敬畏自然坚守道德底线
敬畏自然 坚守道德底线
--------从日本地震看环境伦理问题
2011年3月11日，日本地震引发的海啸、核辐射危机举世瞩目，它改变了人们原有的生态观。一国的生态危机问题甚至对别国、全球的生态安全产生重大而深刻的影响。
福岛第一核电站反应堆机组爆炸之初，死亡的恐惧令人们纷纷逃难。随后，蔬菜发现辐射物，牲畜发现辐射物，鱼类发现辐射物，面对荒芜的土地和辐射超标的海水，距事发地20公里的浪江町已成无人区。人们越来越担忧核电站周围的生态问题，这比眼下的经济损失更为严重。人们对于生态环境的担忧，在东京电力开始向大海中倾倒大量受核污染的废水之后，达到了顶峰。
官方表示污水的放射性会被大海稀释，不会对人体造成影响；而南太平洋岛国法属波利尼西亚核受害者协会主席说，此前法国、美国都曾经在波利尼西亚附近海域进行核试验，之前也说不会给当地居民带来威胁。但几十年过去了，疾病出现了，人们踏上了漫漫索赔路。
沉重的自然灾难撞响了人类生存的警钟，为此需要作工程上的补救，也需要进行心灵上的反思。康德说：“有两件事物我越是思考越是觉得神奇，心中也就越充满敬畏，那就是我头顶上的星空和我内心的道德律。”如果说大地震已经触发我们对自然的敬畏，那么对道德敬畏同样不能被忽视。
远在几千公里外的核辐射让人担忧，可是威胁过我们健康的因素又何止于此，由于人类过度的向自然索取导致人口暴增、资源能源枯
竭、空气污染、物种灭绝、自然灾害的持续增加、环境的不断恶化已经让地球不堪重负，人类艰难生存；还有假药、毒奶粉、地沟油、“楼脆脆”哪一样不是致命的杀手？显然许多人身上缺少了“道德的血液”。没有了敬畏之心，逐利的资本就会视生命如草芥。如果这种道德危机蔓延开来，后果也不亚于生态危机。
法国哲学家帕斯卡说过：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。”日本核危机引人深思：也许我们不用等到大自然对人类进行惩罚，人类自己就足以毁灭自己。
对于日本大地震、海啸和核电站的关注越多，对敬畏自然和生命的理解就越深，这关乎他人，也关乎我们自己。
所以，敬畏自然，坚守道德底线，坚持人与自然和谐相处已不仅仅是一句口号，它是人类生存与发展的迫切要求，更是环境伦理的应有之义。