美是客观存在

美是客观存在

辩证唯物法说 物质是不依赖于人的意识并能为人所反映的客观存在 所以我方认为美是客观存在理由如下

首先 美是事物（本身所具有）的一种属性 它不依赖于人的意识 这种美不会因为张三说它非常美或李四说它不太美 就增三分或少七分 （同样的 唐诗也不会因此变成宋词）

第二 这种属性能够唤起人们的感知 我方并不否认 但这种美的属性并不由人所决定 而是事物本身所具有的 您方今天就是陷入了人决定美这样一个荒谬的逻辑而否认了美的存在

第三 美的规律客观存在 注意 是规律而非标准 审美标准因人而异 但审美标准绝不等于美本身呀 而一座山远近高低看各不相同 但你能因此而否认山本身的高度么

为什么大多数拥有不同审美观的人们看西施美而看东施就不美呢 那是因为有一个客观存在的美的规律 就如同轴对称美 和黄金分割美 这种美的规律尚未被人们完全发现 但尚未发现不代表不存在呀 不然不就是不可知论了么 （就如同真理为人所发现 但人们尚未发现它 它却依然客观存在）

那为什么有人能从东施的丑中能提炼出美来 其本质是因为事物本身丑的特性中仍包含美的特性呀 这二个特性共存 （或平分秋色或一多一少） 但谁能把这两者完全分离开来呢 一件事物之所以横看成岭侧成峰其本质不是因为它有峰的特性也有岭的特性么 （我们觉得美人鱼美 它是虚构的 但其本质是结合了人身与鱼尾两个美的特性呀 ，这也是为什么或许您的女友长得青面獠牙 但您仍可从其中发现她独特的美丽 但我可以由此推断 您或许对变形金刚非常感兴趣啊 不非不是两者有共同美的特性么）

（所以一言以蔽之 您方今天不仅逻辑混乱还把标准与规律混淆在一起）

第四 美的主体与客体 客观存在 五颜六色的本质是光波的长短 意识是人脑的机能 您方说得美的意识归根结底不也是建立在神经冲突上的么

无数浪迹天涯的游子曾被大漠上那轮红日的美所感动 但倘若人们不曾到过荒漠见证那种雄浑壮丽的美 这种美就不存在吗？ 千百万年以后 或许人都不在了 但这轮红日仍在 （不为尧存不为桀亡）她的美丽不老 她的美丽长存

美与美感

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意识是客观存在的主观印象 这点不错 而您却断章取义（望文生义穿凿附会）地说主观映像就是美 那美感又是何物呢 所以 您今天逻辑的错误就在于把美与美感混淆在一起 我方认为美是客观事物本身 美感才是人的主观映像

PS 这不是指着蛤蟆说它是青蛙么还理所当然地说这青蛙有四条腿啊 那我方指着大象说它是青蛙也不为过啊 所以对方辩友 很多事物有共性但仍有本质区别啊 而您方就是没有透过现象看本质而被迷惑啊（{}但却没有透过现象看本质啊）

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{}也就是说 您由美是主观存在 情不自禁地 推出了美可以凭空产生 而我方认为 人是在认识美发现美的基础上产生了美感 即美感源于美（这种美感以实践即人与客观事物发生联系为基础） 它绝非凭空产生 用你们理科班的术语来说 就是 没有美这个卵细胞何来美感这个

生物体呢？古人说 顺藤摸瓜 没有美这个藤您何以摸到美感那个瓜呢？ 所以您方这是不自觉地陷入了唯心论而浑然不自知啊！

美与审美观

我们从丑中能提炼出美来 其本质是因为事物本身丑的特性中仍包含美的特性呀 这二个特性共存 （或平分秋色或一多一少） 但谁能把这两者完全分离开来呢 而一件事物之所以横看成岭侧成峰是因为不同的人审美观不一样 但审美观绝不等于美本身呀 就好比一座山远近高低看各不相同 但你能因此而否认山本身的高度么

其他

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那还有权威说了 美学 是研究美的规律与原则 您方又作何解说呢 所以您这是只知其一不知其二呀 而我们今天在此讨论这个千古难题 不是用过去的名人名言来说事的 而是用逻辑推理

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意识具有能动性（主观创造性），但您不要忘了 物质决定意识 没有客观存在何来主观映像 美无处不在 只是缺少发现美的眼睛

注意这里用的是发现 也就是说是在 美存在 这个前提上 人去追逐美而不是美来迎合人 {唯心}

我们从丑中能提炼出美来 其本质是因为事物本身丑的特性中仍包含美的特性呀 这二个特性共存 （或平分秋色或一多一少） 但谁能把这两者完全分离开来呢 而一件事物之所以横看成岭侧成峰是因为不同的人审美观不一样 但审美观绝不等于美本身呀 （所以一言以蔽之 您方今天不仅逻辑混乱还概念混淆） 就好比一座山远近高低看各不相同 但你能因此而否认山本身的高度么

3 一座山横看成岭侧成峰其本质不是因为它有峰的特性也有岭的特性么 事物有多种特性 因此才能激发人不同的感官 （同一种特性被不同的人看到可能不一样 但这种特性不会因此而改变）按照您方的逻辑岂不是说人的主观意识能够改变这种特性 那人类为什么还要区分善恶美丑呢？ 那人们犯了罪也可以主观臆造成无罪释放呀！

4按照您方的逻辑 中国人看故宫美就因为他有爱国情操么 那为什么外国人也看故宫美呢 照此推断 我们13亿公民又多了多少患难同胞啊

（某人言：把美看作输入信号，美感作为输出信号，审美环节看作一个黑箱，则有： 美就是产生美感时的审美环节输入信号。

这个输入信号是大脑神经的一种状态，而不是任何一种外界事物。

某种事物具有美的属性，就是说某种事物能在大脑中刺激出某种能引起美感的神经状态。 任何事物，离开了具体的审美环节，都不具有美的属性。

一个不能被感官和大脑感知的事物，不具有美的属性。比如对于瞎子，油画本身内容不具有美的属性。）