浅析[白鹿原]中白嘉轩的形象
中国现当代文学专题研究论文：
浅析《白鹿原》中白嘉轩
的形象 姓名：黄园园 学号：085109020 专业：汉语言文学 班级：098511班 指导老师：熊延柳
摘要：古今中外，每一部成功的小说中，必定有栩栩如生的人物形象。荣获第四届矛盾文学奖的《白鹿原》因其塑造了一大群成功的、个性丰满的人物形象，为许多文学爱好者所称赞。其中主人公白嘉轩塑造的最为成功，他身上有着复杂的人性和文化内涵。
关键词：人物形象 《白鹿原》 白嘉轩
陕北著名作家陈忠实以热烈深邃而痛苦冷峻的眼光审视着陕北关中的这一方热土白鹿原，用心血凝结成了一部被认为揭示民族灵魂的秘史——《白鹿原》。
看完《白鹿原》，我首先感受到的是震撼——对心灵的震撼，其次是思考——对人生的思考，最后是勇气——面对挫折的勇气。这些启迪和思考的来源是小说中的每一个故事情节，每一个人物，但最主要的来源却是主人公白嘉轩，白嘉轩是第一个从陈忠实文稿中站起来的人，他有声有色，有血有肉，栩栩如生，特殊的身份和地位导致他身上有着复杂的人性和文化内涵。下面我就从以下几方面来向大家展示这个特殊的人物白嘉轩。
一、 作为白鹿原族长的白嘉轩
年轻的白嘉轩在父亲白秉德死后继承了父亲生前的地位——白鹿原的族长，虽然起初做事有些毛毛糙糙，不稳重，但是随着阅历的增长，经验的丰富，自身品德的高尚，他迅速成长为一名优秀的、有威望的族长，在白鹿原上呼风唤雨，几乎没有人胆敢正面和这位德高望重的族长相抗衡。
首先，白嘉轩是一位有权威、有胆识，为族人谋利益的族长。白嘉轩在继任为族长之后做了一件惊天动地的大事：为了反抗县政府严重的苛捐杂税，亲手策划鸡毛传贴与交农器事件，与官府抗衡。从这件事中，我们一方面可以看出白嘉轩过人的胆识和魄力，另一方面也充分地说明白嘉轩把为族人谋利益作为自己不可推卸的责任，为了维护族人的利益，为了正义，不惜与当时的强权势力作斗争。另外，白嘉轩为了让本原上的孩子接受教育，学会知书达理，终于在原上谋划建立起第一所学校，并请来了教书先生，让原上的农家子弟首次在本原上接受了一位有文化有知识人的启蒙教育。这对于在封建社会以农业耕作为生的农村人来说，可谓是一种有前瞻性、有眼光的举动，是了不起的行为。黑娃在成为农村革命者之后，带领三十六个兄弟大闹祠堂，砸铁门、毁石碑、销乡约，这对白嘉轩来讲应该是多么大的打击啊，但是他却不慌不忙，镇定自若，领着儿子白孝文重新垒砌石碑，修复乡约碑文。这件事充分的展示了白嘉轩过人的度量和身为族长的老成与镇定。
其次，白嘉轩是封建思想的卫道者，他作为儒家思想的代表人，同时他又是白鹿原的族长，这两个特殊身份的结合导致他的身份有了更特殊的意义。他既要负起族长的责任，又要利用手中的权威来传承和维护自己的思想和坚持。在这个过程中，他的残忍、暴力和迷信，这些人性丑恶的一面被暴露的一览无余。白嘉轩一上任之后便让姐夫朱先生为自己定下《乡约》，然后将内容刻在青石板上，立在祠堂内，让村上的每一个人背得滚瓜烂熟，时刻铭记在心，这为他今后在原上发挥权威提供了方便和名正言顺的借口。白嘉轩的权威是什么？用最明显的实
物来代表莫过于那把刺刷和祠堂，他曾经用那把刺刷在族人面前多少次无情的鞭打过那些所谓的违规者，这些人里有众人谩骂的荡妇田小娥，有学狼嚎学狐子哭的傻子狗蛋，还有自己的亲生儿子白孝文。不管他们处于什么样的地位，不管他们到底犯了多大的错误，只要在他认为是罪不可赦的，都会得到严厉的惩罚，并且这些惩罚似乎都是理所应当的。还有对于自己的女儿白灵，白灵违背了他的意愿，执意要到城里去学习，他竟然选择断绝父女关系的方式来惩罚白灵，更甚者是在妻子仙草即将死去要求见女儿最后一眼时，他依然铁石心肠的欺骗妻子说没有找到白灵，实际上是他不让白灵回来，这是一个多么冷酷的父亲，多么无情的丈夫啊！作为一族之长，他竟然也相信这世界上会有所谓的鬼魂，更甚者会采取那样可笑的方式来结束。众人都说鹿三是被小娥的魂魄附身了，白嘉轩竟然毫不怀疑的相信了，并且还专门在小娥的坟上盖起了一座巨塔让她永世不得翻身，甚至连几只彩蝶都不放过。真是滑天下之大稽！
白鹿原本来是平静的，人们有着固定的生活规律，但是国共两党的到来却打破了这种平静。白嘉轩作为一族之长，他想竭力的去维护白鹿原的平静；作为封建思想的卫道者，他试图守卫和传承这种文化。但是历史毕竟是历史，单凭他一个人的力量是无法扭转历史进程的，所以，白嘉轩在这种强大的势力面前未免显得有些势单力薄和无奈。
二、作为普通人的白嘉轩
白嘉轩虽然是白鹿原的族长，但他更是中国几亿普通大众中的一员。作为一个人，白嘉轩身上具有许多传统美德和修养，有着巨大的人格魅力。
1、白嘉轩是一个非常正直的人：
在《白鹿原》中，“腰杆”可以作为白嘉轩特征的一个代表，黑娃曾不止一次的说过“嘉轩叔的腰杆太直太硬我害怕”，的确，白嘉轩的腰杆确实太直太硬，这就像他的精神。他是一个极其正直的人，他做事实实在在，做人坦坦荡荡，几乎很少会在暗地里做事，即使是反抗或报复也是公开的。不管对待谁都一视同仁，他没有纵容儿子白孝文违背族规，在族人面前用刺刷来惩罚他犯下的错误。他虽然对田小娥恨之入骨，但是他对鹿三谋杀小娥的做法并不赞成，对鹿三这样说：“三哥啊，你回想一下，咱们在一搭多年，凡我做下的事，有哪一件是悄悄摸摸做下的？我敢说一件也找不下。”
2、白嘉轩是个坚强的人
古人曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，故动心忍性，增益其所不能。”白嘉轩就是这样一位经历苦难，但是愈挫愈勇的人。六娶六丧，这在精神上该是多大的折磨？父亲白秉德过早的离去，他人生中第一次感受到失去亲人的痛苦，同时不得不承担起族长应尽的所有责任和义务。面对鹿子霖父子的阴险与狡诈，原上以及外界的叛乱和威胁，他在跌倒后又爬起，爬起后又跌倒，最终在全族树立起至高的威信。国共两党在原上疯狂的抓捕人、杀人，使百姓人心惶惶，作为族长，他不仅要安定人心，维护正常的生活，还要在政治中摸打滚爬。自然灾害，瘟疫，年馑，农协，女儿白灵、母亲、鹿三、妻子和儿子的相继去世，让他在精神和生活上都承受了无法承受的打击，他已经习惯了看到有人死去，也许你会觉得他是不是真的太冷血，但是苦难要求他只能这样做。反过来，如果让他过早的离去，不去面对这些，
也许对他来讲是万幸，是精神的解脱。尽管生活给了他很多不幸，但他却始终有“三军可夺帅，匹夫不可夺志”的勇毅。
3、白嘉轩是个仁爱的人
首先，爱孩子。虽然白嘉轩腰杆挺得太直，不苟言笑，近乎冷血，但是这些外在的东西都无法掩饰他对孩子们的爱。对自家孩子来说，首先给三个儿子分别取个吉利保平安的名字马驹、骡驹和牛犊，给小女儿取个悦耳动听，带有美好寄托的名字白灵。对儿子们从小培养勤俭节约、吃苦耐劳的精神，对他们身上的任何不良习惯都要求立刻改正，以最高的标准来要求。对女儿白灵更是疼爱有加，担心她会有个病病灾灾三长两短，精心为白灵寻找干爸作为护荫。为了更好的教育白灵，放下一直坚守的儒家观念“女子无才便是德”，送女儿进学堂，接受和男孩子们相同的教育。对于别人的孩子，白嘉轩用他那双强硬有力的手将黑娃拽到学堂，让他懂得什么叫做“知书达理。白嘉轩在学堂开学时没有像鹿子霖那样对大家做什么亲昵的表示，但是他却托儿子马驹为黑娃送去一打子仿纸和一只毛笔。饥荒年间，白嘉轩让鹿三带着两个儿子换粮，特别要求鹿三带上兔娃，这充分说明白嘉轩对鹿三儿子的教育像对自己儿子一样重视。以及后来黑娃派人将他的腰打断，他没有追究，反而是以德报怨，在黑娃回到白鹿原后他真心的为他的浪子回头感到高兴。黑娃被保安团抓获后，白嘉轩不计前嫌佝偻着腰为黑娃求儿子白孝文，黑娃最后一次被捕，他不遗余力的奔走营救，这是发自内心对黑娃的关心。
其次，对工人的关心。白嘉轩对待鹿三的态度，很让我们感动，虽然鹿三是自家长工，但是白嘉轩并不像很多贪婪自私的地主，真诚的称他“三哥”，和他一起吃饭，一起在马棚睡觉，并且让自己的宝贝女儿认鹿三做干爸，完全消除了两人之间的主仆隔阂。他不仅没有嫌弃鹿三的愚笨和顽固，特别是当小娥的鬼魂附体之后表现的迟钝萎缩，反而对他倍加尊敬和关心，并且要求孩子们关心爱戴他，对待鹿三的家人也就像对待自己的家人一样。文中多次出现同样一句话：“你三伯是咱们一口人！”这种精神是多么的可贵和值得学习。
再次，对对手的宽容。白嘉轩对自己一辈子的对手鹿子霖给予了很多的包容和理解，鹿子霖胆小怕事，阴险狡诈，采用卑劣的手段毁了大儿子白孝文，使他丢尽脸面，父子反目为仇，干了诸多丧尽天良的丑事，他被送进监狱是理应如此的报应，可是白嘉轩不仅没有得意，反而竭力搭救，文中这样说：“它一半憎恨鹿子霖的卑劣，又一半谴责自己的失误。现在他无疑等到了笑傲鹿子霖身败名裂的最好时机。他没有幸灾乐祸，反而当即做出搭救的举措，就是要在白鹿原乃至整个原上树立一种精神。”与白嘉轩宽厚仁德的品质相比，鹿子霖显得多么的卑劣和可恨。其次对于黑娃，黑娃背弃白嘉轩对自己父亲鹿三的恩情，以及对自己幼年时的教育，派人将白嘉轩的腰打断，白嘉轩不仅没有计较，反而在他处于困难时东奔西走，积极营救。这种胸怀，这种内涵又有几个人能做到呢？
的确，白嘉轩身上散发着人性的光辉，他身上的很多的品质在现在仍是值得我们学习的。但是这样一个品德高尚、师为人表的白嘉轩在时代的大动荡中也未免有些失落，他的生活和身心都遭受了很大的打击与折磨，性格也发生了很大的变化。六娶六丧，父亲白秉德过早的离去，自然灾害，瘟疫，年馑，农协，女
儿白灵、母亲、鹿三、妻子和儿子的相继去世，这些让他在精神上和生活上都承受了无法承受的折磨，他已经习惯了看到有人死去，并且形成了自己的生死观。文中这样说：
“他已经从具体的诸如年馑、瘟疫、农协这些单一的事件中超脱出来，进入一种对生活和人的规律性的思考了。死去的人不管因为怎样的灾祸死去，其实都如同跌入坑洼跌断了的车轴；活着的人不能总是惋惜那根断轴的好处，因为再好也没有用了，必须换上新的车轴，让牛车爬上坑洼继续上路。既然活着，就要好好活着！”
三、 作为封建地主的白嘉轩
白嘉轩从父亲那里继承了家业，自然而然的成为了白鹿原上的族长，在他身上确实有着许多优秀的品质，但是他终究仍是一位封建社会的绅士地主，在他身上还带有地主身上的那种狡诈、贪婪等诸多缺点。
首先，巧夺风水地。他为了人财两旺，自己的子孙多福，让白鹿原的风水永远留在自家，不惜用计谋将长有根部似白鹿的鹿子霖家的坡地换自家的天字号地。在他自己导演的这场戏中，充分体现了他的狡诈：先是卖地，中间换地，卖地是为娶亲，换地是为面子，在当时的情形下这些都是正当的、无可非议的理由，他做的天衣无缝，没有人会想到他的真实目的，甚至没有告诉自己的母亲，为了达到目的不惜背上“败家子”的罪名。在这场戏中，白嘉轩是个纯粹的阴谋家，他的手段和智谋让我们不得不叹服。
其次，种植鸦片。白嘉轩作为一族之长，难道不知道鸦片的危害吗？他为了谋取巨额利益，重树自家门面，不考虑种植鸦片的后果，第一个带头在白鹿原上种植鸦片，导致整个白鹿原成为美丽的罂粟花的王国。这对白鹿原乃至整个社会的危害都是巨大的，最后白鹿原上出现很多的烟瘾，他也应该有着不可推卸的责任。
地主是什么？地主必然意味着剥削和压迫，所以他一定是社会进程中需要消灭的一个阶级。白鹿原上的动荡，给这个原本富足的家庭带来了很多的灾难和不幸。首先，女儿白灵离家出走，加入了共产党，最后被国民党活埋。然后，大儿子白孝文和荡妇田小娥偷情，堕落然后加入国民党，残害忠良。小儿子孝武参军，被国共党人冤死。瘟疫中母亲妻子相继死去，自己到最后也一只眼瞎了。结局真是相当的悲惨。所以到了老年的白嘉轩他再也没有力气鼓起年轻时的威风和盛气凌人了，他开始显出一种善乡居里的伟大谦虚来，气色温润柔和，脸上的皮肤和所有的器官不再绷紧，全都显出一种世事洞达者的平和与超脱。
特殊的年代，特殊的身份，特殊的性格，决定了白嘉轩特殊的一生。虽然白嘉轩身上还或多或少带有封建思想的杂质，他有些暴力，有些残忍和自私，有些迷信和愚昧，但是他身上那些正直、宽容和博爱等优秀的品质将永远散发出夺目的光辉，不管时代怎样的变迁，将永远都是我们学习的典范。这就是我眼中的白嘉轩！
陈忠实呕心沥血塑造了白嘉轩这样一个复杂的人物，是为了传达一定的价值观。在《白鹿原》的序言中曾这样写道：“小说被认为是一个民族的秘史。”作者试图通过对中华文化精神，以及这种文化培育的人格的深刻观照，来探究中华民族的文化与历史命运。面对复杂的民族灵魂，如何去继承和发扬，摒弃和超越，《白鹿原》为我们提供了一面很好的“镜子”。
参考文献：
1、陈忠实：《白鹿原》
人民文学出版社年第一版 1993