年记者,她在FYI 新闻电视网工作。与此同时她还要作为名未婚的上班母亲抚养她的孩子。生活很艰难但她仍然勇敢的面对。
在美国单亲妈妈的问题是比较普遍的。单亲妈妈一般指三种人,一种是离婚后孩子跟随母亲的,一种是女人未婚先孕,把孩子生下来独自抚养的,还有一种是丈夫去世后的寡妇。这三种人都是社会的弱势群体,经常成为热议的社会问题之一。
应该说,总体而言,美国对未婚先孕的社会容忍度比较高,而离婚对于美国人而言更是家常便饭,但这并不意味着社会对由此带来的问题没有争论。恰恰相反近年来对于单亲家庭的争论愈益激烈,因为单亲家庭带来的社会问题是显而易见的。
首先单亲家庭的贫困率比较高,单亲妈妈家庭的贫困率(两口之家年收入14570美元以下)高达42%,是总体家庭平均贫困率的将近3倍,极端贫困率(两口之家年收入7800美元以下)亦达22%;其次单亲家庭对孩子的认知能力、社交能力、价值观、伦理道德观念、行为方式都会有影响。有研究发现,来自单亲家庭的少年犯罪率比较高。
因此美国人近年来更多地争论,到底是保持完整的家庭结构重要,还是父母自己的情感更重要。有人甚至主张,政府的福利补贴不要过多投向单亲家庭,而是应当更多投向失业者。
不管怎么样,美国还是比较重视扶持单亲家庭,因为其社会保障机制比较健全,单亲家庭陷入贫困,能从政府那里获得相应福利,另外社会上有很多面向单亲妈妈的民间组织和网站,为这一特定的弱势群体呼喊。
完美主义者法国美女Emma 事业有成但“夫婿”难觅。迫于生育死亡线的压力,38岁的Emma 计划利用试管受孕自行生产完美金发男婴,然后从容等待自己的完美爱人。
詹姆斯·丹·奎尔(Dan Quayle,1947年2月4日-)是美国第44任副总统,曾分别担任代表印第安纳州的参议员和众议员。现任博龙资产管理有限公司旗下主管。
今日美国的危机ˉ价值观念的危机
去年Dan Quayle在电视访问上批评Murphy Brown,引起所有传播媒体,对他群起而攻之。其实,Quayle 并非批评单亲家庭,也不是贬低独立抚养孩子的母亲,他是反对在电视节目上高举这样的事情。Quayle 对电视和中层阶级社会道德的攻击把白人与日趋恶化的少数民族聚集区问题牵连起来
;他跟我说,美国都市内最大的问题,就是家庭的瓦解。在他自己的班上,许多人不知爸爸是谁,生长在极贫穷环境中,常听到孩子说他的阿姨得AIDS ,叔叔得AIDS ,某某某得AIDS 。另外根据1991年12月4日纽约时报,美国人口普查局消息,1990年美国出生的孩子中,25%没有合法父亲,你可想像公元2000年,全美四年级的班上,有多少孩子是家里没有爸爸的!更可怕的是有一特别族裔,
在1990年所有生孩子的妈妈当中,有56.7%是没有正式的婚姻关系!而Dan Quayle 针对这样的危机,稍微为家庭价值讲几句话,却引起众愤!
1973年的“罗诉韦德案”的影响被美国人视作等同于第二次内战。1972年,得克萨斯州两个年轻的女权主义者萨拉·威丁顿和林达·科菲试图挑战当时的堕胎政策。她们选中了一名希望堕胎的21岁女子,化名为简·罗(JaneRoe ),韦德(Wade )则是当时达拉斯县的检察官。几经周折,1973年 1月22日,美国联邦高院最后以7比2的表决,确认妇女决定是否继续怀孕的权利受到宪法上个人自主权和隐私权规定的保护,这等于承认美国堕胎的合法化。
“罗诉韦德案”后,堕胎合法化一度导致美国妇女堕胎人数的激增。“罗诉韦德案例”给了美国妇女堕胎权,也给了美国社会一个分裂点,引发了美国历史上最为激烈的辩论。自堕胎合法化后,支持生命权的反堕胎人士就一直试图来推翻这一决定。反堕胎的各式各样“保护生命运动”和支持堕胎的捍卫女权团体对此争论不休,甚至出现过2003年9月3日因杀害堕胎医生而被处以极刑的第一人保罗·希尔这样的极端例子。毫无疑问,堕胎问题已成为美国社会中大是大非的问题。无论是总统竞选,还是国会选举,再从州到地方的选举,政客们都必须在堕胎问题上表明自己的立场。总体来讲,民主党自由派支持妇女的堕胎权,而共和党保守派则对任何形式的堕胎持有否定态度。此番南达科他州州长签署反堕胎法案,挑战30年前的法律,无疑在美国社会再次扔下一颗重磅炸弹。
人工流产,简称人流,俗称堕胎,是当今世界多数国家极其平常的节制生育的措施之一。然而在美 国许多人的眼里却是洪水猛兽。美国最高法院早在1973年就裁定人工流产合法。然而,今天一 个怀孕的美国妇女如果决定终止妊辰,她不但要费九牛二虎之力去寻找一个做人工流产的机构,还 要经过繁杂的程序,搞到最后还可能在反堕胎组织的骚扰下放弃。人流在中国不过是小女子羞于说 出口的私事,在美国却是一个大是大非的原则问题。举国上下每一个政治家都要在堕胎问题上明确 表态。每个总统候选人都必须向选民彻底交代自己在这个问题上的原则立场。
1973年划时代的 Roe v.Wade裁决标志了历史的转折点。但是就在那之后,一场反人工流产的运动在各主 流宗教组织的领导下如火如荼地开展起来了。前面一节说的只是这场运动的法律斗争的侧面。真正 扣人心弦的场面还在斗争的前线。反堕胎人士在全国几千所提供人工流产服务的医疗机构门前筑起 人墙,干扰这些机构的正常服务,风雨无阻,几十年如一日,可谓宏伟壮观。他们设法弄到做人工 流产手术的医生的名单,家庭地址,电话号码,然后去这些医生的家门前静坐,抗议,打电话骚 扰。这些还只是“文斗”。和“武斗”比起来这不过是小菜一碟。这里说的“武斗”不是大打出 手,而是开黑枪扔炸弹。上个世纪九十年代这方面的惨案接连不断。提供人工流产服务的医护人员 基本上就是活靶子,人人自危。直到反堕胎运动把自己的代表推上总统宝座,取得政治上的重大胜 利后,他们的武装斗争才开始有所收敛。
到最后,美国人逃避生育就和中国人逃避计划生育一 样困难重重。这,大概就是那些反堕胎人士所喜闻乐见的。
在美国,计划生育使不得。优生优育使不得。人工流产更使不得。唯一的出路就是拼命地生!
生!!生!!!