静坐时思绪纷飞,怎样让自己放空?
2014-04-11 瑜伽路上
首先，我想告诉大家的是，完全放空是不可能的。有人曾经问过一个大德，怎样在打坐的时候放空自己？大德的回答是：敲晕就好了。作为一个人的生命体征，清醒的时候一定是有意识、有念头的，只是要看这个念是杂念还是专念，恶念还是善念而已。
当我们静坐的时候，常常会困惑，怎么念头越来越多呢？而我要说：恭喜你！这说明你已经开始走进自己，了解你自己啦！因为你平时太忙、太浑浑噩噩了，都察觉不到这些念头的起起落落。你以为没事或忘记了，其实没有，那些种子全部都在脑子里种着呢。
当终于有一个机会让你安静下来，种子们便开始一一显露。这是好现象。所以，当这些乱七八糟的杂念出现，这个时候你要感恩。感恩什么呢？感恩让你看到自己身上背着的破铜烂铁，看到自己的阴暗面，看到自己的一大堆问题。
那我们有了念头又该怎么办呢？有些念头属于表层的意识，你可以采用不理会它的办法，让它显现，一会之后，自然就过去了。有些种子则在深层，甚至更深层，这样的种子会反复出来。
譬如说，你和一位男子非常相爱，但是早已分手，因为种种缘由你们没有办法在一起。若在平时这个人的身影你都不会想起，但是当你独处时，他可能就会跑出来。这时，你需要去面对这个总是出现的念头，然后清楚地去看你和他之间的因因缘缘，你曾经做过的种种事情。只看自己，而不要理会对方怎样。你会发现自己所做的一举一动会越来越像一个个片段，那时你就可以客观为自己分析了。
最后，要怎样才能消除它们呢？方法非常简单。请你双手合十，对着心中的这个人或者事或者物，跟他说：对不起，请原谅我，我愿意放下你，请你离开我。
其实，有很多念头只是人的执念、贪恋。我们一旦执著进去了就希望得到，但往往当我们得不到的时候，我们会更渴望拥有。人生八苦之中就有“求不得苦”。当“不得”的这个结果出现时，我们最需要做的是看自己的问题。当这个影子出现，你就双手合十，深深地用你的真心说这样的话，对它、也对自己：对不起，请原谅我！你把这个心愿发出来，那么，这个种子或是这个显现自然就会弱下去。
虽然道理都容易懂，但要做到却不易，因为人总会为情所困。如果这个小情不能换成大情，这个小爱不能换成大爱，我们会一直被困在这个包裹里。所以古人说，修身、齐家、治国、平天下。
如果我们一开始时做不到大爱，我们就先从小爱做起，譬如父母之爱。父母是家的根本，我们先要回报父母的爱，然后回报亲戚、朋友的爱，渐渐地，这个爱慢慢增长，我们对认识或不认识的人也能以爱回报，然后继续扩展到对所有生命的爱，哪怕是一草一木，都能以爱回报。这其实也是修行的次第。
打坐越多，以前的因因缘缘，各种陈芝麻烂谷子的事都会冒出来。忏悔是一种很好的解决方法。忏悔是梵语，忏是请求他人原谅的意思；悔是追悔过去的罪过，表示真心的道歉。如果你有一个放不下的人或一件无法释怀的事情，你可以把他忏出来。无论是你能原谅或不能原谅的，还是你喜欢或不喜欢的，总之遇到这些经历，问题的根源都在于你自身。也许，你会觉得：这个真的不是我的问题啊。但是要知道，对方的问题就是你的问题。
如果不站在一个高度上看待事情，这个影子会一直缠扰着你。轮回不用等到下辈子，它就在这里！一个问题完了以后还是这个问题，始终出不去。作为一个瑜伽人，一定要努力跳出来，真心忏悔可以帮你跳出轮回的圈圈。
人不可能空，也不可能没有念头。我们越深入修行，越静默修行，自己的种种都会逐渐浮现出来，甚至会让自己感到不可思议：我竟会有这么龌龊的一面，这么阴暗的一面！现阶段，我都在努力做这个功课——专门找自己的问题。不怕念起，就怕觉迟。
“念”一起，“觉”马上就要跟起来，去止住念。我们是人，有种种的业力，种种的经历，这些标签全在身上贴着呢，不知什么时候它们就会出来露把脸。所以念起不怕，重要的是能察觉得到。这份觉知力如同一个守卫，保护我们不受干扰。我们的头脑就好比一部电脑，能够存储所有的信息，每条信息就是一个念。
在内存里的信息比较容易读得到，也有些东西要放在硬盘里，不经常使用。但是要保护好这些数据不受病毒感染，杀毒软件非常重要，觉知就是这个守护者，静默、做善事就是我们的杀毒利器，它们能帮助我们把另一面清理掉，转换好。
转载于王媛老师