2014年三支一扶考试公共基础:孙子兵法名言
2014年三支一扶考试公共基础：孙子兵法名言
“兵学圣 典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇，三十六计。《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，中国优秀传统文化的重要组 成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。以下为孙子兵法中的部分 名言：
兵者，国之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。
势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。 攻其不备，出其不意。
未战而庙算胜者，得算多也。多算胜，少算不胜。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
兵贵胜，不贵久。
不战而屈人之兵，善之善者也。
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
知彼知己，百战不殆。
先为不可胜，以待敌之可胜。
善守者，藏于九地之下;善攻者，动于九天之上。故能自保而全胜。
古之所谓善战者，胜于易胜也。故善战者之胜也，无奇胜，无智名，无勇功。 胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。
凡治众如治寡，分数是也;斗众如斗寡，形名是也;三军之众，可使毕受敌而无败者，奇正是也;兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。
凡战者，以正合，以奇胜。
善战者，其势险，其节短。
善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
善战者，致人而不致于人。
故形人而我无形，则我专而敌分。
寡者，备人者也;众者，使人备己者也。
知战之地，知战之日，则可千里而战;不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前。
策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。
形兵之极，至于无形。
故其战胜不复，而应形于无穷。
兵无成势，无恒形。能因敌变化而取胜者，谓之神。
先知迂直之计者胜，此军争之法也。
善用兵者，避其锐气，击其惰归。
途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。 智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也;杂于害，而患可解也。 无恃其不来，恃吾有以待也;无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
兵非多益，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。
知彼知己，胜乃不殆;知天知地，胜乃可全。
合于利而动，不合于利而止。
将军之事，静以幽，正以治。
投之亡地然后存，陷之死地然后生。
践墨随敌，以决战事。
始如处女，敌人开户;后如脱兔，敌不及拒。
非利不动，非得不用，非危不战。
主不可以怒而兴军，将不可以愠而致战。
三十六计，走为上计。
【例】以下名言不属于孙子兵法的是( )。
A.不战而屈人之兵 B.三十六计，走为上计
C.三人行，必有我师 D.知己知彼，百战不殆
【答案】C。解析：“三人行，必有我师”出自《论语·述而》。原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：三个人同 行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。其余选项内容都出自孙子兵法。故正确答案为C项。