中国文化概论-任何一个民族的文化都有相应的历史地理环境

任何一个民族的文化都有相应的历史地理环境，都是在这样或那样的环境中蕴育发展起来的。历史地理环境是文化赖以发生发展的物质基础和基本条件，为其提供基本的空间和条件。生活在地球上的人类所创造的文化千姿百态、丰富多彩，之所以如此，从一定意义上讲，是由于不同的地理环境所决定的。

第一节 中国历史地理环境的基本特征一、疆域、政区：

1. 疆域：

中国历史上第一个统一的王朝为秦朝。公元前210年秦朝疆域北起河套、阴山山脉和辽河下游流域，南至今越南东北和广东大陆，西起陇山、川西高原和云贵高原，东至于海。

此后历代中原王朝虽然时有盈缩，但基本的趋势是逐渐扩大，逐渐巩固，不少王朝还拥有过今天中国领土以外的疆域。

清代乾隆二十四年（公元1759年），清朝最终奠定了今天中国疆域的基础：北起萨彦岭、额尔古纳河、外兴安岭，南至南海诸岛，西起巴尔喀什湖、帕米尔高原，东至库页岛，共1000多万平方公里。

2. 政区:

政区(行政区域)是国家为进行分级管理而划分的地方,它的出现是以国家的建立为前提的。 西周建立后，把大批同姓贵族及异姓亲信分封到各地建立诸侯国，即封建，所形成的社会制度，叫分封制。

分封制还不属于行政区划。春秋战国时代，一些

诸侯国开始实行郡县制。秦汉以后，郡县制成为国家的基本行政区划制度（封建制也一直不同程度地或以不同方式为历朝历代所保留）。

东汉末期，以往的郡县两级制变成州——郡——县三级制。

隋代大业三年（公元607年）合并、撤销了一些州县，将州改为郡，重新实行郡、县二级制。 唐代开元年间在全国设置了十五道。安史之乱后在州上设方镇，形成方镇（道）——州——县三级制。

宋代设路——州（府、军、监）——县三级制，全国先后设十五路至二十四路。

元代中央政府称中书省，入主中原初期在地方设行中书省作为中书省的派出机构。此为行省制的由来。

明初洪武九年（公元1376年）废除行省制，将原来的省改称布政使司。1427年后，全国划分为两京（南、北直隶）和十三布政使司，俗称两京十三省或十五省。后设置总督、巡抚辖区。 清代设十八省，以总督或巡抚为长官，以下有府（或直隶州、直隶所）、县（散州、散所）二级，每省下设若干道作为省的派出机构。

中华民国设省—道—县三级制。

二、民族、人口：

1. 民族：

境内56个民族中，绝大部分是在中国境内形成的，或在中国生活了很长时间。除汉族而外，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、沙陀（突厥的一支）、契丹、女真、蒙古、满族都曾建立过统治中原的政权，其中蒙古和满族还统治过整个中国。

早在春秋时代，汉族的前身华夏族就已成为黄河流域的主体民族，以后融合了大量少数民族，成为中华民族的主体和核心。

2. 人口：

公元2年，在汉朝直接管辖区域内的人口有近六千

万。12世纪初的北宋末年，其境内人口超过1亿。加上辽、西夏境内和其他少数民族地区占世界人口三分之一以上。1850年，中国人口突破4.3亿。

历史上，中国人口并不是直线上升的，而是经历过无数次起落。大规模的天灾人祸发生时，人口损失幅度达20%以上的情况并不少见，有时甚至超过50%。即使如此，中国人口在世界人口中的比例一般也在五分之一以上。在主要依靠人力和简单工具的条件下，中国无疑拥有世界上

最强大的生产力，维持、促进了农业社会的辉煌。

关于人口分布和迁徙：

公元初，60%的人口分布在黄河中下游地区，尤其是京畿地区人口密度大，而长江以南大多数地区人口稀少。以后随着南方经济的发展、政治中心的逐渐南移和人口的南迁，南方所占全国人口比例逐渐增大，以至超过北方。10世纪以后，主要的人口稠密区已经转到了南方。 历史上的人口迁移相当频繁，规模甚大。14世纪中叶以前，移民的主流是由北向南，即从黄河流域迁至长江流域及更南地区，其中以西晋末年永嘉之乱后、唐朝安史之乱后、北宋末年靖康之乱后的三次南迁影响最大、移民人数最多。在明朝初年，数百万人

口被从长江以南迁到江淮之间、淮河流域，从长江中游迁到四川盆地，从山西迁至华北平原。此后直到20世纪前期，移民的主流是从平原进入山区，从内地迁往边疆。随着沿海城市和工矿城市的兴起，又有大量人口从农村和小城镇迁入这些城市。

此外，历代统治者以行政或军事手段将人口集中在首都附近，边疆或其它地区的强制性移民，敌对政权间的掠夺性移民，北方游牧民族、边疆少数民族的内迁，也曾多次发生，并具有相当大的规模。来自中亚、阿拉伯甚至欧洲的移民在中国定居，融合于中华民族。中国人也不断移居海外，尤其是东南沿海地区

的人民，从15世纪以来就以东南亚为主要移居区。19世纪中叶以后，向海外移民的规模日益扩大，移民及其后裔的数量已达数千万。

三、地形、地貌：

中国是一个多山的国家，山地、高原和丘陵约占国土总面积的65%。

中国的地势西高东低，高差悬殊。高山、高原以及大型内陆盆地主要分布在西部，丘陵、平原以及较低的山地多见于东部，在我国大陆东南侧的大陆架宽阔缓斜。地势自西而东层层下降，形成地形上的三级台阶，即“三大阶梯”。

数千年来，由于自然和人类活动的相互作用，地形、地貌已经发生了不小的变化，以至“沧海桑田”。这些变化主要发生在第一、第二阶梯内，比较明显的有：

1. 湖泊的发育和消亡；

2. 水道和水系的变迁；

3. 海陆变迁；

4. 黄土高原的变迁；

5. 沙漠的变迁。

四、气候：

中国的大部分领土处于北温带。气候有三个特点：一是季风气候明显，二是大陆性气候强，三是气候类型多种多样。

第二节 地理环境的作用及其对中国文化的影响

一、地理环境对人类和人类社会的作用是有一定的决定意义，不能简单地归结为决定或不决定。 有一定的决定意义，是因为地理环境是人类赖以生存和发展的物质基础，当然也是人类意识或精神的基础，它为人类的生产、生存、发展、消亡或离开这个环境提供了物质基础。

地理环境对人类和人类社会的决定性不是绝对的，这是因为：人类对地理环境的利用从来没有达到极限，不同地区、不同时间的人们对地理环境的利用程度存在着相当悬殊的差异，利用方式也迥然不同，而且，同样的地理环境，在不同的生产方式或生产力条件下，所起的作用是不相同的。

二、地理环境对中国文化的影响：

1. 地域辽阔，地理位置优越，气候条件良好，自然资源丰富。

这对于政治、经济、军事等影响极大，尤其是对农耕及农耕文明的影响深远，农耕自然经济易于发展延续。中国内陆产生了具有悠久历史的农耕文明，其水平尝一度领先于世界其他民族，令中国文化具有了强劲的影响力与延续力。

恩格斯《反杜林论》：“每一次由比较野蛮的民族所进行的征服，不言而喻地都阻碍了

经济的发展，摧毁了大批的生产力。但是在长期的征服中，比较野蛮的征服者，在绝大多数情况下，都不得不适应征服后存在的比较高的‘经济情况’；他们为被征服者所同化，而且大部分甚至还不得不采用被征服者的语言。”

农业文明的发达，汉民族对土地的重视和依赖，发展成重农轻商、安土重迁的观念与传统。重农抑商成为了封建社会的基本国策。

重农主义是为保护小农而打击工商业的一种国家观念，把农业视为“本”，把工商业视为“末”。这种观念起于西周，成就于战国的法家，在西汉成为国家的基本国策。

2. 地理环境极为完整，山脉河流构成了一个完整系统。

由于地理环境的完整性及大地域、人口多、族群多和农耕生产方式等原因，容易产生大一统的国家政治理念和产生大一统的王朝。

社会的分裂与统一是中国历史上的两大现象，而统一总是占主导倾向的追求。甲骨文中就有了“四方”的明确记载，到西周时“天下”的观念

已十分清晰，如《诗经 · 小雅 · 北山》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”历代王朝总以追求”四夷宾服“、天下归心为王朝强盛的标志。

“天下”“四方”观即追求统一、天下一家的大一统观念，它是威力持久的中国理念，对中华民族的不断发展壮大，曾起到过重要作用。

因此，在历史上，拥有半壁河山、偏安一隅的王朝都短祚，企图分裂者终难得逞。 中国地理环境有一定的封闭性。

容易令汉民族在文化心理上产生优越感，以自我为中心，“非我族类，其心必异”，令封建社会后期施行闭关锁国政策。

中国历史上确实长期缺乏开放的动力，但从某种意义上说，根本的原因并不是地理阻隔，而是中国的地理条件过于优越。

汤因比《历史研究》 挑战与应战理论

过量与不足，要适度

中西地理环境之比较

• 中国 内陆外海 大河文明 农业文明

• 西方 陆海相间 海洋文明 商业文明

血缘关系：先验性与等级性 本分、耐心

• 利益关系：契约与平等 进取、冒险

群体本位 责任感 忧患意识 集体主义

• 个人本位 自我实现 个人主义（I永远要大写）