思想品德与德育

思想品德课与德育教育

雁滩小学 张玉香

一、 思想品德课的地位与现状

1、地位

学校是对未成年人进行思想道德教育的主渠道，思想品德教学又是学校对中学生进行思想品德教育的主阵地。目前，我国18岁以下的未成年人约有3.67亿，他们的思想道德状况如何，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家前途和民族命运。因此，学生的思想政治素质是最重要的素质，是素质教育的灵魂。作为思想品德课教师，应责无旁贷地担负起教育下一代的使命。

2、现状

众所周知，由于应试教育的影响，社会以及学校都习惯地把那些需要考试特别是与升学考试有关的科目，看的特别重要，称之为“主科”，而对那些不考试或分值占的较少或与升学考试没有直接关系的科目，不重视或不真正重视，把他们称之为副科，《思想品德》也是副科之一，既然是副科，当然是学校不重视、家长不重视、学生不重视也在情理之中。面对如此严峻的形式，思想品德教师该怎么办？如何发挥思想品德教育教学的主阵地作用？

是啊，当发现世界不易改变时，不如先改变自己。看来我们应该直面现实，积极寻找对策，把握思想品德课程的特点。思想品德课程是一门综合性的科目，同时它又是一部关注国计民生、反映社会生活，把握时代脉搏的国情史。从某种程度上来讲，思想品德课程本身就是一部为人处世的百科全书，这就要求我们的思想品德教师不但具有良好的政治素质、渊博的学识、精湛的授课艺术，而且还应该是一位洞察人情世故，善于沟通交际的心理大师。看来，认为思想品德课“好教”和努力“教好”思想品德是区分平庸教师和优秀教师的分水岭之一。

二、 情商与智商的博弈

1、 观看《中国高考状元调查报告》

2009年在教育界掀起狂风巨浪的无疑就是一份中南大学蔡言厚教授负责的一份报告《中国高考状元调查报告》，状元毕业后职业发展较少“出类拔萃”，职业成就远低“社会预期”。也就是说历年的高考状元至今没有一个在所从事的领域出类拔萃，这一结果震惊了当代教育界。

1、看状元：

我问大家一个问题，谁知道劳春燕是谁？她是央视12频道《中国法制报道》和《大家看法周末版》栏目的主持人。她是浙江绍兴人，从小学一年级起就担任班长。1990年，劳春燕高中毕业，但她放弃了保送生资格，参加了全国高考，以当年绍兴文科第一、总分浙江省第四的成绩考入上海复旦大学新闻系。

秦方是1999年的重庆高考文科状元。秦方先后在《文化报道》、晚间10点《整点新闻》、午夜播报、国际时讯、天气资讯等节目担任主播。

2、看成功

王小丫是谁？大家都知道。无可争议，王小丫比劳春燕和秦方都有名，也就是比她们都成功，为什么？

王小丫来自巴山蜀水的凉山彝族地区，毕业后学以致用在四川一家经济类报社当了6年的经济记者。后来报社面临倒闭，她只好又到在北京广播学院进修。毕业后，进入中央电视台经济部实习。她说：“当时心里也没有多想，只是想要做一个好的电视记者，惟一的梦想就是做一个证券市场或经济领域的权威记者。”

有机会就上，没机会就算制造机会也要上

进了中央台的王小丫并非嫡系，一直都有危机感，做了主持人更感觉竞争激烈，压力倍增，而且很多时候她还很不自信。，正因为不自信，王小丫才会反省自己，会更努力地工作，更踏实地学习和思考。正是因为王小丫总有近忧－－危机感的缘故，她总是不停地给自己制造机会。她用行动向周围传达着这样一个信息：有机会就上，没有机会就算制造机会也要上

据说当初央视开办《开心辞典》为了收视率，首先找的是黄安，王小丫是他的助理，帮忙抱奖品之类的东西。可是当时王小丫很用功，不但仔细做笔记，还把节目录像带回家反复钻研，最终黄安落马，王小丫名声大噪。对于一直有所准备的人来说，运气来了，挡都挡不住。

黑马基因：机遇靠自己创造

在大家眼中很顺的王小丫也经常要面对挫折和压力。但王小丫属于典型理工科出身－－遇强越强型。报社还没有垮掉，她就战胜了因困境导致的不自信，调整心态，自己另谋出路。王小丫不喜欢条条框框的限制，只要有机会就上，没有机会制造机会也要上。为了扭转自己非嫡系就不能够在央视挑大梁的状况，她努力学习和“偷师”，终于在《开心辞典》中一炮而红！

被人羡慕的“高考状元”在社会的发展中,最终被大浪淘沙,成了平庸者。这是中国应试教育苦果极典型的代表,也说明“好学生”并不等于“好人才”。

2、状元的社会境遇

在美国的大学招生体系中,实际上是没有“高考状元”这一概念的。大学在招生中,第一项指标是考核学生的学识基础。学生考试的分数占据了重要的位置,但与“一考定终身”不同的是,学生考试的分数,只是大学考虑录取的基础。既不是唯一也不是全部。

在美国的华裔家庭,经常会听到某某孩子SAT考了满分,但报考哈佛大学等名校,却没被录取。为啥,人家名校根本不把考试拿满分的学生真正当回事。如果只会读书,而无创造性,这样的学生不会被看好。说穿了,人家要的是人才,而不是“高分宝贝”。

哈佛大学最经典的录取学生例子,是一个出生在贫寒之家的女孩,她的母亲靠捡垃圾维生。这个女孩没有抱怨自己的父母为什么这么穷,而是立志要通过自己的努力来改变命运。她读书很用功,但更关键的是,她在自己的生活环境中,看到了社区中有太多的人需要帮助。她在课余时间做义工,用自己微薄的力量帮助身边的穷人。

后来这名女孩被哈佛大学录取。

3、探源究根状元的启示

刚刚离世不久的钱伟长先生谈及对自己影响深远的苏州中学时，对苏州中学的莘莘学子们提出了这样的期盼：“中学阶段是人生的金色年华，你们要首先努力让自己成为一个全面的人，是一个爱国者，一个辩证唯物主义者，一个有文化艺术修养、道德品质高尚、心灵美好的人；其次才是去立志成为一个拥有学科专业知识的人，一个未来的工程师、专门家„„”这也是对我们目前的中小学教育的要求。学校应该帮助学生成为一个全面的人，看重每个学生的潜质，着重引导，并鼓励其特性特色的发展。品德课就肩负着这个重任。

刚刚出台不久的《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》也提出，“把育人为本作为教育工作的根本要求”。强调要“以学生为主体，以教师为主导，充分发挥学生的主动性，把促进学生成长成才作为学校一切工作的出发点和落脚点；关心每个学生，促进每个学生主动地、生动活泼地发展；尊重教育规律和学生身心发展规律，为每个学生提供适合的教育”。 我看了很多一些名人传记，许多有成就的人自己的体会，如果你太顺了，遇到挫折以后，他就没有办法应付，倒是你有不断的小挫折，不断的积累，不断的总结，容易成功。这就是咱们品德课的课程目标：要求学生树立理想、勇敢面对失败挫折、正确对待荣誉成功，做乐观开朗的人等。

三、人才的标准

1、保持积极的心态

人与人之间只有很小的差别，但这种很小的差别却往往造成巨大的差异，很小的差别就是所具备的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功与失败。也就是说，心态是命运的控制塔，心态决定我们人生的成败。我们生存的外部环境，也许不能选择，但另一个环境，即心理的、感情的、精神的内在环境，是可以由自己去改造的。成功的不一定都是企业家、领袖人物。成功，是指方方面面取得的成功，其标志在于人的心态，即积极、乐观地面对人生的各种挑战。一个人如果在一生中都不具有积极的心态就可能深陷泥淖，不能自觉，不能醒悟，不能自拔，当你发现身处困境时，机会已经失去。这种败局，不仅限于事业的失败，还包括人生中为人处事的失败，心理情绪的失败、婚恋家庭的失败、人的感受的失败等。总之，凡人生感受不如意，不幸福，都可视为你人生的失败，这些失败多半源于我们与生俱来的弱者的消极心态。如果我们能够调整心态，改变处事方法，就可以避免或扭转败局，甚至可以成为推动事业成功的伟人和把握幸福人生的智者。人成功不是指拥有什么（权力、财富），而是做了什么。如果能每天在一点一滴的努力中去实现自己的目标，就可以帮助和影响他人。成功等于每天进步一点点。积极的心态包括诚恳、忠诚、正直、乐观、勇敢、奋发、创造、机智、亲切、友善、积极、向善、向上、进取、努力、愉快、自信、自勉和有安全感等。

2、要有明确的目标

有了目标，内心的力量才会找到方向，漫无目标的努力或漂荡终归会迷路，而你心中的那座无价的金矿，也因得不到开采而与平凡的尘土无异。你过去和现在的情况并不重要，你将来想获得什么成就才是最重要的。有目标才会成功，如果你对未来没有理想，就做不出什么大事来。设定目标后订出中长期计划来，而且还要怀着迫切要求进步的愿望。成功是需要完全投入的，只有完全投入到你所从事的职业中去，才会有成功的一天；只有全身心地热爱你的生活，才会有成功的一天。

3、多走些路

做个主动的人。要勇于实践，你的成功也就是因为多走了些路，找到了别人未找到的另外一点东西。抓住机会，掌握机会，做个积极主动的人，并养成及时行动的好习惯。

4、正确的思考方法

成功等于正确的思想方法加信念加行动。要想成为思想方法正确的人，必须具备顽强坚定的性格，挖掘潜力，进行“我行”、“我是优秀的”、“还须再改进”的心理暗示。

5、高度的自制力

自制是一种最艰难的美德，有自制力才能抓住成功的机会。成功的最大敌人是自己，缺乏对自己情绪的控制，会把许多稍纵即逝的机会白白浪费掉。如愤怒时不能遏制怒火，使周围的合作者望而却步；消沉时，放纵自己的萎靡。

6、培养领导才能

衡量一个领导人物成就的大小，要看他信念的深度、雄心的高度、理想的广度和他对下属关爱的程度。一个人的领导能力唯有靠同事和下属的支持和合作才能成功。领导要练习赞美的艺术，对人要公正，管理要合乎人性。每一件事情都要精益求精，每一件事都要研究如何改善，每一件事都要订出更高的标准。认真工作并不断改进的人才会成为一个卓越的领导。

7、建立自信心

一个人能否做成、做好一件事，首先看他是否有一个好的心态，以及是否能认真、持续地坚持下去。信心大、心态好，办法才多。所以，信心多一分，成功多十分；投入才能收获，付出才能杰出。永远不要被缺点所迷惑。当然，成功卓越的人只有少数，失败平庸的人却很多。成功的人在遭受挫折和危机的时候，仍然是顽强、乐观和充满自信，而失败者往往是退却，甚至是甘于退却。我们应该学会自信，成功的程度取决于信念的程度。

8、迷人的个性

人生的美好在于人情的美好，人情的美好，在于人性的美好，人性的美，在于迷人的、能够吸引人的个性。对他人的生活、工作表示深切的关心；与人交往中求同存异，避免冲突；学会倾听别人的观点；学会夸奖别人；有微笑的魅力；别吝啬自己的同情；要学会认错，学会宽容大度。

9、创新致胜

创造力是最珍贵的财富。如果你有这种能力，就能把握事业成功的最佳时机，从而创造伟大的奇迹。常规性思维虽然看起来“稳妥”，但它的根本缺陷是不能为人们提供新的启示。创新必胜，保守必败。

10、充满热忱

你有信仰就年轻，绝望就年老。失去了热忱，就损伤了灵魂。热忱是一种最重要的力量，有史以来没有任何一件伟大的事业不是因为热忱而成功的。热忱要有高尚的信念，如果热忱出于贪婪和自私，成功也会昙花一现。唯有热忱的态度，才是成功推销自己的重要因素。热忱的心态，是做任何事情都必需的条件。热忱是一种积极意识和状态，能够鼓励和激励他人采取行动，而且还具有感染和鼓舞他人的力量。

11、专心致志

没有专注，就不能应付生活的挑战。干什么都要求专注，专注就是用心，凡事用心终会成功。

12、富有合作精神

合作是企业振兴的关键。而企业家的威信又是合作的关键。合作就有力量，合作是领导才能的基础，合作加速成功。

13、正确对待失败

失败为成功之母，要从挫折中吸取教训。成功是一连串的奋斗。要敢于屡败屡战，要摒弃消极思想，全力以赴，不消极等待，在吸取教训中改善求进，“成功是经过多次错误甚至大错之后才得到的”，用毅力克服阻碍，做自己的对手，战胜自己。

14、永葆进取心

拥有进取心，你才能成为杰出人物。进取心是成功的要素，应学会不为报酬而工作的精神，要有任劳任怨的敬业精神，勤学好问，不耻下问是放之四海而皆准的行为准则。

15、合理安排时间和金钱

效率就是生命，要把精力集中在那些回报率大的事情上，别把时间花费在对成功无益的事情上。每天都有一个处理事情的先后顺序及进度，并身体力行，定期检查，杜绝懒惰和拖拖拉拉。金钱不是万恶之源，贪财才是万恶之源。

16、身心健康

一切成就，一切财富都始于健康的身心。克服异常心理和变态心理及人格障碍中的孤僻、易怒、固执、轻率、自卑、忧虑、嫉妒等，以及其它类型的在人们的日常生活中随处可见的变态心理。这些心理严重地影响了人际关系的处理，也妨碍了家庭、工作和事业。应学会缓解和消除心理压力、择业压力、各种时尚、潮流的诱惑所构成的压力、生活不顺的压力等等。对各种压力采用积极的应对方式来缓解和避免。要有健康的身体，因为健全的心灵和健康的身体，是成功的基本保证。要坚持锻炼身体，要经常地给自己充电，积极的心态要求有良好的能量水平。要能够使你自己健康长寿，成功地运用积极心态，你的身体就会越来越健康。

17、养成良好的习惯

好的习惯可以造就人才，坏的习惯可以毁灭人才。习惯，对人的成功与否都有巨大的影响力。好习惯的报酬是成功，好习惯是开启成功大门的钥匙，要有胸襟开阔的心理习惯、勇于纠正自己缺点的习惯、从容不迫的习惯、喜欢运动的习惯等。

（美国博士拿破仑·希尔说：心态是命运的控制塔，心态决定我们人生的成败。积极情感的人处处对环境和他人充满着感激之情，容易感受到环境中良好的一面。我们的心态控制着自己的思维活动，从而影响自己的行为。有时别人一句话能在自己的一生中起着决定性的作用，是起到好的作用还是坏的作用，这决定于你对人和事物的判断和处理能力和心态。）

四、与德育的关系

1、思想品德课是学校德育的重要途径。

实现德育目标多途径、多渠道。除思想品德课教学外，还有班主任工作、少先队活动和各学科 教学等等。这些基本渠道既相互联系又有区别，彼此相互促进密切配合，共同为实现德育目标服务。但是，必须看到思想品德课在诸渠道中处于特殊地位和起着其他途径所不能取代的独特作用。思想品德课以课堂教学为 基本形式，直接地向小学生进行共产主义思想品德 教育；每一个道德观点、道德观念的教育都是一场“阵地战”、“攻坚战”，像钉子入木那样，牢牢地在学生 头脑中扎根，并引导学生相应地转化为良好的行为习惯。班主任和少先队工作着重及时抓住学生现实思想和行 为进行教育，灵活性强但欠系统。

2、小学思想品德课的教育功能

《思想品德课教学大纲》规定：思想品德课“对引导学生从小逐步形成良好的思 想品德和文明行为习惯起着奠基作用。”这是思想品德课最显著、最突出、最主要的功能。对思想品德课教学而言，更 为重要的是：“教育学生初步具有“五爱”的思想感情；初步养成关心他人、关心集体、认真负责、诚实、勇 敢、勤劳、节俭等品德和文明礼貌、遵守纪律等行为习惯；初步具有辨别是非美丑善恶的能力”。总之，思想品德课教学的功能，既是客观现实的反映，历史赋予的重任，又是时代的要求 。

五、在学科中融合德育

咱们在座的老师估计没有几个是专职思想品德课教师，所以融合显得尤为重要。

每门学科都不是一个独立的派别，是我们人类根据学科热点进行细化微化的。我是语文教师出身，我就谈谈如何在语文教学中进行德育教育，在思想品德课促使学生的语文素养的养成。

一次上语文课时，课文中出现了这样一句话：“我怀念那荷塘，在那里我认识了大自然和谐的美和人类纯朴的爱。”当时，为了充分感受文中人物品质的纯朴和作者的情感，我问学生：“为什么说作者感受到的美是大自然和谐的美？”学生谈到：因为荷塘如月牙儿一样纯洁、美丽，水清澈碧绿，荷花宛如舞蹈的仙女，家乡的孩子们也如没有污染尘埃的天使一样憨直、纯朴。景美，人美，景因人美，人因景更美，这是一种缺憾的美，是互相衬托的美，这就是一种和谐的美吧！

这时，我豁然洞开，和谐就是彼此不破坏，互相映衬，自然融合。 马上,我追问了一句：“你们认为，我们的生活哪里需要和谐？” 孩子们已经对这个词语有了初步的理解，就说到：“我们的家庭需要和谐，父母为孩子着想，但不强迫孩子，孩子需要家长的理解，但也应该懂得大人的不易，知道体谅关心父母。既是让家庭成为父母付出爱心，收获孝心的乐园。”“班级内部需要和谐，大家你尊我，我帮你，不斤斤计较，同学之间宽容忍让。学习别人的优点，帮助别人进步，大家一起用努力、爱心营造良好班风，这种和谐班级是大家共同的期望。“我认为陌生人之间更需要和谐，有时，我们在外面，感受到的不是冷言恶语，就是冷若冰霜。”

陌生人之间的和谐是和谐社会的最佳表现，社会的和谐是我们的终极追求。因此，我认为有必要让学生在此处立足，品味和谐的广度、深度，我又追问一句：“大家怎么做，才能让我们生活的社会更加和谐？”孩子们的回答实际、真切又让人回味：

遵守交通规则，心理想着别人的安全。

上下车时让别人一步，坐座位时退别人一步。

有人无助时，送给他一丝温暖，哪怕一个关怀的眼神。

给别人微笑。

你丢我捡，，你挤我退，你争我让就会带来和谐。

发生误会时，把宽容、理解送给别人。

这时，已经到了领悟“和谐”意义的时候，我这样问学生：“现在你们对和谐有怎样的认识？孩子们的理解让我深深感叹：

和谐是生命之船上最好的白帆。

多一些宽容，少一些理由，世界会更美好。

大地包容不了的东西，胸怀可以容纳。

容忍是和谐的兄弟。

不得不碰得伤痛，可以由和谐使它愈合。

爱与奉献就是和谐。

我们不能左右生命的长度，但可以用和谐拓展生命的宽度。

和谐说穿了就是忍让、宽容、博爱。

最可贵的是孩子们将和谐的宽度拓展到了集体、国家、世界的和平。

集体成功的最佳表现就是和谐。

和谐大于并且包含和平。

家兴、国兴、天下兴，始于和谐。

小集体和谐了，大集体就会和谐，所有的大集体和谐了，地球就会和谐。

就在大家反思自我，准备调整今后言行时，有个学生说：“真正的和谐不仅是人与人之间关心、爱护，还在于人与物之间的和谐，包括爱护身边的物，珍惜一草一木，尊重地球上的一石一尘。”是啊，自然万物需要和谐，那样就没有了人类对环境的破坏，没有了人类对动物的残杀，大家共同拥有地球，地球万物融洽地相存相生这才是和谐的最佳境界。

至此，学生已经完全理解了和谐的含义，明白了和谐社会是一种怎样的具体准概况，说白了就是人们心中装着别人，做事能考虑到大家，没有怨恨，没有私欲的其乐融融的生活状态。这样一节既训练学生口头表达、语言表达能力的语文课，又成了很多节思想品德课的融合，比如热爱自然、热爱家人、与同学团结相处，遵守交通规则，关心帮助别人等等内容的结合。

善待自己的工作，保持诗意的教育心境。德国诗人荷尔德林有一句名诗“人，应该诗意的栖居在大地上”。诗意是浪漫的，苦恼是现实的，我们也可以做到用人格感染人格，用灵魂塑造灵魂，用精神引领精神；是因为他们用诗意的心情感受孩子世界的美好与精彩，从中享受工作、享受生活、享受人生。

人生因选择教育而多了一份厚重，生命因献身教育而多了一份悲壮。做一个幸福的教师吧，就让我们从善待自己的工作、善待自己的学科、善待自己的讲台开始，人生便会充满快乐与诗意。

德育的重要性

道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。否则没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。所以我在不久以前，就指出“人格防”来，要我们大家“建筑人格长城”，建筑人格长城的基础，就是道德。

《陶行知全集》卷三 471页

学问不论新旧，只要是追求真理，便与革命之精神符合。若以学问作买卖，则无论新旧，都有作汉奸的可能，旧学如郑孝胥、罗振玉，新学如汪精卫、汤尔和，不是明证吗？我常说，在学问上忠于真理的，则在政治上必忠于革命„„一个人在学问上能追求真理，则在革命上能杀身成仁，依据有正确理论指导的实践来看，学问与革命是一件事，不是两件事。

《陶行知全集》卷五 440页

闻之“道德为本，智勇用”。欲载岳岳千仞之气概，要先具谡谡松风之德操；欲运落落雪鹤之精神，要先养皑皑冰雪之心志。德也者，所以使吾人身体揆于中道，智识不致偏倚者也。身体揆于正道，而后能行其学识，以造人我之幸福；学识不致偏倚，而后乃能指挥身体，以负天降之大任。道德不立，智勇乃乖„„

《陶行知全集》卷一 21页

先生不应该专教书，他的责任是教人做人。学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道，我要你们做有知识、有实力、有责任心的国民，不要做书呆子。

《陶行知全集》卷五 174页

教人重订人生价值标准。农业社会与向工业文明前进之农业社会是不同的。纯粹的农业社会的一切是静止的。向工业文明前进的农业社会的一切是变动的。我们要有动的道德，动的思想，动的法律，动的教育，动的人生观。有的说智识要新，道德要旧。这简直是应该扫除的一种迷信。新智识必得要求新道德。