四明内家拳文化发展现状和对策研究

第1期第114页

doi：10.3969/j.issn.1674-2346.2013.01.027浙江纺织服装职业技术学院学报2013年3月

四明内家拳文化发展现状和对策研究

徐培兴

摘要：四明内家拳作为一项传统体育运动，其产生与发展有一定的规律。通过对四明内家拳发展现状的调查与分析，发现其发展模式、教学方法、运动宗旨等诸方面存在问题，从而提出相对应的解决办法，旨在促进四明内家拳运动快速健康发展，同时也为其它传统体育运动的普及发展提供参考。

关键词：四明内家拳；文化；发展现状；对策

中图分类号：G852.19文献标识码：A文章编号：1674-2346(2013)01-0114-04

四明内家拳的产生与传承脉络

四明内家拳是浙东文化中的一枝奇葩，作为本地上乘功夫的内家拳，形成于张松溪。自明代嘉靖以来至清初黄百家，名师辈出，这无疑是四明内家拳最为辉煌的时期。黄百家之后，四明内家拳由于黄百家“此术已为广陵散矣”一语，使众多研究者以为显赫一时的四明内家拳自清中叶以来即已失传。然而2004年，松溪内家拳的第13代传人夏宝峰出示了夏氏家藏抄写于嘉庆4年、5年地契上的《示后思篇》和《源流》，是极为珍贵的能证明后期四明内家拳在民间存在和流传的重要史料。

《示后思篇》中说：“家传有绝技，曰行字，俗名‘鹅头颈拳’。斯术原名剑术，因书剑同理而成，故以行字名之，曰行字拳势。余姚黄不失（即黄百家）谓张三峰即精于少林，复从翻之，故又名内家。……都不外敬、紧、劲、径、切五字诀”。《源流》一文，言“从孙十三佬后，有鄞县人张松溪字敬伯名某美，克承绝传，为十三老之徒，十三结义兄弟之最。技集大成，开五字诀先河”。“我剡源始祖清流太公，王清畸山夏人，修文备武，得艺于宗人枝溪之流，故亦精于技击”，这就是说，张松溪的三传弟子夏枝溪为夏明土同宗，夏明土先祖清流太公得夏枝溪内家拳法，又一直传到夏明土。据此推算，夏明土为内家拳宗师张松溪第11代传人。

根据《王征南墓志铭》述内家拳的传承脉络为,1代张松溪，2代叶继美,3代吴昆山、周云泉、单思南、陈贞石、孙继槎,陈贞石传夏枝溪和董扶兴为第4代,到现在夏宝峰为13代传人。

四明内家拳以中国传统哲学文化为基础，以拳道为介质，实精神，修身心，提升自我，洞明世事为一体。内家拳认为：拳术就是关于生死存亡之道的学问，其目的就是"攻之则所当必靡，守之则无隙可乘"。它极讲究修道养生，用活动筋骨、锻炼形气最简易的法式，从人体的上下左右前后6个方向用肢体的屈伸扭转配合气血运行的轨道，调节人体血液循环，达到增强体质、提高人体免疫能力的目的。学练时，不呈血气之勇，动静举止，合乎自然科学，练形合外，练气实内；动静互根，温养合法，故内家拳————————————

收稿日期：2012－12－24

基金项目：浙江省教育厅科研项目[项目编号：Y200908133]

作者简介：徐培兴，男，宁波大学体育学院，副教授。研究方向：民族传统体育（浙江宁波315211）1

2013年3月浙江纺织服装职业技术学院学报第1期第115页内外皆练，刚柔相济，性命双修，可适合不同层次的人学练。先贤认为内家拳的功效在于补先天的不足，补后天的亏损。它既是一种具体的拳术，又是一门精湛巧妙的综合艺术，是历古以来众多的内家拳先辈们在长期生活当中，继承前人的基础上，广采博学百家之长，使之融会贯通，又经过反复实践锤炼总结逐步创造和发展而来的。夏明土先生的《行字拳术》中称：其会聚了法（阴阳）、理、医、易、兵、五事为一体，知之修炼，天地生杀之机，阴阳造化之理，妙用真功，包涵总括，尽收其中，实为天地所珍秘，进则可为治国平天下之用，退则当作修身齐家之策。

内家拳传至民国时期，经过剡源夏明土去表存真保留其最核心的：七十二加一的变法、三十九打法、二十四加一的正侧，以及最精华的小九天（阴阳十八法）和十二成一（即十三丹功）；其中又有贯气诀、文十段、武十段、十二段锦、以及强硬拳术的四明长剑技和伤科易算等。

2四明内家拳发展现状与分析

四明内家拳自从2004年重现江湖以来至今已有8年，但其发展速度非常缓慢。到2011年10月为止，有正式学员1827人，免费培训人员约3000多人。本课题人员对正式学员统计调查发现，参加四明内家拳学习的人员以20岁到50岁为主，具体年龄比例见表1。

表1

年龄

人数

百分比20岁以下71人3.9%四明内家拳学员年龄结构30～39岁603人33%40～49岁475人26%50岁及以上2人1.1%20～29岁676人37%

从表1可以发现20岁以下和50岁及以上学员占比很小，尤其是老年学员为数更少。究其原因：20岁以下学员更多时间和精力放在文化学习上，参加的体育项目也与升学考试有关，来学四明内家拳的则是自身喜欢武术或者家长建议下参加的，故学习人数不多；而50岁以上的老年朋友更喜欢娱乐和健身型的体育运动，而四明内家拳技术特点是注重攻防技术而忽视其健身价值的。

通过对正式学员的职业调查发现（如表2），私营业者所占比例最高，究其原因四明内家拳在其宣传中突出了其防身价值，所以个体私营业者是冲着四明内家突出的攻防技术而来学习的。

表2

职业

人数

百分比私营业者658人36%四明内家拳学员职业结构学生73人4%企业员工329人18%事业员工475人26%其它292人16%

在对学员的性别比例调查来看，学员对象主要为男性，女性所占比例4%都不到，这也是因为四明内家拳是以刚为主，注重攻防技术而造成的。在对四明内家拳学习目的调查中发现，绝大多数学员确实是为了提高自身的攻防能力、只有少部分学员是为健身而来学习的。

可以看出广大学员是被内家拳“犯者应手即仆”之功效而吸引，因此产生以上现象也就不足为奇了。本课题组成员都亲自参加四明内家拳的学习，在现场访问学员发现四明内家拳在普及推广过程中存在着学费偏贵、教练少而教法单一、场地条件差等问题。

在学习四明内家拳的学费中，首次参加学习的学员为每3个月1200元，随着技术的提高而不断增加，这与一般参加健身俱乐部锻炼的学费相比较明显贵多了，一般健身俱乐部年卡为1400～2000元，这显然影响许多爱好者参加四明内家拳的学习。

关于教练，在四明内家拳总部，正常情况下只有2～3人，而且都是老学员转变而来，他们教学训练方法单一，采用是公园式领做教法，教练在前面做，学员在后面跟，教学效果差，一个套路所学的时间很长。另外也没有简单的影像和文字资料，直接影响教学训练的质量和效果。我们认为四明内家拳教学与训练是遵循“一胆二力三技术”这一攻防技术基本法则来进行的。在学习四明内家拳初期，应有意

第1期第116页徐培兴：四明内家拳文化发展现状和对策研究2013年3月让学员练习劈砖，一段时间后应组织学员进行一对一的实战对练，这些是对学员进行胆量的练习。至于力量，四明内家拳非常注重发力，一要注意全身协调用力，二要以气摧力，三要日常进行功法练习，不断提高自身的功力，为发力打下扎实的功底。

至于学习四明内家拳的场馆设施，在2010年10月之前，周1至周5晚上在马路上路灯下进行，休息日白天上课，也在马路上进行。可想而知夏天蚊子咬，冬天晚上冷，而且路灯灯光暗，所有这些或多或少影响学员对四明内家拳的学习，乃至影响四明内家拳健康快速地普及与发展。自从2010年底四明内家拳会馆建成使用以来，大大改善了教学训练条件，促进四明内家拳快速发展。

四明内家拳自从重现江湖以来，在四明内家拳总部领导和各级政府支持帮助下，取得了不少成绩。四明内家拳成为第3批浙江省非物质文化遗产；2005年7月“青春宝”杯第3届浙江省国际武术比赛上，来自法、日、美等12个国家、地区的300多名武术爱好者和国内12个省市的2500多名选手同台竟技，宁波四明内家拳代表队一举从各省市众多的高水平参赛队伍中脱颖而出，取得骄人成绩：8枚金牌、8枚银牌、9枚铜牌。在这以后的几年中，四明内家拳代表队先后参加省市、全国及国际性比赛10多场次，每年获得金牌数都在50枚以上，这不仅很好地传播宁波本地的武术文化，同时也是弘扬宁波精神的具体体现。

3促进四明内家拳发展的对策与建议

为了更好地促进四明内家拳快速发展，让更多的人学习并了解，使四明内家拳为宁波的经济发展和社会安定作更大的贡献，课题组全体人员经研究提出以下建议：

1）大力提升“铁佛寺”的史学价值和文化价值。“北有少林寺，南有铁佛寺”。而“铁佛寺”是《三字经》作者南宋王应麟的家庙，其又是内家拳集大成者王征南学练及传授黄百家内家拳武艺之处。而黄百家之父黄宗羲著有《王征南墓志铭》，黄百家著有《王征南先生传》、《内家拳法》，这3部著作是中华武术史上的重要文献，也是研究武当武术的重要历史文献。黄宗羲、黄百家父子是明清浙东著名的史学家和武术家，因此“铁佛寺”具有很高的史学价值和文化价值，通过努力可以使其成为与少林寺并重的浙东著名旅游胜地，搭建四明内家拳传播平台，使广大旅客欣赏浙东美丽山水同时体会深厚的浙东文化。

2）加强对公安、武警、部队的渗透与合作。由于四明内家拳注重技击性、实用性，而公安、武警、部队正需要这样的技击术，因此四明内家拳可以在公安、武警、部队等系统普及，为这些部门提高战斗力服务。

3）增加四明内家拳套路中健身性和娱乐性的内容。随着经济的不断发展，社会的不断进步，人们更多需要促进身心健康的体育运动，尤其是那些退休后享受晚年生活的广大老年朋友，而在经常参加体育健身人员中老年朋友占了很大的比例。因此如何能够吸引中老年朋友来参加四明内家拳的学习显得尤为重要。

4）努力争取教育管理部门和政府行政机构的帮助与支持，尽快更多地创办四明内家拳传承基地，促进四明内家拳快速、有效、持续的发展与普及，让占人口1/4的青少年学生来学习四明内家拳文化。

5）尽快挖掘与整理有关四明内家拳文献，出版有关四明内家拳著作，为四明内家拳爱好者学习和研究提供方便，促进四明内家拳健康发展。

结论与思考

结论：四明内家拳是武当派最原始的内家拳种，是华夏民族最正宗的内家拳术，它也是一种优秀的浙东文化，更是武林的活化石。但由于其独特的技术要求和运动风格，加上只依靠四明内家拳传承人个人的力量，发展速度缓慢，这要求全社会对其帮助与支持，当然四明内家拳总部更应努力创新，不断提高管理水平，完善四明内家拳内容，使其适应现代社会的需要，真正为现代社会经济发展和社会安定服务。

思考：其一，何谓“内家拳”、“外家拳”？此是武术界长期争论的问题，据我们研究和理解为中华武术本一家，没有内、外家之分。因为现代所指的内家拳中有外家拳的内容，而外家拳中也有内家拳的成份。其二，在四明内家拳产生与传承脉络中，夏宝峰称继祖父夏明士后，自己是内家拳第13代传人。4

2013年3月浙江纺织服装职业技术学院学报第1期第117页这样推算，自张松溪起（大约是1660年左右）至夏宝峰，宗传13代的年代跨度350年，其中第4代至11代之间史料却是空白，有待发掘史料进行研究。

参考文献

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[2]蒋兴材.四明内家拳与武术赵堡太极拳之比较[J].武当，2008（8）.

[3]蒋兴材.戚继光三十二势长拳与南兵拳[J].武当，（宁波架）2008（5）.

[4]顾燕冲.论中国武术内家拳的文化精髓[J].中国校外教育，2007（11）.

[5]杨如丽.武术内家拳与道教文化[J].金陵科技学院学报（社科版），2007（11）.

[6]王纳新.内家拳与中国传统文化[J].山东体育学院学报，2006（5）.

[7]陈祖武.明清浙东学术文化研究[M].北京：中国社会科学出版社，2004.

OnPresentDevelopmentofSimingNeijiaquanCultureandCorrespondingMeasures

XU

Pei-xing

Asatraditionalsport,theremustbesomerulesintheemergenceanddevelopmentofSimingNei-

jiaquan.BasedontheinvestigationandanalysisonpresentdevelopmentofSimingNeijiaquan,thispaperpresentssomeproblemsinthedevelopingmode,teachingmethodandsportprincipleandputsforwardcor-respondingsolutionmeasuressoastopromotetherapidandhealthydevelopmentofSimingNeijiaquanandtoprovidereferenceforthepopularityanddevelopmentofothertraditional

sports.

SimingNeijiaquan;culture;presentdevelopment;measures

（责任编辑陈超拔）

长丝织造产业运行压力较大向好不明显

中国国家统计局数据显示，2012年，中国规模以上化纤织造加工企业工业总产值累计达1244.1亿元人民币，同比增长8.62%；主营业务收入累计达1192.65亿元人民币，同比增长6.12%；利润总额累计为53.94亿元人民币，同比增长6.54%。

其中，化纤长丝织造产业运行相对平稳，各项经济指标保持小幅增长。长丝织造产业利润率为4.52%；行业亏损面为9.53%，企业亏损额近3亿人民币，同比增长55.80%。

另外，销售不畅使行业库存压力加大。截至2012年底，长丝织造业产成品库存达到75.57亿元人民币，同比增长21.99%。与2011年比，2012年化纤长丝织造业产成品库存高位运行，且不断增长。

2012年，中国化纤织造加工业主营业务收入同比增长6.12%，但同期，主营业务成本同比增长5.84%，主营业务税金及附加同比增长16%，利息支出同比增速则达到26.97%。各项成本、费用、税金合计同比增长6.46%，收入的增长不足以缓解成本、费用及税金增长带来的压力。

以上数据表明，在平稳运行下，长丝织造行业仍存在较大运行压力，向好迹象并不是很明显。（摘自CTA中国纺织及成衣）