谈人生价值评价标准
谈人生价值评价标准
班级:计网络101 学号: 姓名:
2011年5月21日
谈人生价值评价标准
摘要:人生价值是一种特殊的价值,是人的生活实践对于社会和个
人所具有的作用和意义;人生价值是社会价值与自我价值的统一;一个人在为社会奉献,实现他的社会价值的时候,他也就实现了自己的人生价值;同时人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。人生自我价值的实现构成了个体为社会创造更大价值的前提。个人提高自我价值的过程,就是通过努力自我完善以实现全面发展的过程。人生自我价值的实现构成了个体为社会创造更 大价值的前提。
关键字:人生价值
一、 人生价值在社会关系中确定
人生总是社会的人生,人生受各种各样的社会关系制约。人
生人上受
的价值和意义,不是由个人评估,而是由社会关系衡量的。个主观上,也许能够按人生意愿去演化自己的人生历程,但客观,个人的这些人生意愿多大程度能够遂愿,不是个人一厢情愿,社会关系诸多因素制约。
(一)、人生价值的选择标准:(要么以个人坐标去衡量人生,
要么是以社会坐标衡量。) 1、个人的标准:
个人价值是真、善、美的标准,在人生领域,以个人价值
为中心, 去衡量一切事物是非、善恶、美丑。其本质是个人主
义。
2、社会的标准:
社会价值同样是真、善、美的标准,社会的标准是以社会价值为中心,去衡量一切事物是非、善恶、美丑。本质是集体主义。
(二)、浅谈人生价值的评价标准
评价人生价值的根本尺度在于看一个人的人生活动是否符
合社会发展的客观规律,是否通过实践促进了历史的进步。这
其中人生价值评价的基本尺度,是劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献,这是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。
人是社会中的人,总是生存和活动于各种各样的社会关系当中,并且要受到一定社会关系的制约。在实际的现实生活当中,人们会选择自己的人生道路,通过一定的方式实现自己的人生目标,以独特的思想和行为赋予生活实践以个性特征。不过,任何个体的人生意义只能建立在一定的社会关系和社会条件的基础之上,并且也只可以在社会中得以实现。离开一定的社会基础,个人就不能作为人而存在,当然也无法创造人生价值,此时所谓的评价标准也已无用武之地。人的社会性特征决定了人生的社会价值是人生价值的最基本的内容。一个人的人生具有什么样的价值,从根本上说是由社会所规定的,而社会对于一个人的价值评判,也主要是以他对社会所做的贡献为标准。个体对社会和他人的生存和发展贡献越大,他的人生的社会价值也就越大,反之,人生的社会价值就会越小。如果个体的人生活动对社会和他人的生存和发展不仅没有贡献,反而起到某种反作用,那么,这种人生的社会价值就表现为负价值(在这里我么暂且不讨论负值人生价值)。
二、部分事例的说明
(一)、何国英:在生命有限的期限里,命运是变幻莫测的。但是命运不是天注定的,而是掌握在我们自己的手中。何国英以她病弱的身躯直面惨烈的人生,以她对生命热切的渴望和对知识的渴求演绎了一部生命的绝唱。她的生命虽然是短暂的,但是这
短暂的生命却诠释了顽强、拼搏、坚韧、对理想孜孜以求的崇高精神。何国英不仅完成了她的硕士毕业论文,而且也为社会,为农民做了实实在在的事情,这说明在人生的挫折、生活的艰难面前,唯有坚强、唯有独立、唯有不屈才是人生的大姿态。她在身体忍受着巨大的折磨的时候仍然不忘为社会、为农民做一点事就是这种人生观最真实的表现,这也同样为她能够拥有灿烂、有价值的人生奠定了良好的基础。
何国英的一生不仅实现了自我的人生价值,而且对个人在社会中的价值体现做了最好的诠释!她用她的一生向我们印证了人生价值的评价标准是在于自我的实现自我的目的!
(二)、刘翔:人生自我价值的实现构成了个体为社会创造更大价值的前提。刘翔的个人价值就在于他通过平时的刻苦训练和竞赛中的奋力拼搏,实现了他自身的超越。荣誉的获得是和平时的努力分不开的。它是刘翔经过努力实现自我完善和全面发展的过程。同时,这样的自我价值也为他为整个社会创造更大的价值创造了前提。刘翔的突破不仅是他个人的突破,而且也是中国,乃至整个亚洲的突破。他打破了欧美在短距离项目上的垄断,实现了一代代中国人的梦想。他通过他的努力和拼搏,为中国做出了贡献。这就是他的社会价值所在。
人是社会关系的总和,人的价值主要体现在对社会的奉献上。在社会中有许多平凡的人,但他们却有着一颗不平凡的心,他们
甘愿奉献自己、服务社会、造福人民。他们不图奉献之后所获的名利,而是出于一种对于社会的责任感。这样一种心情,只有在奉献的时候才能体会。刘翔用他自己的实际行动创造了一个个奇迹,不仅实现了他自身的价值,而且也为中国争得了荣誉,创造了他的社会价值。
三、人生价值评价标准的小结
毛泽东在领导中国革命和建设的过程中,提出了正确评价人生价值的客观标准:全心全意为人民服务,以“合乎最广大人民群众的最大利益,为最广大人民群众所拥护为最高标准。” 不同的价值作为不同的观念形态,主要根源在于不同的经济,同时又具有相对的独立性。在阶级社会里,不同的阶级有不同的人生价值观;同一个阶级的不同成员,由于所受教育不同,生活目的不同,社会经历不同,所处的具体生活环境不同等,每个人的人生价值观也是有所不同的。用什么样的标准作为衡量和评价人生价值的尺度,反映了各种不同人生价值观的根本区别和对立
在基心个足了
参考文献:
【1】:《思想道德修养与法律基础》 【2】:《切实加强和改进大学生思想教育》 【3】:《毛泽东文选摘要》 【4】:《》
国为价和业的核一满尽
我本的人,什们性,的更么的质强价重责国决调值要任家定人,的,现的生不在做实,价仅于了的我值在他多社国的于为大会是基他人的中社础的民贡,会是存群献对主个在众。于义人和的
人国对需利生家社要益的,会是,评所的否为价以责得社标是任到会准以和社和,集贡会集是体献的体由主。承的我义评认事
甘愿奉献自己、服务社会、造福人民。他们不图奉献之后所获的名利,而是出于一种对于社会的责任感。这样一种心情,只有在奉献的时候才能体会。刘翔用他自己的实际行动创造了一个个奇迹,不仅实现了他自身的价值,而且也为中国争得了荣誉,创造了他的社会价值。
三、人生价值评价标准的小结
毛泽东在领导中国革命和建设的过程中,提出了正确评价人生价值的客观标准:全心全意为人民服务,以“合乎最广大人民群众的最大利益,为最广大人民群众所拥护为最高标准。” 不同的价值作为不同的观念形态,主要根源在于不同的经济,同时又具有相对的独立性。在阶级社会里,不同的阶级有不同的人生价值观;同一个阶级的不同成员,由于所受教育不同,生活目的不同,社会经历不同,所处的具体生活环境不同等,每个人的人生价值观也是有所不同的。用什么样的标准作为衡量和评价人生价值的尺度,反映了各种不同人生价值观的根本区别和对立
在基心个足了
参考文献:
【1】:《思想道德修养与法律基础》 【2】:《切实加强和改进大学生思想教育》 【3】:《毛泽东文选摘要》 【4】:《》
国为价和业的核一满尽
我本的人,什们性,的更么的质强价重责国决调值要任家定人,的,现的生不在做实,价仅于了的我值在他多社国的于为大会是基他人的中社础的民贡,会是存群献对主个在众。于义人和的
人国对需利生家社要益的,会是,评所的否为价以责得社标是任到会准以和社和,集贡会集是体献的体由主。承的我义评认事