佛珠的起源与佩戴含义
01-22
一、起源：
佛珠，本称念珠，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于称名念佛或持咒时，用以记数和束心的工具，是佛弟子修行必备的一种信物，是佛子必备法器之一。
在佛教经典中，有关佛珠最初的起源，以《木患子经》所载佛陀对波流离王的启示作为通说。经文载：佛告王言。若欲灭烦恼障报障者。当贯木患子一百八。以常自随。若行若坐若卧。恒当至心无分散意。称佛陀达摩僧伽名。乃过一木患子。如是渐次度木患子。若十若二十。若百若千。乃至百千万。……大善我当奉行。即敕吏民。营办木患子。以为千具。六亲国戚。皆与一具。王常诵念。虽亲军旅。亦不废置。
由此可知，波流离王在听到佛陀的开示之后，便开始用木患子来制造佛珠，持念“三宝”之名，用以消除烦恼障和报障。延至唐代，在佛教大兴的背景下，有关记载佛珠的经典被广泛传译，佛珠亦开始在朝野上下、僧俗之间普遍流传开来
二、佩戴含义：
也许，有的朋友认为，现在谁都可以戴佛珠就像普通的金银首饰、钻石珠宝一样，不过是一种装饰罢了，戴不戴佛珠似乎也并没太大的意义。
殊不知，佛珠是有和项链、手镯等首饰的共性，却更有其不同。
佛法告诉我们，任何事物都有共同的法性。所以，佛珠与项链、手镯也有共同的法性。
但是，金银首饰满足的是人们对物质享受的追求，很容易使人沉迷在物欲的享受当中。看到珠宝首饰，普通人首先想到的是如何才能拥有它，佩带上它有多好看，会受到人们的赞美、羡慕、甚至嫉妒。从而为了拥有它，造作出许多罪业，在“苦海”里越陷越深，不能自拔。
所以说，金银珠宝不仅不能让人觉悟，不能断恶修善，不能舍弃对物欲的追求，反而增加了人们对物质享受的贪爱和执著。这，就可能把人引到恶道的歧途上去了。
而佛珠等法物，却能使我们觉悟，提醒我们断恶修善。这，就是法物和世俗物品的区别。