试谈地方性语文课程资源的种类及开发利用.
试谈地方性语文课程资源的种类及开发利用
曹 茂 才
(泉州师范学院人文学院, 福建泉州362000)
摘 要:地方性语文课程资源开发和利用能有效满足不同地域的学生对语文课程的差性需求, 也有助于提高学生语文的实践能力。地方性语文课程资源主要有两方面:地方社会文化和地 方自然景观。地方性语文课程资源的开发和利用有两种形态:显性形态和隐性形态。显性形态以独立的语文课程形态出现。隐性形态以非独立的语文课程形态出现, 表现为老师在实施课程(主要是语文课程) 过程中体现出的“地方性语文课程资源”在教学中的扩张倾向。 关键词:地方性语文课程资源; 种类; 开发和利用的形态
地方性语文课程资源有两部分:地方性的素材性资源和地方性的条件性资源。地方性的 素材性资源既可以直接作用于语文课程, 也可以成为语文课程的素材来源:地方性的条件性资源它是作为语文课程实施的外在条件而发生作用。地方性语文课程开发和利用能有效满足不同地域的学生对语文课程的差异性需求, 可以使语文课程与学生的生活联系得更紧密, 使语文更加生活化; 能把学用很好地结合起来, 确实提高学生语文的实践能力; 能有益于语文老师确立语文课程意识, 使语文老师成为语文课程的真正主人。地方性语文课程资源问题可以涉及多方面, 下面笔者就其中的两个主要问题进行一些简要的探讨。
一、地方性语文课程资源的种类
我国幅员辽阔, 自然条件和社会状况差异很大, 因此在不同地区地方性语文课程资源的 状况千差万别。城市有城市的优势, 农村也有农村的优势。城市在需要较大人力和物力投入 的课程资源方面占有优势, 像:图书馆、科技馆、网络资源等。农村在需要较大人力和物力投 入的课程资源方面没有优势, 但它有形态各异的民间文化、历史悠久的传统习俗、独特迷人的自然风光等。下面我们就来看看, 就地方性而言到底有哪些语文课程资源。
1、地方社会文化
(1)地方文学(地方戏剧、民间传说、地方谚语)
譬如在福建的泉州地区有地方戏梨园戏、高甲戏、打城戏、提线木偶戏等。泉州的地方戏艺术蜚声海内外, 它蕴含有极其丰富的文化内涵。被誉为“宋元南戏活化石”的梨园戏, 艺术风格典雅清丽、委婉深沉。以丑见美的高甲戏, 艺术风格亦庄亦谐、轻快活泼、妙趣横生。享有“世界一流的木偶艺术珍品”美誉的泉州提线木偶戏历史悠久, 保留着极为精湛的传统表演技巧, 每尊木偶身上设置16条至36条提线, 操纵表演难度很大, 全靠精准的抽线功夫方能得心应手。
(2)地方习俗
地方习俗主要体现在人们的生产和生活上, 生活上主要体现在生死、婚嫁、礼仪、服饰、节日等方面。譬如在福建闽南地区, 其地势多半是三面绕山, 而一面朝海, 人口十分稠密, 占福建人口的一半左右, 是典型的人多地少的地区, 独特的地理条件形成了一些独特的地方习俗在福建闽南地区有十分独特的惠安女服饰, 这种服饰很独特。头巾遮盖面部, 遮挡野外劳动的艳阳和风沙; 衣服收腰、露肚, 衣袖短而阔, 能充分突现女性的曲线美; 裤子短而宽, 通风凉快, 裤腰配上宽得出奇的裤带。这种服饰色彩很艳丽, 色调对比很鲜明, 它的主色调:黑、红、蓝。这种服饰美观而适用, 既能充分展示女性诱人身材特点, 又适于她们那里的气候条件, 也便于她们的生产劳动。在福建闽南地区的南安市、晋江市、石狮市等地千百年来一直十分盛行一个节日“过普渡”, 不难看出“普渡”的意思一定是“普渡众生”。这一广泛流行的节日体现先人们对生活的美好愿望, 同时也暗含有一定宗教的色彩, 也折射出当地先人生产条件的恶劣(他们在海里捕鱼生产, 随时都有可能出没于狂风巨浪中, 可谓生死难卜) 。
(3)地方其他文化(文学以外的其他艺术、宗教文化等)
譬如在福建泉州地区, 它蕴藏有彩色斑斓的宗教文化, 佛教、道教、伊斯兰教、基督教、
摩尼教和婆罗门教在泉州都留有寺院等遗迹; 它蕴藏有博大精深的海洋文化, 泉州是我国海上丝绸之路的起点, 在宋元时期已成为驰名世界的贸易大港, 数以万计的外国商人、使节和宗教徒远涉重洋来到泉州, 从事经济、外交和宗教等活动; 它蕴藏有深厚的侨乡文化, 据统计泉州在世界各地的华侨有三百六十多万, 泉州的华侨史可以说是一部创业史, 一部爱国史; 它有具有浓郁时代乡土气息的民营经济文化, 地方经济中民营经济占主导地位, 泉州地区晋江石狮的制衣、制鞋在国内和东欧都享有名气。
2、地方自然景观
各地都有形态各异的地方自然景观。譬如在福建泉州地区有清源山和九日山风景区。清源山位于泉州市鲤城区市郊, 九日山位于泉州南安市丰州镇, 这两山景色都十分秀丽, 山上有大量的摩崖诗文石刻, 既可以游历山川, 又可以观文读史。在福建泉州地区有许多著名的古建筑:开元寺、祟武古城、后渚港、古民居等。开元寺位于泉州市鲤城区内, 始建于686年, 它是福建最大的佛教建筑之一; 寺前有两塔:镇国塔和仁寿塔, 双塔巍然矗立, 是泉州古城的著名标志, 也是我国古代石构建筑的瑰宝。祟武古城, 位于泉州市惠安县东南半岛东端的海滨, 修建于明洪武二十年(1387年), 设立卫所, 名祟武所, 取祟尚武备之意, 是我国自明代以来东南沿海的重要军事要寨之一。后渚港位于现泉州市区的东海之滨, 是我国在宋代最大的海港, 几年前在那里出土了迄今为止发现的我国最大的宋代古船, 船体十分完整, 而且在这条船上发现了大量的船上遗物, 这条宋代古船和船上遗物现保存在泉州海洋博物馆内。古民居比较典型的有:施琅故居(泉州农校内) 、陈紫峰故居(晋江市陈埭镇涵口村) 等。这些古民居造型朴素, 色彩和谐明亮, 空间层次明确; 石材与片砖插花砌筑的墙体, 山花与入口的红砖贴面, 形成强烈的个性。地方性语文课程资源除了地方社会文化、地方自然景观外还有地方展馆, 像地方的图书馆、地方的博物馆、地方的科技馆等。
二、地方性语文课程资源开发和利用的形态
地方性语文课程资源的开发和利用可以有两种形态:显性形态和隐性形态。显性形态是显性的语文课程形态, 以独立的语文课程形态出现。隐性形态是隐性的语文课程, 以非独立的语文课程形态出现, 老师在实施课程(主要是语文课程) 过程中体现出的“地方性语文课程资源”在教学中的扩张倾向的语文课程形态。
1、显性形态
地方性语文课程资源开发和利用的显性形态可以有:
(1)专题讲座形式
我们可以开发和利用地方性语文课程资源, 以专题讲座的形式组织语文教学。譬如, 在福建泉州地区我们语文课程可以开设专题讲座“闽南话”“泉州地方戏曲”“泉州民间文学”等。在开专题讲座“闽南话”时, 我们可以介绍闽南话产生、分布, 同普通话的关系。闽南话是我国的几大方言之一, 它分布福建、广东、浙江三省的沿海地区, 它分布海南、台湾两省的大部分地区。海内外讲闽南话的人将近6000万。闽南话被语言学家认定为地球60种主要语言的代表之一, 曾被录制在美国1977年发射的“旅行者”号宇宙飞船的镀金唱片上, 被发送到广漠无垠的星河中寻觅知音。这样的讲座既有助于学生语文能力的提高, 又能使学生对地方文化有了一定的了解, 同时能激起学生热爱家乡的感情。
(2)活动课形式
我们可以开发和利用地方性语文课程资源, 以活动课的形式组织语文教学。这种活动课的形式可以多种多样。譬如, 在福建泉州地区, 我们在开“泉州地方戏曲”专题讲座时, 我们可以组织活动课, 让学生看泉州地方戏高甲戏《连升三级》、梨园戏《陈三五娘》、提线木戏《火焰山》和《东海哨兵》。再譬如, 在福建泉州地区, 我们在教学《中国石拱桥》时, 我们可以组织学生参观泉州的洛阳桥和安平桥。学生在实地考察和参阅有关资料的基础上, 写一个有关“泉州古桥梁”的报告。泉州的古桥梁是中国古桥梁最浓重的一笔。在泉州, 就两宋时所建,
至今可考的大中型桥梁就有139座。在泉州的古桥梁中最有代表性的首推两宋时所建的闻名海内外的洛阳桥和安平桥。洛阳桥始建于皇祐五年(1053年), 位于泉州洛江区的洛阳江上, 它上接溪, 下连海, 在海水涨潮时江面宽阔, 退潮时水流湍急; 桥长843米, 宽5米; 它是泉州北上福州的交通要冲。安平桥始建于宋绍兴8年(1138年), 位于泉州晋江市的安海镇和泉州南安市的水头镇之间的狭长的海湾上, 在涨潮时, 桥下海水碧波荡漾; 桥长2070米, 宽5米多; 它是泉州南下漳州、潮州的交通要冲。这样的开发和利用地方性语文课程资源语文课外活动, 可以拓宽学生的知识面, 可以培养学生的观察能力和写作能力, 还可以培养学生对家乡、对祖国的自豪感。
(3)综合课形式
我们可以开发和利用地方性语文课程资源, 以综合课的形式组织语文教学。譬如, 在福建泉州地区, 语文课程可以设计组织综合课, 像“泉州摩崖石刻考辨”这样的“综合性学习”课。
泉州是中国的历史文化名城, 在不少的地方都保存有珍贵的摩崖石刻。在这些摩崖石刻中, 较为出名的首推清源山的摩崖石刻和九日山摩崖石刻。这些摩崖石刻文, 少则几十字, 多则达上千字。这些文字包含了大量丰富的历史知识。“泉州摩崖石刻考辨”这一综合性学习课是语文的文言文阅读、书法欣赏和写作等能力的综合), 又是语文、历史和地等能力的综合。这样的开发和利用地方性语文课程资源的综合性学习课, 能有效促进学生语文素养的整体推进和协调发展; 同时有益于培养学生的探究精神和创新意识, 也有益于提高学生分析和解决实际问题的能力。
2、隐性形态
它不是以独立的、单纯的地方语文课程形式出现, 而是指老师在实施国家语文课程的过程中, 体现出的“地方化”倾向。这种情形, 也就是老师在实施国家语文课程中体现出的“课程扩张”倾向, 我们可以理解为创造性地驾驭国家语文课程。其主要表现形式有以下三种。
(1)揉和式
指教师在实施国家语文课程的过程中以原有的课程内容为主体, 会有意或无意揉和进地方性的语文课程资源, 起着辅助性、附加式的作用。譬如福建泉州地区的老师在教学《中国石拱桥》时, 可以附加介绍泉州的洛阳桥和安平桥(这两桥同课文中赵州桥和卢沟桥一样:造型优美、结构坚固、历史悠久; 这两桥比赵州桥和卢沟桥长得多, 而且都是跨海的) 。在教学《晋祠》时, 可以附加介绍泉州的开元寺, 把晋祠中的古柏树与开元寺中的古榕树作对比。在教学《木兰诗》时, 可以穿插泉州的地方民族英雄郑成功事迹。在介绍课文《口技》作者林嗣环时, 可以由这一泉州的古文人涉及到泉州的其他古代知名文人。在教学《打渔杀家》(京剧的一个传统剧目) 时, 可以附加介绍泉州的高甲戏传统剧目《连升三级》。值得注意的是, 这种揉和式其作用仅仅是辅助性、附加式的, 没有改变原有课程内容的主体地位。
(2)拓宽式
指语文教师在实施国家语文课程的过程中, 有意或无意地扩大其范围, 扩展到地方性的语文课程资源, 以致原有国家语文课程局部中的几个小部分以增加的方式发生改变。
在语文出版社2001年版的七年(初中一年级) 上册的语文课本中, 编者在“综合性学习”方面设计了三个专题:学会利用图书馆、现代科技给我们带来了什么、调查社会用字情况。在这三个专题基础上, 我们教师可以将“综合性学习”的专题进行拓宽, 增加一些既能贴近学生生活, 又能使学生在老师的指导下可自行操作的专题。譬如在福建泉州地区的老师可以模仿第三个专题“调查社会用字情况”设计一个专题:泉州地方产品广告情况调查。老师把班里的学生分成若干小组, 要求学生从电视上、街道上、道路上去寻找地方广告, 把广告进行归类, 摘抄广告词, 获取广告图文画面; 要求学生简述产品与广告的关系; 要求学生简述广告用语和我们一般使用的书面语有什么区别; 要求学生评选出心目中最好的广告(从广告词、图文设计等方面去考虑); 给某一产品制作一个广告。值得注意的是, 这种拓宽要充分考虑其合理性和
必要性, 增加部分要能同局部中相应几个构成的小部分很好地融合在一起, 增加部分还要考虑学生兴趣等方面的要求。
(3)替换式
教师在实施国家语文课程的过程中, 会有意或无意地把使用地方性语文课程资源的语文课程替换进去, 以致原有国家语文课程局部中的几个小部分的个别以替换的方式发生改变。其实在本次基础教育课程改革中早已旗帜鲜明的提出教师要能创造性地使用教材。
在语文出版社2001年版的七年级(初中一年级) 上册的语文课本中, 编者在“综合性学习”方面设计了三个专题, 其中有一个是“学会利用图书馆”(在课本第60页), 这一专题在小学的五六年级的“综合性学习”中已隐含在其中。我们可以用另一课题来取代它, 譬如在福建泉州地区老师可以用“中国音乐史上的活化石-泉州南音”这一专题来取代它。老师可以把学生分成若干组, 制订调查方案(确定探访对象和探访时间, 到县市图书馆或在因特网上查找一些相关资料), 并付诸实施, 拟写“中国音乐史上的活化石-泉州南音”的报告(报告要涵盖南音的历史演变情况、南音的艺术特点、南音的艺术价值、南音的现状等) 。
值得注意的是, 国家课程有其特有的整体性和严肃性, 对它进行替换要持慎重的态度。对它进行替换只能是局部的替换; 对它进行替换务必要有周密的考虑, 务必要有充足的理由。替换本身不能是目的; 替换只能是为了更好地适应学生的语文学习, 只能是为了弥补国家课程的不足。
参考文献:
[1]朱慕菊. 走进新课程[M].北京:北京师范大学出版社,2002.
[2]吴幼雄等. 泉州史迹研究[M].厦门:厦门大学出版社,1998.
[3]语文课程标准(实验稿)[S].北京:北京师范大学出版社,2001.(责任编辑 陈 生)