鲁迅逝世80周年,还原一个你所不知道鲁迅!

1936年10月19日，鲁迅去世。今天正是鲁迅先生逝世80周年纪念日。不知何时起，鲁迅被深深地烙印在了几代中国人的精神世界之中。不管喜欢或者厌恶，他都是一种无可回避的存在。

而说到鲁迅，大家对他又绝不会陌生，作为中学课本的常青树，多少人是从鲁迅在三味书屋的课桌上刻“早”字开始认识他的。他的作品贯穿了我们整个中学的始终。但对于鲁迅及其作品的解读，因其文本的丰富与复杂性，和每个人的知识结构和背景，以及跟时代环境的关系，始终存在不同的见解。而今天，既然我们已经对他很熟悉，那就让我们聊聊课本之外你所不知道的鲁迅。

鲁迅的“第一次”

第一次当老师：

1909年9月，归国后的鲁迅任杭州、浙江两级师范学堂生理学和化学教员兼任日本教员铃木珪寿的植物学翻译。教书育人是鲁迅付出了时间和心血的一项事业，是他生命实践的重要内容。

第一次当“老板”：

广州北新书屋旧址

1927年初，鲁迅来到广州。为了向广州青年传播新思想、新文化，培育南方的文学新苗，鲁迅决定开设一间书店，这是鲁迅第一次当老板。由此，广州北新书屋应运而生。不少青年除了常来这里买书之外，也常来这里向鲁迅先生请教。但书店开业不到一个月，“四?一五”事变爆发，革命形势混乱不堪，鲁迅只好决定将北新书屋停业。

你所不知道的鲁迅

笔名最多的作家：曾用过笔名多达150个

鲁迅一生以笔为武器，作品针砭时弊，因此，经常遭受到旧中国当权者们和御用文人们的围攻和谩骂，鲁迅并未因此退缩，而是不断变换同敌人斗争的方式。鲁迅曾用过150多个笔名，创下了现代文人笔名之最的纪录。纵观这150多个笔名，个个如剑，向着旧社会、旧制度冲锋陷阵。鲁迅在1898年第一次写文章时采用的第一个笔名是“戛剑生”。“戛”是“击”的意思，“戛剑生”这个笔名的意思是舞剑、击剑之人，表现了当时的鲁迅热切渴求战斗的澎湃激情。

设计师鲁迅：为北京大学设计校徽

鲁迅是一位伟大的文学家、思想家、革命家，鲜为人知的是，他还是一位优秀的设计师，也是民国设计史的核心人物之一。

鲁迅先生较早的设计作品，是1917年8月完成的北大校徽的设计。

时任北大校长的蔡元培起用当时只是稍有名气的鲁迅，眼光可谓独到。他在给鲁迅先生的信中写道：“余想请先生为北京大学设计一枚校徽，也不必多复杂，只需将先生一向倡导的美育理念融会贯通即可。”当时的鲁迅虽有忐忑，但交上的草案让蔡元培连声叫好，这一基本设计也沿用至今。

与鲁迅在书籍装帧设计领域对中国平面设计的贡献相比，1917年的标志设计只是其小试牛刀。除了推广木刻版画之外，鲁迅一生曾设计过60多个书籍封面。其中《呐喊》与《引玉集》堪称鲁迅书籍封面设计的经典之作。

翻译家鲁迅：时刻与国际接轨

除日语外，鲁迅还熟练掌握德语，兼有俄语译著传世。鲁迅的译著题材丰富，除小说（包括童话、科幻作品）、随笔之外还有美术史著作和美学专著，甚至剧本。鲁迅对西方思想的融会贯通，是当下许多学者无法企及的，可以说鲁迅与国际的接轨程度，是超越当下一般大学教授的。

北京鲁迅博物馆副馆长黄乔生介绍说，鲁迅先生创作的作品有200多万字，他翻译的作品也超过200万字，二者基本相当，这展现了他虚心学习的态度，是我们今天的读书人最应该学习的地方。

名人眼中的鲁迅

毛泽东：鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。

臧克家：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。

老舍：看看鲁迅全集的目录，大概就没人敢说这不是个渊博的人。可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。

茅盾：要冒这一切伟大的永久纪念的必得办到，由一个先决条件：学习鲁迅！

专家谈鲁迅

孙郁，长期从事鲁迅和现当代文学研究。曾任北京鲁迅博物馆馆长，现为中国人民大学文学院院长，长江学者特聘教授。主要著作有《民国文学十五讲》、《写作的叛徒》、《周作人和他的苦雨斋》、《百年苦梦》等。新出版《鲁迅遗风录》。

他真正继承了中国传统的好东西

鲁迅对中国传统文化有相当的继承，他的词当中使用文言白话相间的表达格式，还有他的韵律表达都是中国传统的一些东西。他翻译尼采用的是庄子和列子的语言，他觉得用别的语言对应不了尼采的思想。他在介绍域外文学的时候，同时也激活了对母语的认识。鲁迅表面上反传统，实际上他真正继承了中国传统的好东西。

鲁迅认为中国文化的亮点是由没有被皇权污染的不得志的士大夫和民间人创造的。他知道中国的文章脉络哪些遗漏掉了，哪些延续下来了，延续下来的不都是好东西，所以他在找出被遗忘的东西。例如他整理的《会稽郡故书杂集》，里面有对乡贤文化的整理，在《四书五经》里不能看的东西在这里能看到。

写作话题：批判与继承、扬弃

“鲁迅很少重复”

鲁迅的智性很高，他每写一篇文章都要面对一个陌生的存在，然后用一种更陌生的方法进行处理。我们一般都是停顿在知识结构层面，总是在重复。而鲁迅厌恶重复自己，他在不断寻找新的资源来支撑自己，他不断在攀援，向人的极限挑战，他晚年翻译外国作品一年可以翻译三本。

他晚年翻译的外国文学很多都读不懂，为什么呢？他觉得原来的语言太符合中国人的阅读习惯了，要找一个新的语言表达方式，看看汉语有多大的可能性。他模仿印欧语的语法改变汉语的表达习惯，向母语进行挑战。他翻译语言所达到的深度，他对于汉语的贡献是巨大的。过去鸠摩罗什翻译佛经，把梵文里的句子移过来，结果改变了汉语。鲁迅讲过，汉译佛经能改变汉语，我们为什么不能改变汉语的习惯。

写作话题：创新、勇于挑战

鲁迅一直在触碰时代最敏感的部分要真实的生存

鲁迅是一个不断和时代进行交流的人，他一直在触碰时代最敏感的神经。他每天起来看报纸，经常写杂文，当时上海，北京出现什么，鲁迅都有关注。但是我们当下很多人没有触碰最敏感的东西，而触碰的人没有鲁迅这样的知识背景，出现了很多鸡汤或者很戾气的时评。

而鲁迅写的杂文带着丰厚的经验和人类文明的信息，同当下最敏感的部分进行交流。鲁迅在直面社会最敏感问题的时候，也在消解自己直面这个问题的意义。例如阮玲玉自杀，当时鲁迅在上海，他马上写了一篇杂文：《论人言可畏》，就讲上海小报的流言使得一个人自杀。再比如当时出现水灾号召大家捐钱，鲁迅用日文写了一篇文章叫《我要骗人》，他知道捐款未必能到老百姓手里，可能被县里的卫生局，或者水电局长扣起来了。但他自己还必须这样来做，就是我要骗人，我所选择的是一个虚妄的，但是我还必须这样来选。这是对自己的价值的怀疑。

写作话题：与时俱进、观察与思考

纪念鲁迅最重要的当代意义是什么？

我觉得就是人格的独立性，人要成为自己，不要成为别人。成为一个丰富有趣有智慧的自己，不要成为无趣没有智慧很荒唐的自己。要真实的生存。