人的社会属性

人的社会属性，注定我们常处在各种复杂情绪中，因为我们都想获得他人和社会的承认，这必然使我们为此“千辛万苦”，也自然会生出万般无奈与惆怅，但我们是乐于接受惆怅中的艰辛，也能掌控自己的情绪的。之所以能，还是因为这就是人的宿命：你必须为你的生命与生活承担责任。至于人是否被情绪控制，其实主要取决于你是否善待情绪，是否容忍令人惆怅的种种落差。

想想，如果你的生活里只有开心，没有别的，你会是什么样子？当然对你重要的思考，是你的情绪化对你的意义是什么？情绪，本是人认识自己的镜子，相同的情绪，会因人而看出不同的意象或意义，比如，若它是阴雨，有人看到的是阴霾之脸，有人看出是朦胧之美的脸。不知你从你的情绪中看到的自己是谁。

总是情绪化的人，意味着内心压抑了许多欲望有待见光，或说存留着许多未满足的希望有待实现。

从性格角度说，情绪化的人，有着过高（或叫脆弱）的自尊感，或焦虑的人格特质。这需要等待，等待理清自己内心愿望的秩序，然后去为自己的愿望一一去行动。人的情绪不可能做到始终稳定，但可以做到在情绪不稳之时，如何不被情绪束缚，说表象一点，那就是无条件接受情绪的自然出现，亦即不敌意不抗拒它；说根本一点，那就是承认自己个性的局限，无条件接受你生活中必然存在的落差、失意的同时，尽其力去兑现自己的心愿。

一个故事——

某人在知道地球是圆的之后，就每天走在大街上，反复地对他见到的每一个人说，地球是圆的。不久，这个人被强行送到精神病院。 此人所说的虽然没错，但如果这些没错的话被过度重复，这种做法本身就有问题了。事实上，我们经常会碰到永远说着正确的话并且不断重复那些话的人。比如领导对下级、父母对孩子，等等。遗憾的是，由于各种原因，这些人没有被送去治疗。

这些人永远说着正确的话，是有原因的。

首先，是因为他们不自信——如果说一些具有原创特点的话，他们担心会出错，会被别人抓住把柄。所以，他们就把那些完美无缺、滴水不漏的话当成自己的话来说，用来增加自己可怜的自尊。

第二，这些人天生就有虐待他人的倾向。人与人打交道，最重要的是情感的交流。但这些人因为想虐待别人，又怕别人不乐意，就变着花样来干。说十分正确的话，就是他们虐待他人的一种方式。因为，这些话的特点是，说的人越说越高兴、越过瘾，听的人越听越难受——且最难受的是——不舒服了，连反击的可能性都没有。仅此就能说明，说正确话的人，说话不是目的，让人难受才是他们的目的。

有一次在餐馆吃饭，我的邻座是一老一少父子俩，儿子11岁左右。在吃饭的一个多小时里，我听到父亲对儿子翻来覆去、变着花样说的，实际上就是一个意思：你学习不刻苦、不用心、不卖力。儿子听着难受，想方设法要转移父亲的注意力，但做父亲的总是抓着这个问题不放。最后那男孩低着头，饭也不吃了。那位爸爸还“语重心长”地说，不要别人说了你的不好就不高兴，要勇于承认自己的缺点，并且勇于改正，良药苦口啊。

我体会了一下这个做父亲的感受。大约是这样的：儿子一天天长大，自己越来越落后。如果不给儿子说点什么，显然是没有面子的事情。一定要说些什么，就说一些永远正确的话吧。在学习应该努力、应该刻苦这方面，大约没有人已经做得完美无缺吧。所以说这个是没错的。在这种情形下，说什么已经不重要，关键是要说——于是就把那些正确的废话，反复地说来道去。仔细想想，这样的人很可怜。

明代哲学家说：人无痴者不可与交，因其无真气也；人无癖者不可与交，因其无深情也。说白了，就是不要跟没毛病的人玩。那些总是说正确话的人，就是显得没毛病的人。跟他们打交道，除了把自己累死、气死，估计不会有别的结果。

现代心理学认为，永远说正确的话，是自我保护的一种方式。自我保护当然没错，但是，如果这种自我保护是以别人的痛苦为代价的，那就是个问题了。从实际效果说，总是这样保护自己的人，迟早会应了那

句老话：搬起石头砸自己的脚。意思是，做了让别人难受的事情，自己迟早也会被别人弄得难受的。

正确与否，都是理智层面的东西。而人与人的交往，更多是情感层面的；情感与理智多半是没关系的。在我们打开感情闸门后，自然不会太在乎自己正确与否，因为感情与正确和错误无关。而只有在情感通畅交流的情形下，人才会免于孤独。至于情感交流之后的景象是什么样子，自有其规律，不管是什么结果，都是我们必须接受的。从最低限度来说，情感交流之后的最坏的结果，都比虚伪的理性层面的施虐与受虐的关系要好。

一组感悟心灵图片

作者：admin 时间：2010-4-14 浏览次数：2016

要活得的快乐，就必须先改变自己的态度。我想，这就是快乐的真谛吧！

牌是上帝发的

作者：admin 时间：2010-2-21 浏览次数：3865

艾森豪威尔是美国第34任总统，他年轻时经常和家人一起玩纸牌游戏。

一天晚饭后，他像往常一样和家人打牌。这一次，他的运气特别不好，每次抓到的都是很差的牌。开始时他只是有些抱怨，后来，他实在是忍无可忍，便发起了少爷脾气。

一旁的母亲看不下去了，正色道：“既然要打牌，你就必须用手中的牌打下去，不管牌是好是坏。好运气是不可能都让你碰上的！”

艾森豪威尔听不进去，依然忿忿不平。母亲于是又说：“人生就和这打牌一样，发牌的是上帝。不管你名下的牌是好是坏，你都必须拿着，

你都必须面对。你能做的，就是让浮躁的心情平静下来，然后认真对待，把自己的牌打好，力争达到最好的效果。这样打牌，这样对待人生才有意义！”

艾森豪威尔此后一直牢记母亲的话，并激励自己去积极进取。就这样，他一步一个脚印地向前迈进，成为中校、盟军统帅，最后登上了美国总统之位。

上帝发的牌总是有好有坏，一味埋怨是没有半点用处的，也无法改变现状。印度前总统尼赫鲁也曾经说过这样一句话：“生活就像是玩扑克，发到的那手牌是定了的，但你的打法却取决于自己的意志。”

一个人所处的环境靠个人也许无力改变，但如何适应环境则是自己完全可以控制的。人的一生难免会碰上许多问题，遇到不少挫折，在面对问题和挫折时，怨天尤人解决不了任何问题；积极调整好生活态度，勇敢地迎接人生的挑战，并尽最大的努力去做好每一件事，这才是最佳的选择！

记住，牌是上帝发的，我们分到什么就是什么，别无选择，也不可更换；我们能够做的、应该做的，就是如何将手中的牌优化组合，并力求把每张牌打好！

属于你的心，无论多远，心中都有你

明白自己的位置，拥有你该拥有的

耕耘未必就有收获，但耕耘就是希望

男人让世界变的温暖

距离产生美

女人让世界更美丽

有时候，美丽的东西往往在背后，常回头看看

大脑就像一座城堡，当别人想了解你时，总是那样的牢固

打破蛋壳才能真正认识外面的世界

宇宙中，每个人就是一个星球，认清自己最重要

男人是什么？好好考虑一下

换个角度去看看，你会发现一些惊喜

伸出去的拳头需要支持

换一个角度看自己

心理健康意味着，面对外界的心理刺激，你内心的稳定程度有多大？一般来说，越稳定，就越健康。而这种稳定，取决于你的性格在多大程度上把这些事情当回事儿。佛所谓“无我相”，则是最高级的境界了。在“我”都不存在的情形下，伤害藏身何处呢？

所有的自我心理调节必须符合这样两点：一是很容易掌握，过程不复杂，也不需要什么设备。二是便于人们在家里、办公室、或日常生活的活动中随时进行。真正的自我情绪调节是一种情绪的平衡，人不能总是快乐，也不能总是不快乐。让情绪处在一种流动的状态，关注并体验着它的起伏，乐在其中。如果我们喜欢痛苦，痛苦就是一种享受，如果我们认为

痛苦后面有生命更真实的意义，我们容忍痛苦的能力就会很强，并从痛苦中获取有用资源的可能也最大。当然，痛苦体验与人性本能的趋避反应相关，要想接受痛苦需要有很高的精神境界。

不过，不管我们做了多少自我调节的努力，焦虑、不幸福感、失落并不会因此而减轻。如果你感觉减轻那也是转移了注意力和形成了催眠效应所致。自我调节的关键是重获一种自我控制，在自控的感觉下心灵才会飞翔，才会有自由选择的能力。在我们烦恼的时候，我们依然知道我们的内心还有快乐与轻松并存在那儿，只要去体验，快乐、满足、轻松还在那儿！

知道这些，自我心理调节就成了。

困境即是机遇

作者：admin 时间：2010-1-18 浏览次数：2717

一天，狮子来到了天神面前:“我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治整座森林.”

天神听了，微笑地问:“但是这不是你今天来找我的目的吧！看起来你似乎为了某事而困扰呢！”

狮子轻轻吼了一声，说:“天神真是了解我啊！我今天来的确是有事相求。因为尽管我的能力再好，但是每天天亮的时候，我总是会被鸡叫声给吵醒。神啊！祈求您，不要让鸡在天亮时叫了！”

天神笑道:“你去找大象吧，它会给你一个满意的答复的。” 狮子跑到湖边找到大象，看到大象正在气呼呼地直跺脚。 狮子问大象:“你干嘛发这么大的脾气？”

大象拼命摇晃着大耳朵，吼着:“有只讨厌的小蚊子，钻进我的耳朵里，我都快痒死了。”

狮子离开了大象，心里暗自想着:“原来体型这么巨大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好抱怨呢”毕竟鸡鸣也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来，我可比他幸运多了。 狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想:“天神要我来看看大象的情况，应该就是想告诉我，谁都会遇上麻烦事，而神并无法帮助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以后只要鸡叫时，就当作鸡是在提醒我该起床了，如此一想，对我还算是有些益处.”

一个障碍，就是一个新的已知条件，只要愿意，任何一个障碍，都会成为一个超越自我的契机。

生活中，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺心的事，就会习惯性地抱怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力量，帮助我们度过难关。但实际上，老天是最公平的，就像它对狮子和大象一样，每个困境都有其存在的正面价值。

人生三境

作者：admin 时间：2010-1-24 浏览次数：3005

王国维在他的《人间词话》中描述了做学问的三种境界：第一种“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”；第二种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三种“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。后人归之为：知、行、得三境界。

王国维的三境界论，推崇的人很多，有人效仿“三境界”的划分法，将做学问归之为知之、好之、乐之三种境界；丰之恺认为：“物质、精神、灵魂”是人生三层境界；有人认为，人生三境界不外乎是为自己，为家庭，为社会；也有人说，为知，为己，为人；有人认为是理想、事业、爱情；还有人形象地比喻为：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”等等，林林总总，琳琅满目。

掩卷思之，漫漫人生历程，是个复杂而多变的过程，对于人生有多种多样的看法，可谓是仁者见仁，智者见智。本文就“看山看水”三境界作一解析。

“看山是山，看水是水。”这种境界是针对孩子说的。初识世界，纯洁无瑕，一切都是新鲜的、陌生的，眼睛看见什么就是什么。你告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水，不会故意认错。1是1，2是2，丁是丁，卯是卯。有一个小故事很能说明这点：一群大人在进行智力竞赛，主持人说“6”“9”不掉头，就出了个题：“6 9＝？”，大家都在想，智力竞赛题目决不会就字面那么简单，结果谁都不敢立即抢答，而是苦苦思索。突然，一个6岁的小女孩争着说等于15，人们都

向她投去异样的目光，直到主持人宣布小宝贝的答案正确时，人们才收回目光，并责怪自己的思想太复杂了，错过了抢答的时机。这里说了一个简单的道理，凡事不必太刻意。

“看山不是山，看水不是水。”这种境界是针对中年人说的，随着年龄的增长，社会阅历的增多，人们的思想也变得越来越复杂了，尤其是在物欲横流的社会，尔虞我诈，互不信任，人们的世界观、人生观、价值观同孩提时代相比，发生了深刻的变化，不再轻易相信眼前的一切，而是用心、用脑去认识这个世界。发现这个世界的问题越来越多，越来越复杂，感觉到社会并不那么单纯，现实也并不那么美好，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。此时，人们看到的山不再是单纯意义上的山，水不再是单纯意义上的水了，叫做看山感慨，看水叹息，以致出现了许许多多借古讽今，指桑骂槐，指鹿为马的故事。有些人，站在这山望着那山更高；沐在此水，又想到那水更净，欲壑难填，永远也没有满足的境地。

“看山还是山，看水还是水。”这是针对那些走过大半辈子或经历太多事件的人而言，在经历了种种事件，看过了形形色色的人或事，有了一种曾经沧海的感觉，茅塞顿开，回归自然。也许经历了太多，人的境界也高了，不再会为无谓的事或无伤大雅或不可能实现的事而伤脑费神。任尔红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，这

个时候的人看山又是山，看水又是水了。他们更明白，更懂得，以一颗平常心来看待事物，明白如果跳出是非圈子，以观棋者、看戏人的角度来看事物，也许事情会简单许多，正如苏轼所言“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”王国维所道“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”！人们都希望能到达人生的最高境界，即这第三境界，体味那战胜自我，超越极限后一览众山小的胜利感，然而在这自我提炼、自我实现的过程中，许多优秀的品质都是不可或缺的。 在悠悠岁月中，我们都是匆匆过客，所有的故事都没有结果而结果，我们只有从容走过，无需彷徨，无需犹豫，无需茫然。我们应当往第三种境界发展，这才是人的最高境界，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天外云卷云舒。”人从烦恼和执着中来，应到无烦恼无执着处去。其实凡事看开一些，未必不是一件好事，“人生如戏”，“戏如人生”，“人生如棋”，“棋如人生”，不正说明了人应当做看戏者，观棋者吗。也许别人是对的，但我们也没有错，很多事情都无法挽回，再伟大的事情最终也成云烟，所有疯狂之后总归于平静，我们除了平静又能怎样呢？我们唯一能做的，就是坦然面对一切，平静珍惜一切。只有这样，才能更好地面对人生的大起大落，看透秋云春梦，接受世事无常。正如徐志摩《再别康桥》的人生境界：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”

这个人重不重要

作者：admin 时间：2011-4-19 浏览次数：965

我有一个朋友，因与同事交恶，几乎到了水火不容的地步，以至于家庭生活与工作都大受影响，最后他选择了离职。

我问他：“如果不是那个人，你会留下来吗？”

他回答：“当然，这工作我很喜欢，但是我恨透了那个家伙，只要他在一天，我便觉得芒刺在背，只能离开。”

“你为什么要让他成为你生命的重心？”被我这么一问，他顿时哑口无言。

一个老师将学生分组，12个人一组，一个学生请求老师让他换组。老师问：“为什么？”

这学生说：“因为我很讨厌其中的一个人。”老师就让他换了。不过问他：“其他的组员你也都讨厌吗？”

学生说：“不会啊，都蛮喜欢的。”

老师说：“那这个人在你生命中重不重要？”

那个学生答：“不重要，讨厌死了！”

老师说：“10个好朋友留不住你，你却为了他一个人离开。你说，这个人重不重要呢？”

敌对的关系有时要比爱的关系来得更深沉，恨一个人要比爱一个人付出更多的情感。你若一直处于跟某个人的抗争中，慢慢就会失去自己；当你把整个焦点都集中在那个人身上时，他就涵盖了你的整个世界，成为你生命的重心。

这样的结局，你愿意吗？

产后忧郁症，也就是产后抑郁症，近两年在产妇间发病的几率呈上升趋势。很多原本幸福的三口之家因为产后忧郁症而失去了以往的欢乐，那么如果不幸得了产后忧郁症该怎样治疗呢，心理专家表示，产后忧郁症必须坚持系统的治疗，才能保证患者的康复和预后效果。

心理治疗心理疗法对产后忧郁症效果明显，也是最主要的治疗手段之一。心理医生针对产妇的不同心理特点和心病，与产妇展开积极的沟通和交流，帮助产妇走出忧郁灰暗的心理阴影，引导产妇增强对自我对生活的自信，并通过孩子对母亲的依赖来感化产妇，让她的意志更为坚强起来。

自我调节家人对产妇时时的关爱和理解，对产妇走出忧郁情绪十分重要。并且走出家门，走进人群，拥抱自然，公园漫步，或者仅仅是逛逛街，通过旁人对一家三口的幸福景象产生的羡慕表情，也可以让产妇重新找回对生活的信心。 药物治疗产后忧郁症患者普遍身体虚弱、疲惫，精神敏感脆弱，容易激动、悲观，情绪大起大落。而药物疗法对控制忧郁症病情有着起效迅速的优点。因此当产后忧郁症的病症较为严重时，可以适当服用副作用较轻微的新型抗抑郁药或中药。