六七单元翻译及习题答案

21从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩玉环碰撞时发出的声音，心里很高兴砍掉一些竹子，开出一条路来，往下走就看见一个小潭，水特别清凉。以整块石头构成潭底，靠近岸边的地方，潭底石头翻卷上来，露出水面，形成各种形态，有的成为坻，有的成为堪，有的成为岩。四周青翠的树木，碧绿的藤蔓，树盖着藤，藤缠着树，迎风摇动，相互连缀，参差不齐，摆来飘去。

潭中的鱼大约有一百来条，都想在空中游动，没有什么依托似的。太阳光直射水底，鱼的影子散布在潭底的石头上，静静的一动也不动。忽然，一些鱼向远处游去，来来往往，轻快灵活，好像和游人相互取乐。

朝潭的西南望去，弯弯曲曲的溪流想北斗星那样曲折，又像长蛇在爬行，虽或隐或现，也能看见。溪岸的地势像狗牙那样参差不齐，互相交错，不知道小溪的源头在什么地方。

坐在潭边，四周被竹子和树木环抱着。寂静冷落没有来往的人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，忧愁悲伤的情感也更深了。因为小石潭的环境太凄清，不适久坐，于是记下它的情景就离开了。

同游的人是吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着来的人，还有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。

22元丰六年九月十二那天夜晚，我脱了衣服正要睡觉，只见月光照入门内，我不由产生夜游的雅兴，高兴的动身出门。想到没有和我一起游览作乐的同伴，就到承天寺去找张怀民。张怀民也没有睡，于是，我们一起在庭院散步。

庭院的地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中，“水”中有像藻荇似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树树叶的影子。

哪一夜没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了。

23十一日，天空无云，风也停了，澄碧的天相水洗过一样。我拄着拐杖开始攀登恒山，向东走，一路尽是低矮的土山，没有爬山的辛劳。

走了一里，转向北再走，所见之山都是煤炭，不需要深挖就可以得到。又走了一里，山上的土石都呈红色。有盘曲的松树并列路旁，有一座亭叫望仙亭。又走了三里，山崖渐渐高起来，阳光透过松树像过筛一样投下阴影，这里叫虎风口。从此石路萦绕盘旋，开始了顺着山崖借着峭壁向上攀登。攀了三里，有一座高大的牌坊刻着“朔方第一山”，里面有一间官房，有厨房，有水井。从牌坊的右边向东顺着石级而上，崖的半腰是寝宫，寝宫的北边是飞石窟，再向上就是北岳殿了。北岳殿上面是绝壁，下面挨着官房，殿下是很高的台阶插向云天，廊屋上下，高大的石碑密集地竖立着。从殿的右面上去，有石窟，靠着北岳殿构成一间屋子，叫会仙台。台中塑着群仙，四周排列紧密没有空隙。我这时想着从高崖攀援登上绝顶。转过北岳殿，望见高崖裂开的地方，中间悬垂千尺草莽，是登顶的小路。行了二里，出了高崖，抬头远看山顶，还突出的悬在半空里，然而满山的荆棘茂密，参差的树枝和枯竹，只是钩刺衣服，抓住攀踏立刻折断，不断地努力，却好像坠入洪流中，没在水里不能出来。我更加鼓足勇气攀登，许久才钻出荆棘，登上峰顶。

这个时候太阳的颜色清澈美丽，向下鸟瞰山的北侧，凌乱的山崖像向下坠落一般，各种树木浓阴遮

蔽。这座山土山上不长树木，石头山上则生长。北侧都是石山，所以树木都生长在北侧。一座浑源州的州城，就在山的半腰。再向北

鸟瞰，隔着一重远山，苍苍茫茫没有边际。南边是龙泉山，西边是五台山，呈现出一派青色，跟恒山做伴。近处是龙山向西绵延，它的支峰向东拓展，紧密地连接着向下钳制着沙漠。

然后从西峰下山，顺着从前进入峡谷的悬崖，向下一看，苍苍茫茫，不敢下行。忽然回头向东看，有一个人飘飘摇摇在山的上面，于是就又上去向他问路，他指着东南侧的松柏之间，望着前去，就是上山时寝宫后面高大的悬崖的顶上。不久，果然得到了下山的道路。向南经过了松柏林，先前在山顶上望着这里的松柏林青青葱葱，好像蒜的叶子和草的茎芽，到这里一看却是合抱的参天大树，与虎风口的松柏树相比，不止一百倍地超过它呀。从悬崖的缝隙一直下去，正好在寝宫的右侧，也就是飞石窟。

24北京一带气候寒冷，过了花朝节，残留的寒意仍然很凛冽,冷风时常刮起，一刮冷风就扬起满天沙尘。（我）只好拘束在屋子里，想出去走走也不行。每次迎着风快步疾走出去，不到百步就转了回来。

二月二十二日那天，略微暖和些，我和几个朋友一块儿出了东直门，到了满井，高大的柳树成排的分立在堤的两旁，肥沃的土地有些湿润。放眼望去是一片开阔的景象，好像是自己从笼子里飞出来的天鹅（无比轻松）。这时河上的冰开始融化，水波开始发出亮光，泛起一层一层鱼鳞似的波纹，水清澈极了，可以看到河底，亮晶晶的，好像刚打开镜匣，冷光突然从匣子里闪射出来一样。山峦被融化的雪水洗过后，是那样美好、光洁，呈现出迷人的风姿，好像美丽的少女洗了脸刚刚梳好髻鬟一样。柳条将要伸展却尚未伸展，柔嫩的梢头在风中散开，麦苗出土了，高一寸左右。游人还不算很多，但汲泉煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时可以见到。风力虽然还很猛，然而徒步行走就会有汗水流出湿透脊背。所有在沙滩上晒太阳的鸟儿，浮到水面上吸水的鱼，都是一副悠闲自在的情态，一切动物当中都充满了欢乐的气氛。（我这）才知道郊田外面未尝没有春天，可住在城里的人却不知道啊。

能够不因为游山玩水而耽误正事，潇洒地徜徉於山石草木之间，就只有我这种闲官。而满井这地方刚好离我的居所近，我游山玩水将从这个地方开始，又怎能没有记录的文章呢！乙亥年二月。

25八月秋深，狂风怒号，卷走了我屋顶上好三层茅草。茅草吹过江洒在江边，高的挂在长林树梢，低的飘沉池塘洼地。南村的一群儿童欺负我老了无力气，狠心地当着我的面作盗贼，公开地抱着茅草跑入竹林。唇口干燥也不能呼喊，只好回来拄着拐杖，自己叹息。不一会儿风停了，黑云四起，灰蒙蒙的天渐渐黑暗。多年的布被像铁一样冰冷。孩子睡相不好把被里蹬破。茅屋漏雨床头没有干的地方。密集的雨点像麻杆一样没有间断。从战乱以来很少睡眠，漫漫长夜湿淋淋的何时才完？。怎么才能得到高楼大厦千万间？让天下寒士们住下皆大欢喜；风吹不动，雨淋不进，安如泰山。啊，什么时候眼前耸现这样的房屋？我的茅屋破烂，冻死了也心甘情愿 ！

故人准备了鸡和小米，邀请我做客来到他家。村边的路数合抱环绕，墙外的青山隐约歪斜。打开窗户面对谷场菜园，端着酒杯倾谈农事桑麻。待到“九九”重阳佳节，还来喝酒欣赏菊花。

不要笑话农家过年的酒不好，丰收年请客人宰鸡又杀猪。翻座座山过道道水好像没了路，穿过柳荫走过花丛又是一个村。箫声鼓声此起彼伏春社临近，穿衣戴帽简单朴素古风犹存。从今以后假如允许趁月闲游，拄着拐杖随时都会敲开你家门。

边塞秋天来了风景奇异，南下衡阳雁已离去毫无留意。四面马嘶风啸号角吹起。重重叠叠险峻的山峰里，落日的烟云中一座孤城紧闭。饮一杯浑浊的酒思万里家乡，未立“燕然”之功怎能归故里。耳中羌管悠悠眼前雪霜满地。远征的人心事重重不能入睡，将军头发渐白士兵满脸泪水。

山下那短短的兰芽浸入小溪，松林里一条沙路干净得没有一点泥。暮色中阵阵春雨刷刷刷远处子规啼。谁说人老了精神比不上年轻人？你看那门前的溪水尚能奔向西。不要让白发人学黄鸡一身暮气。

26、舜从田野（耕作）之中被起用，傅说从筑墙劳作中被起用，胶鬲从贩卖鱼盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来后并受到任用，孙叔敖从海滨（隐居的地方）被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定要使他的心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他的性情坚忍。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造；（别人愤怒）表现在脸色上，（怨恨）吐发到言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在（国）内没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在（国）外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理。

27鲁庄公十年春天，齐国军队大举攻打我(鲁)国。鲁公将要派兵迎战，曹刿（听到这个消息后）请求拜见（庄公）。他的乡亲们说：“（国家大事，就让）那些吃肉的大官们去商量吧，（你）为何去参与呢？”曹刿说：“不，那些吃肉的大官们目光浅薄，不能深谋远虑。”曹刿就进宫拜见庄公。他问道：“您靠什么让将士们跟齐国军队（拼命）作战？”庄公说：“（我待人不错）凡是衣食之类养生的东西，我都不敢自己独占享用，一定要分一些给别人（臣下）。”曹刿应答说：“这种小恩小惠并没有普及到全体百姓身上，他们不会（因此而）跟从（您去拼命作战的）。”庄公说：“（我在祭鬼神的时候）所用的牲畜、宝玉、丝绸，总不敢虚报浮夸，总是按实数（有多少说多少）。”曹刿应答说：“（对鬼神不说谎这种）小信用，还不能得到（鬼神的）信任，鬼神不会（因此）保佑（您打胜仗）。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，（我）虽不能一一明察，但一定安情理（来审理）”曹刿应答说：“（这是）忠于职守（尽心尽力为人民办好事）之类的事。凭这一点，就可以跟敌人打一仗了。如果（跟齐国）作战，就请（让我）跟随（您）”

庄公和曹刿同乘一辆战车（率领鲁国军队出征）。齐、鲁两国的军队在长勺开战。庄公就要（下令）击鼓（进攻齐国军队）。曹刿（阻止）说：“还不行。”齐军军队击过了三次鼓，曹刿（才）说：“可以击鼓进攻了。”齐国军队大败。庄公准备驱车追击。曹刿又阻止说：“还不行”他下车，察看齐军战车轮子留下的印迹，又登上车前的轼木认真眺望敌情，然后说：“行了。”庄公就命令鲁军大举追击齐军。

打了胜仗之后，庄公问曹刿那样指挥军队的原因。曹刿回答说：“打仗是要凭敢作敢为毫不畏惧的气概的。第一次击鼓的时候，将士们士气高涨，第二次击鼓的时候，他们的士气衰减了，到第三次击鼓时他们的士气耗尽了。敌人击鼓进攻了三次士气耗尽，而我军才第一次击鼓士气高涨，因此战胜了他们。齐国这样的大国，很难预料，我害怕他们埋下伏兵假装逃跑，因此没让您下令追击。我仔

细察看发现齐军战车轮迹混乱，又远远望见齐军战旗也倒了，知道他们真的败了这才请您下令追击他们。

28楚国的干将、莫邪夫妇为楚王铸造利剑，三年才铸成。楚王很生气，想要杀了他们。干将夫妇铸的剑有一雌一雄两把。当时。干将的妻子正怀孕在身，就要生了。丈夫对妻子说：“我为楚王铸剑，三年才铸成，楚王很生气，我去他一定会杀了我。你要是生的孩子是男的，长大了，告诉他说：‘出门望南边的山，有棵松树长在石头上，剑就在树背后。’”接着就拿着雌剑去见楚王。楚王十分生气，派人察看，剑有两把，一把雌剑，一把雄剑，雌剑拿来了，雄剑没拿来。楚王很生气，立即杀了他。

莫邪的儿子名叫赤，等到后来长大了，就问他母亲说：“我父亲在哪儿？”母亲说：“你父亲为楚王铸剑，三年才铸成，楚王很生气，杀了他。他离开时嘱咐我：‘告诉你儿子：出门抬头看南边的山，有棵松树长在石头上，剑就在树背后。’”儿子就出门往南边看，没看见有山，只看见庭院前有一根松木柱子竖立在石头上面。随即用斧子劈开柱子的背面，得到了宝剑。赤白天黑夜都想着向楚王报仇。

楚王梦见一个男子，长相奇特双眉之间有一尺宽，说要报仇。楚王随即悬赏千金捉拿。干将的儿子听到这个消息，赶紧逃离，进到山中边哭边唱。有个陌生人碰到了他，对他说：“你年纪轻轻，为什么哭得特别悲伤啊？”他回答说：“我是干将、莫邪的儿子，楚王杀了我父亲，我要替他报仇。”这人说：“听说楚王悬赏千金买你的人头，拿你的人头和宝剑来，我替你去仇。”干将的儿子说：“太好了！”当即割颈自杀，两只手捧着自己的人头和宝剑进献给他，尸体站着不动。这人说：“我不会辜负你的。”尸体这才倒下去。

这个陌生人拿着干将儿子的人头去见楚王，楚王十分高兴。这个陌生人说：“这就是勇士的人头，应当放到开水锅中煮。”楚王遵照他的话做。煮干将儿子的人头，人头煮了三天三夜都煮不烂，还跳出开水中，瞪着眼睛显得十分生气。陌生人说：“这个男子的头煮不烂，希望大王亲自到跟前去仔细看看，这样就一定会烂。”楚王立即到跟前去看。陌生人拿宝剑一比划，楚王的人头就掉到开水中；陌生人也自己砍下自己的人头，头又掉到开水中。三个人头都烂了，不能分辨出来，就将水和肉分开埋葬了

29本县有个姓王的读书人，排行第七，是世代官家子弟。年轻的时候爱慕道家法术。听说劳山有很多仙人，他就背着书箱前去学习。他登上一个山顶，山顶上有一座道观，里面很幽静。一个道士坐在蒲团上，白发一直垂到衣领上，神态清爽而高迈。王生上前恭敬地探问，并和道士交谈起来，道士说的道理很玄妙。王生请求拜道士为师，道士说：“担心你娇气懒惰不能干苦活。”王生回答说：“能。”道士的弟子很多，傍晚的时候全聚集在一起，王生向他们一一磕头行见面礼。这样王生就留在了道观中。

凌晨，道士把王生叫出去，交给他一把斧子，让他随着众弟子去砍柴。王生恭敬地接受了命令。过了一个多月，手和脚都长了很厚的茧子，王生不能忍受这种苦楚，暗地里有了回家的想法。

一天傍晚回到道观，王生看见两人和师父在一起饮酒。太阳已经下山，还没有点灯，师父就剪了一张像镜子一样圆的纸贴在墙壁上。很快，明亮的月光就照亮了整个房间，光亮能照出极细微的东西。众弟子围在他四周，听他差遣，给他办事。一个客人说：“这么美好的夜晚，这么美好的乐趣，不能不和大家一起享受。”就从几案上取了一壶酒，分着赏赐给众弟子，并且嘱咐他们尽管喝。王

生自己寻思：七八个人，一壶酒怎么能让所有人都饮够？众弟子各自找来很大的酒杯，争着把杯中的酒饮尽，唯恐酒樽中的酒被别人喝尽了。但是反复从壶中到处灌入杯中，酒最终也没减少。王生心里觉很奇怪。 一会儿，一个客人说：“承蒙赐给月光一样明亮的亮光，却这样冷冷清清的喝酒！为什么不把嫦娥叫来？”就把筷子偷到月亮中。只见一个美女从月光中走出。起初的时候身高还不满一尺，到了地上就和人一样高了，纤细的腰肢，俊秀的脖颈，翩翩而动，跳起了霓裳羽衣舞。过了一会儿唱道：“仙啊仙啊，你回来吧！”你还会把我禁闭在广寒宫里吗？”歌声清澈激扬，就像吹箫一样响亮。唱完后，打着旋往上升，跳着登到几案上，众人惊得回头看的间隙。嫦娥又变成了筷子。三个人大笑。又有一个客人说：“今天晚上最高兴了，但是不胜酒力了，在月宫中给我饯行，可以吗？”三个人离开坐席，慢慢的进到月亮中。众弟子看着三个人坐在月亮中饮酒，胡须眉毛都清楚的显现出来，就像影子在镜子中一样。过了好久，月亮渐渐暗了下去。等弟子点燃蜡烛走过来，只剩下道士一个人坐着，而客人都不见踪影了。几案上的鱼肉瓜果还在，墙壁上的月亮，只是一张像镜子一样圆的纸罢了。道士问众弟子：“喝够了吗？”弟子们说：“够了。”道士说：“喝够了，就应该早睡觉，不要耽误打柴割草。”众弟子答应并退了下去。王生暗地里很羡慕，就打消了回家的念头。

又过了一个月，王生十分劳苦，觉得不能忍受了，但道士并没传授一门道术。王生心里不能等了，向师父告辞说：“弟子从几百里外的地方来这里从师学习，纵然不能学得长生不老之术，要是稍微传授一点法术，也可以抚慰我求教的心情。现在已经过了两三个月，不过是早上去打柴，傍晚回来，弟子我在家的时侯，也没经受过这样的苦楚。”道士笑着说：“我本来就说你不能吃苦，今天看来确实这样。明天早上一定打发走。”王生说：“弟子我操劳了这么多天，师父稍微传授一点小法术，这次才算是没白来。”道士问道：“想学什么法术？”王生说：“每每见到师父所行之处，，墙壁不能阻隔，只要学到这个法术就足够了。”道士笑着答应了。于是就把咒语传授给他，并让他自己念咒语，念完了，叫道：“过去！”王生面对着墙，不敢进去。道士又说：“试着进去。”王生真的从容地往里冲。，到墙那里就被阻住了。道士说：“低下头猛地进去，不要犹豫！”王生真的离墙几步远，奔跑着进去。到了墙那里，空空的就像东西，回头一看，果然到了墙外。王生十分高兴，进去感谢师父。道士说：“回家后一定要洁身自守，否则就不灵验。”接着资助了旅费，打发他回去了。

王生回到家，自己吹嘘遇到了仙人，坚硬的墙壁也不能阻挡自己。他的妻子不相信。王生仿效从前做过的，离开墙壁几尺远，奔跑着往里冲。脑袋碰到坚硬的墙壁，猛的跌倒在地。他妻子扶起他一看，额头上起个大包，像个大鸡蛋。他妻子取笑他。王生又惭愧又生气，也只能骂老道士不是个好东西。

30庄稼人很少空闲时候，五月农民特别忙。 昨天刮起了南风，小麦黄熟盖住了麦田。妇女挑着饭食，小孩端着茶水。他们一起去田间送饭送水，青壮劳力都在地头干活。脚被暑天的地气熏蒸着，背被炎热的阳光炙烤着。精疲力尽了还不知道炎热，只爱惜夏天长长的白天。又有贫困的妇人，抱着孩子待在旁边。右手拿着丢下的麦穗，左手挎着破笸筐。听到他们相互诉说，我为他们感到很悲伤。为缴税家里的田都卖光了，只能捡拾麦穗来充饥。现今我有什么功德，竟然不用从事农事。一年俸禄三百石，到岁末还有余粮。想到这些我暗地里惭愧，整天都不能忘记。

折断的戟沉到泥沙中，历经岁月铁还没有完全销蚀，我把它拿起来又磨又洗，认出是三国时代赤壁大战时的遗物。赤壁之战时假如不是东风给了周瑜方便，那么春天里乔家两姐妹就会被关押在铜雀台了。

我遭遇各种辛苦，依靠精通经书考试及第做了官，在兵荒马乱中孤军奋战度过了整整四年。祖国河山破碎，就像被风吹散的柳絮，自己生活动荡不安，就像被雨水击打的浮萍。在惶恐滩上诉说着惊惶恐惧，在零丁洋里叹息着孤苦伶仃。自古以来谁人不死？我只愿留下赤诚的心来照耀史册。

夕阳西下，我怀着无尽的离愁，挥鞭策马离京东去，打算回到那远在天涯的家乡。落花不是无情之物，它融入春泥后，会更好的护育新花。

华山的山峰像赶集一样汇聚一方，黄河的波涛像发怒似的汹涌澎湃，潼关外有黄河，内有华山，地势险峻。台望西都长安，心中感慨万千。我从秦汉故都旁经过，看到成千上万间宫殿都化为了泥土，不禁感伤无限。王朝兴起，百姓受苦；王朝灭亡，百姓依旧受苦！

一、《观刈麦》通过描写作者所见所闻，反映了沉重的赋税剥削给劳动人民造成了极大地痛苦，表达了作者对劳动人民的同情。

《赤壁》紧扣历史，借一支断戟引出对前人和历史的无限感慨，抒发了诗人的抑郁之情。

《过零丁洋》自述国破家亡的境遇，书法诗人以身殉国的决心和强烈的爱国之情。

《己亥杂诗》写作者辞官的离愁别绪，体现了作者百折不挠的坚强意志和强烈的社会责任感。

《山坡羊潼关怀古》借凭吊潼关古迹，追忆历史，阐发议论，表达了作者对劳动人民的同情和对统治阶级的鞭挞。

二、1、家仇国恨使作者激昂愤慨，为国赴死，在所不辞。如：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台（陆游）

2、辞别京师，离愁满怀，辞官归家，那悠悠落下的花朵，融入春泥，尚能护育新花。表达了作者对社会、对人生怀有深深的依恋。

如：粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间（于谦）