经典美文 春记
春记
高山仰止,景行行止。在物欲横流的今天,我们的灵魂和信仰已经被物质所渐渐蒙蔽,心中的信念和精神也渐渐淡化,当我们再次品读古人那些高尚的故事时,我们是否能够为我们精神的缺失而思索?文章通过一些故事,阐明自己的思考和观点,相信大家读来能有启发。作者的文学功底深厚。推荐共赏!
不知何故,春天的电闸猝然而断,风从窗外不告而入,围着我打着闲转转。歌声嘎然而止,世界陷入被秒杀的空白与无措。师姐说:欲博学者,当走一条艰辛而寂寞的路。春天花团锦簇搔首弄姿,莺声燕呢就在柳墙外,欲唤某书生同往一游,奈何仍孑然一身,孤影相吊,忽有一书中女子娇滴滴的道一声:哥哥则个,去不得也!
对面楼阁上,一角天空泠泠似水,歌声越越而来的时候,才恍然惊觉,那被装饰一新的玲珑爱情已变得面目妖娆。忽想起喻世明言之《闲云庵阮三偿冤债》,小姐玉兰乍识阮三夜不成寐,心里只想着:“我若嫁的恁般风流子弟,也不枉一生夫妇。怎生得见他一面也好?”自此遣丫鬟私赠金镶宝石戒指儿于那阮生,结果这伶俐才郎却从此相思日久,渐觉四肢羸瘦,以致废寝忘食,经两月有余恹恹成病。后来好友张远眼见阮生性命休矣,便弄出一幕闲云庵内两个饥男渴女偷会一场,最终赔上了阮生那卿卿性命,不料云雨一度,反珠胎暗结,小姐玉兰腹内怀了那薄命书生的种,成就佳话的是那玉兰自此一生守节,
抚育阮生之子成就富贵功名,最后立下贞节牌坊。当初玉兰未婚生子,自有街坊点点搠搠背后讥笑。及至后来母凭子贵反倒个个称羡。可见古往今来,世情以成败论人,此语不菲。
古卷唱篇,多半才子佳人,聚散离合,一朝风流过,最终也只是:“好将前事错,传与后人知。”然也有脱却这般脂粉气的故事,熠熠然辉映其中,一股浩然之气直冲天灵府,令人读来吁嗟喟叹。在此特检其中两篇来说道说道,一则《葛令公生遣弄珠儿》,一则《羊角哀舍命全交》。前者重英雄意气而舍弃美人,后者则惺惺相惜,为一生难得的知己而毅然舍去身家性命。前者之葛令公后者之羊角哀与左伯桃,此等英雄义气,实为人间少有。
唐末五代之时,梁朝中有一员虎将,姓葛名周,封中书令兼节度使,镇守兖州,手下雄兵十万,战将如云。其中一人,名申屠泰,身长七尺,相貌堂堂,轮的好刀,射的好箭。未逢遭际之时在葛令公帐下做一亲军,后一次射鹿争功,只身独臂打赢了三班教师,葛令公抬举他做个“厅头”,一应军情大事,好生重托。一日恰逢清明佳节,葛令公设宴岳云楼,并一班姬妾作陪,其中一爱妾名曰珠娘,生的小口樱桃,杨柳细腰,目如秋水,眉似远山。申屠泰吃了葛令公三杯赏酒,起在一边时却被这珠娘的姿色引的三魂飘荡七魂飞扬。以致葛令公连声呼唤,竟然作耳不闻。葛令公心知其意并不点破,当时一笑而过。过后申屠泰心中惊恐战战兢兢,怕葛令公治罪于他,直到河北李存璋来犯,葛令公
率申屠泰一干将士迎敌,申屠泰匹马单刀杀入敌阵,往来阵中如入无人之境,此一役,皆申屠泰之功也。
得胜归来,葛令公令手下置办妆资为申屠泰准备婚礼,独独瞒下申屠泰一人,直至摆设齐整花堆锦簇,申屠泰方知葛令公已经爱妾珠娘配他为妻。新婚已过,次日令公亲来贺,并捧出告身授其参谋之职。这一节传出,无人不夸令公仁德,军中无不为其出力,令公一世,人心悦服,地方安静。
至于斯事真伪,难以考据,不过我依然信其所有,是因为这样的事在今人之中大概是不可寻得,此等大义之事纵是出于笼络人心,亦难能可贵。就凭舍却爱妾一节,便知此乃奇人,大丈夫。
而羊角哀与左伯桃则是奇人之中的奇人,可以说是千古之绝交。为众人所熟知的“管鲍之交”也较之逊色许多。贤士左伯桃闻楚元王崇儒重道前往投之,迤逦而行到了雍地,时值隆冬,风雨交作,与羊角哀不期而遇两人一见如故,结为昆仲,左伯桃说羊角哀一同前往投楚王,二人行过崎阳,路遇大雪阻道,左伯桃为了将衣食留于羊角哀好继续赶路,将自己赤条条脱去衣物冻馁而死。羊角哀哭别伯桃终于投到楚王那里做了中大夫,并首陈治国十策,楚王重用之。羊角哀将左伯桃之事禀知,楚王并诸大臣皆为感伤,遂赠已死伯桃为中大夫,差羊角哀前往厚葬之。
羊角哀回到左伯桃冻死之地,见颜貌如生前一般,遂安葬立庙铭华表建碑额,设祭拜奠,后来夜梦左伯桃言猛士荆轲之墓为邻并被强魂所欺,羊角哀为保左伯桃之魂不被荆轲所欺,毅然拔剑自刎,并告从人将其埋于伯桃墓侧,是夜,风雨大作雷电交加,喊杀之声,闻数十里,次日只见荆轲墓上震烈如发,白骨散于墓前,墓边松柏,亦和根拔起。楚元王感其义重,差官前往建庙,敕赐庙额曰“忠义之祠。”后人有诗赞曰:“古来仁义包天地,只在人心方寸间。二士庙前秋日净,英魂常伴月光寒。”
读罢,面对此等大义气,令我有高山仰止之感。这样的人生境界和选择,已非常人所能及,甚至也不是一般的世俗之人所能理解。我所能窥测到的,羊角哀也好左伯桃也好,他们的心灵定然纯净无比,他们不追求功名利禄荣华富贵,而是为了人生的信念可以舍弃一切。当一个人的灵魂或者信念到了这样的高度,一切生死和物累便不能成为追求理想的羁绊。面对古人,会给我们多少启迪呢?
那种纯粹的大道与大义,到了今天好像已经绝迹。人们远离了这些精神层面的抽象理念,回归到了现实面前,以商人的精明算计衡量着人与人之间的得失,为了一己之私,求神拜佛,以趋利避害,而友情之间也已变质,作为一种登堂入室的人力资源加以经营规划,而非出自肝胆相照,英雄相惜。
然而,在我感叹古事“美则美矣,斯远矣”时;在我感伤今之世俗功名时,心中仍有一个信念:相信,总会有那么一群“今之古人”,在物欲横流的社会中能坚守并养活自己的理想;相信,那璀璨的星火,一定为我们的灵魂指明了前进的道路。