清明节,消失的传统文化
清明节，业已消失的传统文化
近几年的清明节，看不出有甚特别之处，如果非要说，那就是外出玩耍的节日。祭祀呢？倒也还在继续，不过这种祭祀，变成了一种形式上的举动。就今年的清明节而言，就剩下两种活动了，一是扫墓祭祀，二是外出游玩。人山人海的扫墓场面，倒也热闹，但脱光衣服祭祀，怕是连坟墓里的逝者都要惊醒了。外出游玩，也只是现代人的节奏，与古时的踏青相去甚远。
法律上的节假日，给人更多的是“不上班”，不上班又该做什么呢？该去坟上扫墓的扫墓，该去外地游玩的游玩。现在的清明节，消失的不只是传统文化，还有人们心中那点对生活、人生和自然的乐趣。
消失的传统文化
清明，多美好的时日，春光无限、惠风和畅。古时的诗文，对此都有描写。《论语》中，孔子带弟子于清明出游：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。王羲之《兰亭集序》有：“暮春之初„„修禊事也”，群贤毕至、流觞曲水，多美好的画面。唐杜牧诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。北宋诗人程颢有诗云：„„莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
这些诗文，表达的不只是对节日的喜爱，更重要的，是对自然、生活、人生的喜爱。然现今，生活在工业化和大都市的人们，会有这样的感受么？我们丢弃的不只是诗文，还有丰富的活动和饮食。
清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关，其后，还融合了上巳节的习俗。所以，很多活动都是三者的结合。大家熟知的有扫墓和踏青，除了这两者，还有很多。诸如，荡秋千、蹴鞠、植树、放风筝、插柳、射柳、斗鸡、蚕花会等，其丰富程度，远非我们的想象。以上的活动，很多人都是没听说过的。但在中国部分地区和农村，还保留着部分活动。
对于清明节的饮食，也是很独特的。记得小时候，清明节经常吃一种野草做成的食品，我们称为“清明粑粑”。每个地方的习俗不一样，这一天吃的东西也不一样，虽然在农村多有保留，但大部分也快消失殆尽了。
由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。上海清明节时有吃青团的风俗。在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作上坟的祭品，也可做踏青带的干粮。
清明饮食因地而异，但总体来说有三种，一是吃祭祀食品，二是吃野草做成的食品，三是野菜与大米、面食混合而成。
生活方式的变迁，也导致了习俗的变迁。有时很想吃到童年的味道，但却再也找不到那种影子了。
只剩下烧烧的纸钱
清明节唯一保留下来的传统，可能也只有扫墓了。对祖先的祭拜，已深入到
中国人骨子里，每年清明，人们都乐此不彼。虽然本人并没有加入这个行列，但从新闻与相关报道中可以看出，扫墓大军浩浩荡荡，场面十分壮观。出行队伍的庞大，导致了车辆的增多，也导致了交通的拥堵。到了坟山，也是拥挤的场面，这样做，是否达到了慎终追远的目的了呢？
扫墓中重要的一项，便是烧纸。在坟山，通常都有森林，稍一不慎，就会引起火灾。如果是在大街上或者楼道里，纸钱的烧烧，不仅烟火呛人，还造成了许多垃圾，严重影响了环境卫生。
更有甚者，网上还出现了替人扫墓的交易。对方付了钱，网站负责派人去扫墓烧纸，还拍照为证。价钱不一，从几百到几千都有。这种现象的出现，也说明清明这个节日完全庸俗化了。仅仅剩下的扫墓，都要花钱叫别人去做，这个清明还有什么意思呢？
对祖先的祭拜，并非燃香烧纸那么简单。缅怀祖先，从而感知生命，让人们明白，自己来自哪里，明白生命的意义。何必大费周章的做那些无用的事情呢？千里迢迢去扫墓，大把大把燃香烧纸，真能传达对祖先的敬意吗？这里并不反对祭祀，但是要更加注内在重精神而非外在形式。
整个清明节，真能理解这个节日含义的人很少，能做到像古人那样游玩踏青的更少。时至今日，丰富多彩的清明节，只剩下燃烧的纸钱了。黑色的纸灰飘飞，犹如现代人的生活一样，变得阴暗无趣。
清明，我们需要回归自然
现代人的生活，围绕着工业化和都市化，也难怪人们在清明节做出此种举动。时代的发展，一方面带给人们生活条件的便利，但另一方面，也在逐步丢弃我们的传统，丢弃农耕文明带来的丰富文化。
有个问题很明显，在城市里，人们外出十分不便，像要游玩踏青，也是难事。诸如此类，把人们禁锢在狭小的生活圈里，每天围绕那点生活问题奔波，想来也是很辛苦疲惫的事了。
人的生活，还是要继续下去的。恢复传统，也不能拘泥形式。我们要感受古人踏青时“风乎舞雩”的乐趣，感受聚会时“流觞曲水”的兴致，感受游玩时“杏花酒家”的美景。
不仅如此，我们更应该带着家人放风筝，领着小孩荡秋千，在野外，直接与大自然亲昵，真正享受生活的快乐。回家后吃着清明特有的食品，不是一件非常幸福的事情么？
清明，我们需要回归自然，除了到大自然中去，更重要的，是回归生活的本真。回归生活的自然，回归人生的自然，回归生命的自然。