从古诗词教学谈教师的作为
从古诗词教学谈教师的作为
经过预习反馈，我发现第一个学习目标“反复诵读，能正确说出作者寄寓在曲中的思想感情”和第二个目标中的“描绘曲中的画面”学生能够通过自学完成。而“通过意象的品析体会本曲蕴涵的意境。”及第三个学习目标大部分同学存在困难。于是上课伊始，我呈现给学生此堂课的学习目标是：（1）理解曲中意象营造的氛围，进一步体会作者的情感；（2）通过与《天净沙?秋》的比较阅读，学会借助意象鉴赏古诗词的方法。二问，学生不质疑，我要怎么讲？依据我的初读经验，我认为 “小桥流水人家”所描绘出的这样一幅雅致优美的江南水乡图应该成为学生的难点，可是在预习时，质疑者几乎为零，学生认为读出了它的优雅美丽就够了。其实如果仔细推敲，会产生疑惑：为什么这句营造出的氛围与前后都不相融呢？网上去查找马致远故居——韭园村的图片，会发现它依山而建，村内小桥流水，青砖灰瓦，环境幽雅，古朴自然，一派田园景致。所以，马致远在漂泊时，看到这一幕与家乡极为相似的景色时，思乡之情蓬勃而出，这句看似淡雅的句子，传达的是更浓郁、更凄凉的情感。另外，我在读此曲时，发现 “西风”这个意象在古诗词中出现频率较高，比如李清照的《醉花阴》“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”和晏殊的《蝶恋花》“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。”通过类比，能更清晰地感受到“西风”这个意象所传达出的萧瑟悲凉之感。于是，这两处学生看似懂而未懂的地方，我设为教学难点，通过引入图片及其它诗词，让学生直观地感受到这两句所传达出的情感。二、教学的环节——超越一堂课往往由几个环节组块，且这几个环节逐层深入。一堂课的教学应该是引导学生不断深化的过程，让他们从阅读初始状态出发，最终超越初始状态，实现高一层的教学目标。基于教学目标，我设计了以下几个环节：（1）听读感受，走近文本。教师配乐朗读，生闭眼倾听，要求随着声音想象：这是一幅怎样的画面？随后，学生阐述各自看法，并自由朗读。（2）细品意象，走入文本。学生声情并茂地描述自己读出的画面。（3）走出文本，比较赏析。小组选择一张表格，并合作讨论完成。
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border-right-width: 1px; padding: 0px 7px; background: transparent;'《天净沙?秋思》
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cellpadding='0'
valign='top' style='border-color: windowtext; border-width: 1px; padding: 0px 7px; background: transparent;'（二）比较分析两首元曲的相同之处
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border-right-width: 1px; padding: 0px 7px; background: transparent;'《天净沙?秋思》
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言堂”。但是，这并不意味着不讲。课堂教学其实就是通过教师的“教”来引导学生的“学”。既要教，就不能不讲，教学并不一概排斥讲。不该讲的时候讲了是多余，但该讲不讲也是教师的失误。讲多讲少，一切从学情出发，讲的要义是讲在疑难处，讲在精彩处，讲在最需要处。例如，前文提到的对于“小桥流水人家”和“西风”的处理就是遵循此要点。二、还给学生空间，生、师、文充分对话教学就像“佳肴”，学生“弗食，不知其旨也。”我们搭建平台，营造空间，让学生与文本对话，与他人对话以及与自己对话，才能让学生架构赶快自己的“网状”知识。建构主义理论认为学生要真正学会某一项知识，一定有各项原有的基础知识的支撑，一定有各种自身经历的支撑。只有把通往要学会的某项知识的“通道”打通，这项知识才算真正学会、真正建构。此次教学中，听读感受是师生对话，描绘画面是学生与文本的对话，对两首元曲的比较阅读是生生之间的对话。丰富的对话形式和学习经历，促使学生对于《天净沙·秋思》，对于元曲，甚至于古诗词的学习，有自己的理解以及学习方式。三、立足教学远效，培养语文素养我们总有困惑：学生学习不动脑子。其原因在于学生不会思考，他没有严密而深入的思维训练，思考问题就呈现为单向的而不知发散；浅层的而不深入。而造成这种情况的罪魁祸首就是老师的过度讲解，像我五年前的教学。调整教学思路后，课前导读，培养学生检索、概括、质疑能力；课上听读、朗读与描绘，培养学生想象力；比较阅读，引发联想，活跃思维。语文的课堂中，逐步引导学生自主思维，发散思维，深入思维，把抽象的语文文字转化为形象的画面场景，也能把大脑中形象的东西用文字恰当地表达出来。这一过程的实现，不仅仅有益于语文，更有益于所有学科的学习，当然，没有一堂课是完美的课堂，作为一名教师能做的就是不思反思，不断研究，不断提升。