宽容是一种修养
容人是一种美德，是一种修养。
现在的人大多只在乎自己的感受，不愿意宽容别人，无论说话还是处理事务只是以自己为中心。所以人与人之间容易产生隔阂、产生误会、甚至于心生恨意。
我们以何种心态看待邻里之间、同志之间、朋友之间、夫妻之间的不和睦呢？鄙人认为贵在容人。俗话说：“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。”这是一种比喻，也是人们的一种期望。
容人之长。人各有所长。取人之长补己之短，才能互相促进，事业才能发展。刘邦在总结自己成功经验时的那段话很发人深省：“夫运筹于帷幄中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必克，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，所以取天下也！”善于用人之长，首先是能容人之长。妒忌别人的长处，生怕同事和部属超过自己而想方、设法压抑的做法，是很愚蠢的。
容人之短。人无完人，金无足赤。人的短处是客观存在的，容不得别人短处势必难以共事。“鲍管分金”的故事就耐人寻味。春秋时期，鲍叔牙和管仲合伙做生意，鲍叔牙本钱出得多，管仲本钱出得少，但在分配利润时管仲却总要多得。鲍叔牙并没有觉得管仲自私，而是认为管仲家里穷，多得点没关系。后来鲍叔牙还把管仲推荐给齐桓公做了大夫。如果鲍叔牙容不得管仲的缺点，管仲的才华可能被埋没了。
容人之功。别人有功劳，本应该感到高兴，。但有的人心胸狭窄，生怕别人功劳大会对自己构成威胁。容人之功，需要破除个人主义的名利观，也就是说，只有那些以单位、集体、国家、民族利益为重的人，胸怀才会开阔。
容人之过。人非圣贤，孰能无过。历史上凡有作为的伟人，多数都能容人之过。古文《和氏璧》其中就讲到了蔺相如能容忍廉颇的偏见和误解，廉颇得知真相后羞愧难当逐演绎了千古流传的‘负荆请罪’的感人故事。有人说：“一个人不干事就没有缺点，如果干事了，缺点就会伴随而至。”所以往往干事越多缺点也就会越多。有些人为了个人私利，不惜对干事的人进行人身攻击。打小报告，告恶状，告现在不行就揭老底、告本人不行就揭老婆，告个人不行就揭单位，总之不管捕风捉影还是无中生有，反正要把你搞垮搞臭。面对所有这些，只是淡然处之，照吃自己的饭、照睡自己的觉、照干自己的事、照玩自己的趣。俗话说：“没做亏心事，不怕鬼叫门；哲人说：得意时淡然，失意时坦然。千万不要拿别人的过错来惩罚自己。因此我们容人之过错，同时也是善待自己。
容己之仇。这是容人的极致，是一种高尚的品德。齐桓公不计管仲一箭之仇、祁黄羊“外举不避仇“等，向来为人们所津津乐道。为了国家和集体利益，不计个人恩怨，这是一个怀有对国家和民族的大爱的人才具有的胸怀。
学会宽容，是处世的需要。清代的申居勋说：“胸中要有泾渭，然亦需气量恢宏，不可太生拣择。“弘一大师曰：”精明者，不使人无所容。“三国时曹植颇不得志，却说出了一番富含哲理的话：“天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。”
“清朝金缨说得好：“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”学会宽容，关键是要剔除心中的私欲和杂念，淡泊明志，有所追求；同时要推已及人，以直抱怨，与人为善。朱老总的《游七星岩》诗中写到“腹中天地宽，常有渡人船。”
宽容最重要的因素便是爱心。要宽容那些曾经伤害过我们的人，这不是一件容易的事，但是如果我们做到了，我们会从中体验到我们的富有和强大。宽容，可使我们表现出良好的素养，同时也引发别人的回响。
但宽容不是毫无原则的退让。对人性的坚守以及对尊严的捍卫都要求我们能硬起心肠来。如此宽容才是有硬度或者说是菱角分明的。
生活中学会宽容吧，让自己成为一个真诚的人，这样，我们的身心才会感到无比愉悦。