"小学生观看杀年猪"材料作文例文
换种方式弘扬民俗文化
观华夏五千年文化历史悠久,博大精深,集成弘扬传统民俗文化毋容置疑,但为此就让一年级小学生观看残暴血腥的杀猪场面真的合适吗?我认为应另辟新径地向小学生弘扬民俗文化,让他们快乐且深刻体会到民俗文化,而不只是简单粗暴地解剖猪而已。 孙中山说:“世界潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之则亡。”不是所有的传统民俗文化都要搬上桌面展示的,更何况受教对象还是心智不成熟的小学生。即便是要弘扬,为何不换种方式呢?顺应时代潮流的关键是什么?没错,创新。现在都已经是21世纪了,一个信息技术时代,马云若不是想他人未想,做他人未做,能有今天的成就?民俗文化亦如此,通过创新让民俗文化变得更加文明有乐趣,例如开设民俗古物博物馆,将民俗生化还原交给群众体验。为什么这样的“杀猪年”不放在社会上弘扬呢?因为没看点,不是群众喜闻乐见的大众文化。所以从用创新的手段换种方式弘扬文化就显得尤为重要了。
如何让小学生快乐且深刻地体会到类似“杀猪年”的文化呢?把握孩子的兴趣至关重要。我想没有哪个孩子不爱看卡通片吧。通过把民俗文化转变成卡通的方式向孩子们展示,既加深了体验又带来了乐趣。而
不是通过赤裸裸的血腥场面让孩子了解传统民俗文化,弄不好还会适得其反,让孩子留下童年阴影。
反观当下社会,为什么越来越少的人发布关注我国的传统民俗文化?然而当我们的国宝摇身变成的功夫熊猫时又受到如此多的人热捧呢?明明源于我国的茶文化却在日本那么受欢迎呢?是时候反省了,最大的问题就在于我们没有将我们的传统民俗文化创新且继承地枯燥乏味,也难怪当下人热衷于过洋节而冷淡了传统节日。换种方式弘扬传统民俗文化已是刻不容缓,让我们的传统节日重新被人们津津乐道。
不是我们的传统民俗文化不好,只是我们继承弘扬它的方式不对,若是我们换了种方式弘扬我们的民俗文化,必定如虎添翼,大大提高我国的文化软实力。
覃昭梅:拒绝文化暴力
世人观兵马俑,往往感叹其规模宏大,赞叹中华历史文化令人震撼。殊不知兵马俑刚出土时是色泽光鲜的,一夜之间却彩色尽数褪去,成了如今“灰头土脸”的模样。这该说是谁的错呢?是科学家们的挖掘错吗?是发现美的眼睛的错吗?亦或是观赏者对历史文化的膜拜的错吗?我不知道。我只知道,这美,被那“爱”
产生的“暴力”伤害了。很多时候,我们喜欢或爱一样东西,对它的保护是不带哪怕丁点的侵犯性的。玉带山小学希望利用这标新立异的一出呼吁人们弘扬传统习俗文化,却又同时对文化施加了“暴力”,这是文化不能承受之殇。
谢雪梅:守住传承文化的底线
虽然,作为猪牛羊,鸡鸭鹅这些家畜家禽是人类改善物质生活的劳动成果,到时宰杀是很自然的事情,孩子出于好奇之心去观看宰杀也不会产生多大恐惧心理,更不会形成什么心理阴影。但是如果刻意去放大宰杀过程,让孩子目不转睛看着白刀子进去红刀子出来,要么会感到害怕,要么会感到悲伤,要么会产生畸形心态。感到害怕可能会留下恐惧阴影,感到悲伤会误认为人太残忍,产生畸形心态可能就更可怕,或许不会敬畏生命,或许会变得冷酷,会滋生邪恶.......