宠柳娇花寒食近 淡烟流水画屏幽
宠柳娇花寒食近
淡烟流水画屏幽
此联为容庚集古诗篆书联。
上联出自李清照《念奴娇·春情》：“ 萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。征鸿过尽，万千心事难寄。 楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚。被冷香消新梦觉，不许愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意。日高烟敛，更看今日晴未。”
下联出自秦观《浣溪沙》:“漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。”
恬淡的日子也如容庚一生波澜不惊。一生只供职两个单位。当然也被历史的大浪淘过一次：燕京大学1941年被日本宪兵接收后，容庚没随大多数师生迁向西南大后方，并于翌年被聘为北大教授。抗战胜利后，性情刚烈的傅斯年代理北大校长。一上任，傅斯年就对伪北大教员开刀，坚决不用抗战期间未随学校南迁而留在北平的教员，并直言“汉贼不两立，连握手都不应该”。被傅斯年大刀砍下马的就有周作人和容庚。容庚不服，在报纸上发表了一篇轰动一时的“万言书”，书中列出滞留北京不得已的苦衷：“庚独眷恋于北平者，亦自有故：日寇必败，无劳跋涉，一也；喜整理而拙玄想，舍书本不能写作，二也；二十年来搜集之书籍彝器，世所稀有，未忍舍弃，三也……”
而傅斯年全然不接受这样的说辞。当容庚到南京中研院总办事处找到傅斯年当面理论时，傅拍案而起，指着容破口大骂：“你这个民族败类，无耻汉奸，快滚，快滚，不用见我！”当场命人将容氏按倒在地架出去，扔到门外马路上。第二天，《新民报》登载此事，用《傅孟真拍案大骂文化汉奸，声震屋瓦》一文，浓墨重彩地加以渲染。背负“汉奸”的恶名，在北平根本难以立足。无奈之下，容庚只能托李宗仁的关系到广西大学教书，未果，又转聘岭南大学，后来岭南大学与中大合并，就这样，解放后，容庚便终老在中大，再也没踏进过北大门槛。
容庚冤吗？也不尽然。1940年罗振玉在旅顺去世时，容庚致挽联“探殷墟之瑰奇，精鉴远过刘原父。睠楚国而憔悴，孤忠高似屈灵均”。从其悼罗振玉的挽联中也可以看到其“骑墙”的态度。文化之于政治，还是一种点缀。上周本博客《文山正气指南录；五柳高风归去来》一文中感慨文天祥的“爱国”，但目前我还真的没看到谁撕心裂肺地骂赵孟頫。
今天再说说与“戈”有关的字。
含“戈”之字举例：戉戍戌茂成戚，等。有人这么理解：“戍”是武力守备之义；“戌”是老掉牙的武器；“茂”是疯狂蔓延生长的野草；“成”是武力守城；“戚”是按尺寸从大到小依次排列的战斧。
“戉”: 在本博客《竹宜着雨松宜雪；花可参禅酒可仙》一文中讲过“戉”。从高明所编的《古文字类编》所载“越”与“戉”来看，“戉”字的成字年代要早很多。“越”从“戉”看来是没有什么问题的。“钺”应该是后起字，高明所编《古文字类编》未收。元代应在著《篆书点画辨诀》就有“戉（钺）字原来不用金”，意思是说，写篆书时，写“钺”要写成“戉”。
“成”:成功的“成”在甲骨文中由“戊”和“丁”组成。
《 说文》：“成,就也。从戊丁声。古文成从午。” 就字形上看，从戊，从丨，或从口，口即丁，丁标声。
陈梦家《卜辞综述》释为“城”，以军械守城之意。如果是这样，那它又与“或”的甲骨文有什么不同呢？
所以单就字形上考察汉字，还是有其局限性。早期的文字少，假借的也多，所以，当前古文字研究中“破假借”是一种运用较多的解读古文字的方法。这就是裘錫圭所说：“研究古文字的學者，要有語言學的觀念，但有些學者往往脱離語言學基礎，如果在這方面缺乏自覺性，必然走上“看圖識字”的錯誤道路。考釋古文字、研究文字學，不可脱離語言，古文字記錄（的）是古代漢語，所以研究古文字要有較好的（古）漢語基礎，相反地若不熟悉《說文》而去研究古文則較吃力。”