[愚公移山]阅读

文言文阅读。阅读《愚公移山》

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

14．解释下列句子中加点词语意思（2分）

① 年且九十（ ）② 寒暑易节（ ）③ 杂然相．．许( )④ 甚矣，汝之不惠( ) ．．

15．从文段中另找出与下列句子中加点词语意义和用法完全相同的一例。（2分）

① 投诸渤海之尾，隐土之北 。 ② 面山而居 。 16．将画线句子译为现代汉语。（3分）

译文： 17．作者在叙述愚公移山的过程中，写小孩“跳往助之”的用意是 ， 写愚公与智叟辩论的作用

是 （2分） 18．在科技高速发展的今天，你如何看待愚公的“移山”行为？（3分）

8、选文第三段说“帝感其诚”，所谓“诚”指的

是 。 9、天帝是被什么所感动，因而命夸娥氏的二子搬掉两座山的?

10、文中用天神搬走大山作结局的作用是 。 ①

愚

公

移

山

的

目

的

是： 。

③愚公移山面对的困难是： ④愚公移山解决方法是： 。

⑤愚公是怎样开始工作：

⑥文段中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是：

⑦愚公自信能移山的理由是：

⑧愚公移山的最终结果是

1.“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾？为什么

2.从愚公之妻和智叟说话的语气来分析，两人对愚公移山的态度有何不同？这两个人说的话对情节的发展分别起怎样的作用呢？

3.流行歌曲《愚公移山》中这样唱道：“听起来是奇闻，讲起来是笑谈„„ 无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。”请谈谈你对愚公“开路”精神的理解。

1、愚公移山的原因是什么? 4.《愚公移山》反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄，说2、用原文回答问题：

明了克服困难要下定决心的道理，教育了我们一代又一代人。今天，

对于愚公移山的决定，其妻的态度是 ： 站在保护大自然的角度，谈谈你对“愚公”挖山的看法。 在移山过程中，其邻人的态度是： 智叟的态度

是： 。 3、上文中刻画智叟和愚公两个人物，主要运用了_____ ______的人物描写方法。

4、“其妻献疑”和“智叟笑而止之”的话很相似，那么，“其妻”和“智叟”对愚公移山的态度是否相同?

5、选文中愚公相信能搬走大山的理由是(用原文回

答) 。 6、选出与这段文字的意思不相符合的一项( )

A.愚公决定移山，得到了全家人的支持 B.愚公一家排除困难，决心移山。

C.愚公移山，得到了邻人的帮助。 D.愚公虽有移山的决心，却无具体的办法和行动。

7、晋文张湛对本文曾有“屈其理而服其志也”的评点，这一评点是针对文中“ ”而言的。

1

1、文中写“其妻献疑”，用意何在？

2、写孀妻之弱子“跳往助之”，其作用是什么？

3、你认为愚公是不是很“愚”呢？为什么？

4、智叟的话似乎也有道理，他是不是很“聪明”呢？

5、愚公怎么驳斥智叟对他的讥笑的？

6、从全文看，愚公移山的困难有几个方面？文中从哪句话是侧面写出移山的艰难？

14．① 将要 ② 改变、变换 ③ 答应 、赞同 ④ 聪明

15．① 山之一毛（“之”作助词的句子）（1分） ② 聚室而谋（或：笑而止之）（1分）

16．凭着（你）老迈的年纪和残余的力气，连山上的草木都不能除掉，又能把这些土石怎样呢？（“以、曾、毛、如……何”翻译正确得2分，整体表达流畅1分）

17．说明愚公移山的行为得人心（1分） 突出愚公移山意志之坚（1分）。

18．愚公移山体现了坚韧不拔的精神（1分），这种精神可以鼓励人们战胜工作中的困难（1分）。因此，愚公精神永远有价值，有意义（1分）。 【参考答案】

1、两座大山挡在家门前，出入绕远。

2、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石? 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何? 3、语言描写

4、不相同。“其妻”是出于关切，才“献疑”。而且，提出问题也是为了解决这些问题。而智叟对愚公移山则完全持否定态度，他嘲笑愚公，并力劝愚公停止挖山。

5、虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?

6、D 7、河曲智叟亡以应 8、愚公移山的决心和实际行动。 9、天帝是被愚公的诚心和坚强的意志所感动了，因而命大力神搬走了这两座山。

10、反映古代劳动人民实现抱负的美好愿望。

①指通豫南，达于汉阴 ②曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石? ③投诸渤海之尾，隐土之北

④遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 ⑤邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

⑥子子孙孙无穷匮也，而山不加增。(或：“虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙。子子孙孙，

⑦无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”⑧冀之南，汉之阴，无陇断焉

⑨甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何? ⑩愚公移山

不矛盾。“杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护；“其妻献疑”是出于对愚公的关心，并不是反对愚公移山。

（1）愚公之妻的话是关心的语气，她并不反对移山，只是提出要解决“焉置土石”的问题。

（2）智叟的话带有轻视的（或讥讽的、挖苦的、责备的怀疑的）语

7、深入探求：文中写了山的高峻，遗男的相助，智叟的阻止，神的搬山，这对表现愚公的形象有什么作用？

气，以阻止愚公移山。

（3）前者“献疑”引出了讨论运土的问题。（4）后者“笑而止之”引出了愚公的反驳。

*挖山不止的顽强意志，排除非议的坚定信心。

示例：像愚公这样挖山不行。因为山上的草木植被遭到彻底的破坏后，会导致沙化、生态失衡，会给人类生存带来祸患。（答案必须是否定的，凡在保护环境、大自然的前提下，从其他方面指出危害或指明做法、提建议均可）

1.写“其妻献疑”，用意有二：

（１）突出愚公具有宏大的心愿、坚强的意志。

（２）突出愚公对人和自然的关系问题有正确的认识，他有征服自然的信念。

2.写此事有两个作用：

（１）表明愚公此举之得人心，开山劳作之艰辛，愚公一行之坚毅，“寒暑易节，始一反焉”。

（２）以此之孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑止”作鲜明对比，寓托作者褒贬之意。 3.愚公不“愚”。

（１）愚公是为了创造更好的生活条件而决心移山的——“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”。

（２）下定了决心移山——“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”

（３）故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走。移山的成功地说明愚公不“愚”。

4. 表面看起来，智叟好像是聪明。因为愚公毕竟“年且九十”了，两座山又这样大，很难移走。但是，他却没有看到愚公一家子子孙孙不断挖下去，“山不加增”，终究会成功的哲理。他讥讽、阻拦愚公移山，更说明他不是“智”，而是真正的“愚”。

5. 汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

6.愚公移山困难有（１）山高而且大；（２）运土石的工具很小；（３）运土石的距离远、时间长。

7.这可以从“寒暑易节，始一反焉”这句话中得知，也从侧面写出了移山的艰难。 文中写的这些，都有利于愚公这个人物形象的塑造。具体来说，山的高峻显示愚公的决心大；遗男的相助，说明移山是符合人民利益的，受到了乡邻的拥护；智叟的阻止，则是通过愚公智叟两人截然不同的态度，形成鲜明对比，以突出愚公为子孙后代造福而移山的远大抱负，看到人的伟大力量和长远目光；写神的搬山，则是突出愚公精神的感人。

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