论文:中国东西部城市旅游习惯比较

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公选课课程论文

论文题目 中国东西部城市旅游习惯比较

课程名称 中国旅游地理

学 院 管理学院

专业班级

学 号

姓 名

教师姓名 张春慧

2011年11月1日

中国东西部城市旅游习惯比较

总论

我国拥有着五千年的光辉历史，在这五千年历程中我们的祖先大多数时间是在东部和中部地区活动，因而其有着更好的经济基础，旅游文化基础。而在我国西部地区由于一些自然条件原因，比如其以温带大陆性气候为主，气温的年、日较差都大 ，降水稀少而且大都处于高原高寒阴冷、干旱缺水、风沙危害、土层瘠薄, 并不是非常的适合人类在该地域生活，生产以及其他人类活动，因此在这些地域的人口数量不如东部地区多。纵观世界各国，尤其是有临海的国家，其经济发达地区基本都是沿海地区，沿海地区在经济交流上比深居内陆的我国西部地区有很大的优势，而且东部发达的经济也吸引了许多西部的人才。不仅如此，我国东西部之间地理条件也存在很大差异，我国的地形特征是西高东低、略分三级，与三大经济带划分在空间上基本叠合。东部以平原为主，地势平坦，气候湿润，土地肥沃，水土资源匹配较好，而西部地区多为山地、丘陵和沙漠。因此，也让东西部地区产生了不同的地域风格和独特人文风情。

我们可以用东西部两个比较具有代表性的城市——杭州、重庆为例来做一个具体的比较。

一、史今概况

先说杭州，它历史悠久，自秦时算起，已有2200多年历史。杭州是华夏文明的发祥地之一。早在8000多年前，就有人类活动的痕迹。杭州曾是五代吴越国和南宋王朝两代建都地，是我国八大古都之一。被13世纪意大利旅行家马可·波罗赞叹为“世界上最美丽华贵之城”。杭州古称钱塘。隋朝废钱塘郡的编制，置杭州，杭州之名第一次在历史上出现。民国时期，划杭县城区等地设杭州市，杭州置市始此。1949年5月3日, 杭州解放，从此揭开了杭州发展的历史新篇章。 杭州辖上城、下城、拱墅、江干、西湖、滨江、萧山、余杭8个区，临安、富阳、建德3个县级市，桐庐、淳安2个县。以香樟为市树，桂花为市花。它位于中国东南沿海，浙江省北部，钱塘江下游北岸，京杭大运河南端。全市总面积16596平方公里，其中市区面积3068平方公里。

再说重庆，它是中国著名的历史文化名城，具有3000多年的悠久历史，以重庆为中心的古巴渝地区是巴渝文化的发祥地，这片土地孕育了重庆悠久的历

史。距今2至3万年的旧石器时代末期，已有人类生活在重庆地区。秦朝时期，分天下为三十六郡，巴郡为其一。1929年重庆正式建市。1997年3月重庆恢复为中央直辖市，成为继北京、天津、上海之后的中国第四个中央直辖市，也是中国中西部地区唯一的中央直辖市，从此掀开了重庆建设与发展史上崭新的一页。

二、自然条件

杭州有着山水交融的自然环境。世界上最长的人工运河--京杭大运河和钱塘江穿城而过。杭州西、中和南部属丘陵，东北部属平原, 江河纵横，湖泊密布，物产丰富，素有鱼米之乡、丝绸之府、 "人间天堂" 之美誉。以其美丽的西湖山水著称于世，“上有天堂、下有苏杭”，表达了古往今来的人们对于这座美丽城市的由衷赞美。宋代大文豪苏东坡曾写道：“天下西湖三十六，就中最好是杭州”。西湖，她拥有三面云山，一水抱城的山光水色，她以“浓妆淡抹总相宜”的自然风光情系天下众生。

重庆气候温和，是宜居城市，年平均气候在18℃左右，有山水园林之风光。重庆多雾，素有“山城雾都”之称。重庆雾多，是地理环境形成的。重庆年平均雾日是104天，有世界雾都之称的英国伦敦年平均雾日只有94天，远东雾都的日本东京也只有55天。重庆是名符其实的“雾都”，而重庆壁山县的云雾山全年雾日多达204夭，堪称“世界之最”。重庆地处四川盆地东部，其北部、东部及南部分别有大巴山、巫山、武陵山、大娄山环绕。地貌以丘陵、山地为主，坡地面积较大. 有“山城”之称. 流经重庆主要河流有长江、嘉陵江、乌江、涪江、綦江、大宁河等。长江干流自西向东横贯全境，流程长达665公里，横穿巫山三个背斜，举世闻名的长江三峡。长江、嘉陵江穿过重庆市的主城区。

三、民俗风情

杭州的民俗风情可谓由来已久，从距今四五千年的“良渚文化”遗址出土的丰富文物说明, 杭州最早人类活动的原始村落, 已具有江南特征的民情风俗。春秋战国时, 杭州地属越国或吴国, 后并于楚。秦汉时杭州地开始建县, 隋朝置杭州, 兴建州城, 开凿江南大运河, 对杭州城市发展起到奠基作用。自唐以后, 杭州进入全国著名城市的行列。杭州的城区从城南的江干扩大到城北的武林门。城市人口从原来的1．5万户猛增到10万余家。经济繁荣, 还与日本、朝鲜等国建立通商贸易关系, 杭州已成为“东南形胜, 三吴都会。”随着杭州城市的发展, 社会风俗也渐趋都市化，民情风俗也有了相应变化。杭州的民情风俗自北宋以后, 变化较大。首先, 杭州曾经历我国历史上两次人口南迁的影响, 形成南北风俗的大融合。

西晋时第一次南迁，北方的士大夫甚至平民纷纷渡江, 云集富庶的三吴(吴兴郡、吴郡、会稽郡) 地区, 南方大片土地都成为东晋贵族的田庄。因此, 北方风俗也影响杭州。特别是北宋末年, 北方女真贵族入侵中原, 赵宋政权南迁, 建都杭州, 大批士庶渡江南下。南渡的北人将原有的家法礼俗一并带到南方, 使杭州原有的民情风俗起了很大变化。作为南宋的都城后, 经济日益繁华, 社会风俗更加多样。南宋杭州的岁时风俗, 在南渡初年, 与北方风俗还有很大差异。但到南宋末年, 随着南北文化风俗的融合, 最重要的是中原文化的崛起, 南宋杭州的婚娶、育子、满月、百日、周岁的仪式礼节, 也渗入了中原的习俗, 娱乐风习也有不少是继承北方遗留下来的习俗。北宋汴京有“瓦舍”,南渡后的杭州也出现了游乐场所“瓦舍”,而且为数众多。杭州都市风俗经过南北融合, 已基本上在生产、生活、婚丧、岁时、娱乐等方面逐渐形成一套具有杭州地方特色的风俗习尚。元、清两代因少数民族掌握中央政权, 影响所及, 杭州民情风俗还渗透、融合了蒙、满族的部分风俗。清时还有因对清廷统治不满, 专敲穿黄马褂的清贵族的竹杠, 出现了“刨黄瓜(褂) 儿”等杭州俗语。1949年杭州解放, 杭州市的民情风俗起了除旧布新、移风易俗的巨大变化。旧社会遗留下来的歪风邪气、陋俗恶习有的被清除, 有的被取缔, 新的社会风气正在逐步形成。 新的社会体制的建立, 使旧的家庭体制起了相应的变化。原来杭州几世同堂的大家庭墙门结构已基本解体。

反观重庆，其主导文化巴渝文化是中国传统文化源远流长的一部分。“炎黄”的始迹在黄河流域，而从夏禹始，先民的传闻则已开始向南发展。禹的出生地相传有三处，都在长江流域，即四川、江西九江和安徽。据大量史籍所载，禹就是生于四川境内的汶山郡广柔县石纽乡，娶江州涂山。古江州就是今日之重庆。秦灭巴国设巴郡后，巴人更是长足步入了汉化的过程。 三千多年来，重庆处处留下中国传统文化的印痕。渝鄂交界处，有屈原，王昭君的故里；涪陵周易园，是程朱理学的发祥地；大足石刻，汇集了中国唐、宋时期石窟艺术的大量珍品；合川钓鱼城，保存着南京军民抗击蒙哥军队入侵的古战场遗址。历代诗人如李白、杜甫、刘禹锡、苏轼、陆游、郭沫若等，都在这里写有许多脍炙人口的名篇佳句。巴渝人千百年来形成的春节拜年，十五观灯、清明祭祖、中秋赏月以及悬酒幌、赶庙会、坐花轿、放风筝等民风民俗，涵盖婚丧嫁娶、文娱游戏、鬼神观念、崇拜禁忌、岁时节令，工商交易等各个范畴，与中国其他地区比较，无不大同小异。重庆丰富多彩的地方戏剧、曲艺、绘画，手工艺品及群众节令活动等，也颇能反映巴渝风俗民情。

四、人文景观

有着悠久历史的杭州是我国七大古都之一，人文景观丰富多彩，古代庭、园、楼、阁、塔、寺、泉、壑、石窟、摩崖碑刻遍布，或珠帘玉带、烟柳画桥，或万千姿态、蔚然奇观，或山青水秀、风情万般，尤以灵隐寺、六和塔、飞来峰、岳王庙、西泠印社、龙井、虎跑等最为著名。

相比之下，重庆市旅游资源堪称得天独厚，它拥有熔巴渝文化、民族文化、移民文化、三峡文化、“陪都”文化、都市文化于一炉的浓郁文化色彩。从夏禹王“三过其门而不入”的涂山旧痕，到国共两党众多名人名事遗址；从大宁河千古悬棺真貌，到“上帝折鞭之处”的合川钓鱼城古迹；从驰名古今的长江三峡，到誉满天下折大足石刻，组成具有重庆特色的旅游区。巴渝古朴独特的民风民俗引人入胜，多姿多彩的地方文艺同样令人倾倒。

总结

从以上四个方面的比较，我们可以初步得出东西部旅游文化和旅游条件之间的差异。这些比较并非竞逐孰优孰劣，是各有千秋，都值得我们期待，值得我们游览的。中国旅游地理是新兴的边缘学科，深入掌握和正确应用旅游地理知识可以有利地推动旅游业的健康发展，对于个人而言旅游是一种文化，在放松身心的同时还能遍历大地河山，更为清醒地感悟人生哲理，这是一种莫大的幸福。我觉得这对于改良当今社会的歪斜风气有着非常重要的作用，至少舒放了人和人之间的紧张利益关系。中国东西部旅游有异有同，却都值得推崇。