漫谈五步教学法在[林教头风雪山神庙]中的建构
漫谈五步教学法在《林教头风雪山神庙》中的建构
新课程改革日趋渐进，对课堂模式的探讨又上升到了新的层面，但古已有“教无定法”的课堂准则，课堂模式的多样化无疑更适合现今的局面，本文试从五步教学法的角度，解读一下经典篇目《林教头风雪山神庙》。五步教学法为“一引二读三析四结五探”。
一引，乃是教师的引导。秉承新课改中教师角色的变化，再加上“兴趣是最好的老师”的训诫，教师的引导显得十分重要。它不是一堂课中简单的序言，它应该是老师涵养的体现，学生兴趣的由来。在《林教头风雪山神庙》的最后一讲，在“林冲山神庙偷听”这一经典情节的处理上，务必通过适时的引导激发学生的兴趣，照应前文的“阁子背后偷听”，听得不真切，不分明，为何这里处理得很成体系，为何“阁子背后偷听”断断续续，这里通畅无比，连用九个一个道？原来这是妙笔所在，“无巧不成书”的情节安排，让林冲到了山神庙，用了一块大石头，靠了门，笔力至此，方见石头之妙。有了如此之引，学生便会迫不及待想读。
二读，乃是学生的表演。诵读是语文教学的根本，对于有人物对话的经典段落，更需表演为其添彩，而这种读，不仅要字正腔圆，更要学生学会拿捏分寸，揣度人物身份。因为这九句话有分工，虽连续道出，却层次分明，安排周详。这个环节，名为读书，实为演绎，通过对话，演绎人物，读得好，演得妙，不仅能为课堂氛围添油加彩，
更为下文的析埋下伏笔。
三析，乃本课重心所在，旨在透过分析落实这几句话的背后之人。这是师生互动所在，这是学生充分调动自我的绝妙安排，让学生在相互争论研讨中，碰撞出智慧的火花。第一句显然出自差拨之口，第二句话重心在太尉，乃陆谦所为，第三句自是富安，因其重心在于衙内。第四句话重心又回到太尉，亦是陆谦所言，第五句这“小人”一词，又可落实到差拨之身，第六句中阴险型的沉稳大局观定是源自陆谦，而富安紧接着在第七句补充“死罪”一说，于是差拨就坡下驴，建议回城，完成第八句，但阴险小人级别的富安，定会以骨头作为见证，回去邀功请赏。用此一析，九句话，每人三句，开开合合，用笔精妙。
四结，乃是让老师或学生把工作做到水到渠成。细致的分析已现，总结便不费吹灰之力。原来这“山神庙里偷听”乃是伏笔安排，这听得真切确为人物性格服务，如此一来，表面的对话，幻化为小说要素的解读，是为情节，是为人物。五探，乃探究升华，既服务高考，又让我们由点及面，《林教头风雪山神庙》的重心，毫无疑问是为了向大家展示“官逼民反”中的典型人物林冲，这九句话便是官逼的缩影，九句话，步步为营，步步惊心，愈逼愈紧，而这结果，便是林冲自然的爆发，林冲是英雄了，人格升华了，文章的内容亦升华了。