景颇族婚俗

景颇族婚俗

相传，景颇族人民在举行结婚仪式时，要请“孔然斋瓦”（hkungran Jaiwa）调子进行演唱，祝福新郎白头偕老，并追述景颇族是怎样懂得要结婚的道理的。这就是《结婚歌》。根据结婚歌的解释，人是受了自然的启示，才学会去“串姑娘”的。当人们看见草串草，看见树连树，看见麻埃草和巴令草亲热地拥抱在一起，看见花椒树和秋千树亲密地缠在一起，看见两棵大青树合抱在一起，因而繁殖了后代时，才悟出了“串姑娘”的道理。于是，人们便学会着“流星划过天空，落坡的太阳追赶东升的月亮”，去追求自己的情人。《结婚歌》中还留下了人类从母系社会向父系氏族社会过渡的影子，这就是关于男人出嫁的故事。相传，景颇族最早是男人出嫁，后来因为男人出嫁时总是把东西忘了带，不是忘了带长刀、筒帕，就是忘了烟盒、弓弩，几次三番地要回娘家去取。女人生气的说：“我只拿一个拈线筒，还是我来嫁你吧！”从此，景颇族才改为女人嫁男人。姑娘为了把自己打扮得漂亮，就学会织筒帕和筒裙。《结婚歌》还记述了景颇族妇女种棉、拈线、织裙的整个过程，详细描述了她们怎样学会织各种美丽的花纹图案。小伙子们为了使喜事办得热闹，又去找酒药学做米酒，找烟种学种烟叶，当结婚所需要的一切东西都准备好之后，才欢欢乐乐的成家。

婚恋方式和特点是单向姑表婚，即姑家的男子可以娶舅家的女子为妻，但舅家的男子不可以取姑家的女子为妻。舅家的女儿生下来就是姑家的儿媳，但与此相反，姑家的女儿绝不能嫁给舅家的儿子，这就是景颇族所说的“血不到流”的婚姻规则。这种单方姑表婚形成了景颇族“丈人种”和“姑爷种”。另外，景颇族还严格遵守姨表不婚，同姓不婚的原则，如果违反了要严受到严厉的处罚。只要不违反上述同姓不婚、姨表不婚和“血不到流”的原则，青年男女恋爱社交是很自由的，但婚姻一般由父母包办。

在景颇山区，寨与寨之间显眼的山坡上，盖有较大的茅屋，即“公房”，是专供男女青年交往和谈情说爱的场所。在公房里，大家围坐在火塘边，边说笑边对唱，以歌唱的形式来相互了解对方的情况并可表达自己的倾慕之情和真挚感情。钟情者常常互赠筒帕和烟盒等作为定情信物。另外，他们还常以实物来互通信息，作为交流思想的情书。如小辣椒表示“自己非常思念对方，如吃多了辣椒一般心急如焚，坐立不安”，但如果是一块火炭，则表示“自己不同意，拒绝与对方建立恋爱关系”等。类似的以物代言通信的物件很多很多，大部分以自然界的树木、花草等的谐音或者其本身的用途来表意。

景颇族结婚，首先要请董萨占卦，选择要娶的对象，之后请媒人提亲。在历史上，婚姻的方式主要有以下几种。一为“送女子出嫁”，是按照一定的礼仪，通过明媒正娶的。二为“拉婚”，即姑娘不是陪送来的，而是男方请人将姑娘拉来的。拉婚前，男方通过媒人与女方父母喝了定亲酒，议定好了婚期，并在婚期前一天，男方请人到女方村寨，设法将姑娘引出寨外，并将姑娘强行拉走。拉婚的目的有几种，一是怕姑娘不愿出嫁；二是认为拉婚可以多子多孙；三是通过拉婚可以驱除新媳妇身上带来的鬼。三为“偷媳妇”，即男方通过媒人向女方父母提亲，但女方父母不同意，并将女儿藏起来，以防被偷去。如果男方执意要娶女方，则串通双方的媒人，设法将姑娘偷出来，举行婚礼，造成事实后再同女方家长议定。四为抢婚，男方将婚礼的一切准备妥当后，在不通知对方，也不管女方

是否愿意，就将姑娘强行抢走。抢婚的目的与拉婚有相似之处，二者都认为以这种方式可以子孙昌盛。另外一种原因是多个男子同时爱上了姑娘，“先下手为快”。景颇族的结婚仪式，独具特色。

敬酒迎新娘：不论是以各种形式娶来的新娘，到了男方村寨后都不能直接进入男方家，而是先在媒人家落脚，住上一夜。据说，这样是为了避免姑娘身上带来的鬼魂带到男方家。举行婚礼前，有媒人指定两名敬酒人，向新娘敬四次酒，敬完一次返回新郎家。第一次表示欢迎新娘的到来；第二次请新娘好好休息；第三次请吃好饭，第四次表示一切准备齐全，请新娘到新郎家。敬酒完毕，就为新娘梳妆打扮，之后由女方媒人执矛带路，两名伴娘相随新娘左右，在众人的簇拥下来到新郎家。这时，新郎则带领一伙男女青年吹笛唱歌迎接新娘的到来。之后，这对新人来到早已准备好的婚礼仪式场地，由男方媒人宣布婚礼开始，首先让新郎新娘互敬烟酒，之后双方为在场的所有人敬烟、敬酒。

公巴莱(KumBa lam)，即过草桥：这是景颇族婚礼中重要的必不可少的礼仪。这个习俗的由来，据说是从景颇族的先人宁贯杜娶龙王的女儿为妻，并用 “公巴草”(kumba 即一种植物)驱除了龙女身上的腥味的传说而来。所谓的草桥是在新郎家的门前，搭起长2—3米，宽15—20厘米的桥，并在桥的两边栽上大叶的“公八草”草丛。草丛中立有木桩，每个木桩代表一个鬼，如祖先鬼、婚礼鬼等等。新娘要由新郎的弟弟或者侄子引领过草桥，意在洗去新娘身上一切不好的东西，希望新娘婚后身体健康、勤劳聪慧、多子多福。旧时，景颇族人认为，如果不过草桥，不举行仪式，不算正式结婚。

“膳丁”和“看追”仪式：举行婚礼的第二天早上，新娘要酿制水酒，10天后新娘新郎带上酿好的酒到女方父母家举行“膳丁”仪式。同时带上两大包糯米团表示团结，20—40个熟鸡蛋表示洁白真诚，包好成双成包的春菜表示婚礼仪式已圆满结束，已成一家人。这些礼品都用芭蕉叶包扎，其扎法非常讲究，表示吉祥如意，相亲相爱，人丁兴旺。完了“膳丁”礼后，新娘在娘家短住几日。过后，新郎再送一次酒礼称为“看追”，所送礼品与“膳丁”大致相同。