[康德的自由学说]
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新书一瞥
作者：卢雪崑
想对康德的自由学说有一个整体通贯的了解，这本书是一个好选择。它不同于普及教育式的康德哲学解读，而是要突破权威康德专家们制造的误解和偏见。黑格尔以来，众多康德学者将其自由学说解读为缺乏生存关注、贱视人的情感、只是纯然理念的虚拟，而卢雪崑却认为这是一种曲解。康德批判地建立的自由学说，恰揭示了“自由作为人的存在的道德本性”，“自由之原则作为实存的原则”，并以此为宗教学、德性学及政治历史哲学奠定了彻底革新的基础。所以，康德并不是远去的历史，他的自由学说指向人类的未来。
卢雪崑是哲学家牟宗三先生嫡传弟子，1989年于钱穆先生创办的香港新亚研究所获哲学博士学位后留所任教。而牟宗三的思想又受熊十力的影响很大，他继承且发展了熊十力的哲学思想，并谋求儒家哲学与康德哲学的融通。牟宗三被称为最具原创性的智者型哲学家，也是当代港台新儒家中的代表。
《没眼人》
作者：亚妮
如何评价一部非虚构作品是好是坏？是它无限趋近真实，还是逻辑线索织得好？这本书严格来说两者都不是。故事亦真亦假，因为有悬着的回忆和传说；叙事也是随心散着的，靠情感牵着。
她在拍摄《亚妮专访》时碰巧遇到了11个盲艺人。山里人叫他们“没眼人”，也是“上天不要的人”。在抗日战争时期，传说没眼人曾为八路军谍战服务；在当代，这群胳膊搭肩的奇特队伍游走在山里，靠卖唱谋生，各自有七情六欲与生离死别相关的故事。11个没眼人把这个追踪十年拍摄他们走山卖唱的女记者，从“杭州女人”渐渐叫成“亚妮”，跟队时还让她在没眼人的通铺上休息。
亚妮是个“红人”，主持人、导演、编剧、红极一时的电影女主角。但为了拍摄《没眼人》的纪录片，散财又累心。翻完这本书，反倒对书本身的意义有了体会，有些书给人知识和智慧，有些则会对“读书”本身泼盆冷水：该去深入这个世界，走近平淡而真实的人。
《喋血枭雄》
作者：张耀杰
作为中国艺术研究院的一名研究人员，张耀杰的本职专业是戏剧学研究，但他很快便由戏剧史研究转向民国史研究，并且有意识地继承了胡适充分世界化的“健全的个人主义”的价值观念。
本书是《谁谋杀了宋教仁》一书的姊妹篇。围绕同盟会元老、上海帮会枭雄陈其美黑白两道的会党传奇，力图发掘并澄清发生在辛亥革命前后的秋瑾、胡道南、陶骏保、陶成章、周实、阮式、宋教仁等一系列政坛答案的历史真相。
《量子时刻：奇妙的不确定性》
作者：罗伯特·克里斯阿尔弗雷德·戈德哈伯
自打量子理论诞生以来，关于它的意象和语言就像一连串无穷无尽的光子一样轰击着我们，诸如多重宇宙、量子跃迁、平行宇宙、不确定性原理以及薛定谔猫这样的说法不停地出现在漫画、电影、咖啡杯、t恤衫、小说以及哲学中，不断得到重新解释。
不确定性原理有多不确定？这种量子词汇的密集轰击是做作古怪的，抑或是我们思考方式的一个根本改变？量子理论描述的是一个科学家想象之中的怪诞世界还是一个真实的存在？
哲学家罗伯特·克里斯和物理学家阿尔弗雷德·戈德哈伯跨界合作，把量子从一种科学理论变成可以被大众理解的通俗语言，通过丰富的史料和形象化的语言，追溯了量子理论的发展历程，对比分析了量子领域和传统领域的不同之处，探讨了量子在每件事物中的表现形式，还揭示了量子世界的奇异之处及其对科学、哲学、文学、艺术和日常生活的影响。
《不朽的艺术》
作者:肖鹰、孙晶
还记得对中国式招牌为什么这么丑、中国男人为什么不注重衣装的讨论在时间上并不远吗？中国博物馆里，或清雅或繁丽的古画、陶瓷这么多，为什么这些“艺术品”没有落实到中国人的生活中？
《不朽的艺术》并没有回答这个问题。清华大学两位美学学者肖鹰和孙晶以人类艺术历史发展为纬线，以中西比较为经线，对两百多幅中外艺术经典作了精要、明晰的讲解。这是肖鹰教授开设近15年的人文素质课程的积累成果。
现在它面向大众了。这样的艺术读物在解决这个问题。艺术经典大多出身皇家贵族，本就离平民老百姓有点远。但它们却是培育“艺术公民”的丰富资源和有效路径。
来源： 连云港日报