我对世界的认识

1.曾出:天精致而随地.意2.

出曾不:正零,不难零不.

20正3/1/210

.稳定的状态，久长1的间是 产生时度适高应足满的条。件

.适2应定产必生一满种足

。210/1/321

1.于事物对可多讲不以有。

失.2出曾规律：是都自的动。3

.出：曾自动世界。的

4.其规律，规顺律是都动的 自

。6.好死没什像大不么的了，

像好没保持还智理重；要

生好像没么大什不的，了好

像没保持理智重还要。7

使.“错用只能否误，认否则行运这句”时话黏处理对着象比较容易理处。8

.原揉也是就成揉是一种原理处物事的式方，较比合于清理事物适。

.9规律既不能造也创不消灭，规律能本是来就有【前半句印象中出。自马（思克义主哲学）+半句后多人这么说】很

2013/1/22

1.越什么什越么一是互种因为果关系的，为因果互的事会导致果因循，环会致事导物很。大

210/1/32

1.因果3循环直的循接是指，参与循环环因与的果是直接，的其无它原因者结或果；果因环的循接循环间是，指与参环循的因果与是间接的有，其的它原或因结果者。2.

因果系关建立，能果因关系实的质不建立，能因关果的系质实能是只本之具或有本来就是者。

.3代现意上义的件总是软粘着现代意义于的上硬。

件.4行才有动结，果作用才效果有。

5大.事生发好像不前说能

。6.不要便建随立体事物，多建具多错

。20131/24/

1原.必产因生果结结果必生于原，因原因；没有果结成不其原为因，果没有结原不成因其为结。果

2人的.现象有不里习思惯考现，象即不有惯思习考，但得讲过的去理道

3。具.事体必有原因物,世界不存在没有原上的因具事体物

。4.因果像好只是的表道，现本道身就因是。果5

.因果道之中在。

6.道身或本的事道是本物来有就或来就是本或本就如，此因大果也概本就如是此

。213/1/20

1.人有5些作要常抓不懈。工

.在2标准整体相对整体之中或同属，位部越一样越则，一样正至同相则至为正至正则为分，；标在整体准相或对体之中，同整属部位不越样则越一奇，一样至相不反则为奇，至至奇则为。

合.3界上世多事物很奇是结合，正正奇有。都4

同则.喜，异分则喜。合2

03/1/16

2.1道：去留无意得有数，（大浪定淘得真金沙。

2）.商在上有业物贵贵，地贵地物相互作贵，地贵物用贵统一的相说；贵物法向走贵，地贵卖地贵物；即原使本不的地也会贵有在贵物以了而后贵，增即原使本贵的不物到贵了地以后也增会。贵3

.华方面存在物在华华地地华，华物的象现华，物向华地，华进华地；物即不是很华使地的，当放了华以物后会显也华一得些即使，来不是原华的很到物华地了也会显得华些一。

4.物有相互事一的统合性。

201/13/72

1.重轻根，静为为躁君【。老（道德经）】

子

3以.为是不一是定，不为是不以一不定是。2013

/1/82

1零只.是和体对应，整并意味着不有矛没，盾和零体好像整身本意也味着矛盾。

2这个世.是界神为原以气为以体成的构；虽神只是然界的世一分，部但是却含盖全部包括自能身的一分，部同时任何物都事须以神必为原包，神本括身

3。.曾：出无刻一不都否认能

2。0311//2

91这个世.界是以说了算，零而是不的别么说什了算

20。1/133/0

1.整体分可为义的整狭和广义体整的，狭义的整体是指除体零之外所有事物的广，的义体整指是括零包所有的事；物这个可以用也相于对整的体及相的似况情。

2.背么什为什、在什么背什么是成立么的，比如低为背高、在高背，比低如男为女背、在背女男，里这的什么么一般是什相互依及赖相互依性存相反质的物事。

012/1/331

1.可主分标准为主和相的对主,标的准的主神即,对相主的指是何指任定的主有用作的用物.事

210/3/12

1道.自是动的.

2道与世.同界一二同指.

不3这个.世为一界为二不,道一不为二.为4.积

行善是德人身上的得,即暗清掉也使是暂时还原,以只后会在还原里出来;的做坏事人身是的上缺暗,即清掉也只是暂使还原时,后还是以在原里出会来的

5..享受男的要有人进取,获心得的男要有人取进心.

210/3/22

1时.尚是敝时改进的.

.以2自准为不定对一,以一准比为对.

3较合值.为一值.则

2130//2

3.1人能同于不知,不同于不人知则比会较糟.

糕.在2准标整或体对相整体除中准整标外体不在完存独全的事物立存只在相独立的对物事对整相最后体要也于归准整标体.

.人3不可是能全完独立的事人的物些事物有然必着使混.用

.在4标整准或体对相体整事物中越越混和独越立事越物越单纯依越赖

.5事物越混越一.分越越二.

213/2/4

0.很多1生活人于可不中能为因不能而可得不做某些不事;很多事存物于在可不中因为能可能不而得不不是某种质性或某状些.态

20132//1

12相对.整体外的之事成为物污塞脏物.或

2这.世界个存不在单的事物边,存在双只或边多的边事.物3.

物事都相是互.的4

.具体对物,事同不互则互则,不同同则为一,,则为互.二

6人往热.走好处像成立.7.

事只物在存情况处和理.

.8和矛结合盾一起才是在美完.

01322//2

2.无既1原理是制定者的也是理原的执者.行

2有.我我,无是也我是.

20我1/23/231

.组与系织是统处多事理整体运物行的种一式方.

2.组织处理是事物多整松整体运行的式,系方是统处理多事物严整的体运整行式方.

.3义的狭系统是整的一种体方式广,的义统与系整有同一性体不而

同是.

4系统.性来源于整质体,整体性质性大系于统质性虽有时然统和整体系表一样.现

5这.个世界少至双是边成的系构的世界.

2统130//242

.1物事一是双边般理比较到处.位

2有节有转..

20132/25

1/天.不自地生故而长,,天生地自减不,而故不.减译出[道德(经)+创]自

2.事成双好.3.灵

必.必

213/02/26

.因1果假不道理不灭.,20

1/2/3271.

整在体里面存不在以减少可的不部,份存在只不同功的整能和最简功体整体.

2能01/3/31

1.种之人有福福,份修福人在福份.之2

03/13/2

1停不.,起等不.

2起03/13/4

1.按理来才有原然性必和肯性.定

2事.物要更有新量才力有冲阻力的.量

3规.是律终始有都,理原始终都有是.

.4刻之薄人少福份,道之人多厚福.

20份1/3/5

3

.3很多事是物于起轻成于微重大

.4人要运动.世界是,运的世动,界人是动运人的

..很多事物是5体静止部总分运动.

6.运动的不能是止阻的.7

人的.情要做事会好才包,无意自括动做和的意自动有的做.

21033/8

/1心.有中不过的东去即西为障.碍

0231/3/9

2

这个世.界完整最大

.0213/310

1./很多事物既狭指也是泛是指,同时狭指与有泛的指区.别

21303/11/

2.体总概与念体概整同念而级不同.指

2130//3131

.道理是管的理理原,管是理道理运用,的理道管管理.着

210/3/314

1.世上物不事在存退之回理,存在只叠之加.理

2.只是世界的一零份部事物不,能零是,零要不.零

.3物理学在上,功就作指能是的量转化者转或.换

4.速则不欲达[(.论语.路子篇])

5.力是超越间的空

6..力越阻成大功越.大

7成.就功是转化能为现实的定设目的的

2.03/1/361

1.能忍则刚.2

.则无为,忍为则断烦无.

恼3.则成忍.刚4.有

为法生之恼,烦为之无断法烦恼.

5.则忍动不

6.方.法原 理 律 规要验才正确.证

.7语文字有时言好不是像很可靠

.8.源为,载为一,载具源性,二载源按.动

.存9在目的就的是作.用

10.理原是越超觉感的,原理没是感觉的;感有是原觉的理用运表现与,原理是感的觉础与原基因.

1.事物总1是下.两

2.1一个事物一有个作用是效高率作的.法

201/3319/

1.重为一体事心重力物合作用力点所位在,置对于这一相事物点个对称各方向在力重上平衡,在有的力重况下,情物事应能绕这点围匀均转动事;重心物不定在一事物上

.02313//2

10以.的只式方处事理物比较一也统比唯较.一

2以唯一的方式处理.物比事准确较.3.

在不地方的解是决题的问突破口.

4.在看不到的方解决问地题.

5.个这界有世错误的存在是因有为知道的不存在

6..目所的就在是性所在.属2

01/332/2

1.心无念物,这里的念外是广义指的,念这里心的指是心.整

2.整心可分心外为与内心,不而想为心有,想外有而为内心心,与外内是通过心

无相连的,心与心外内对应是,心的内外心一体是的.

.事物3总为分阴阳像是讲好得过去的.4.

于对有袋的脑事物来要说不知道想才或,者说要藏才隐想会

2.13/03/23

1不二是.门法,一不错门;是这个世界只有;一这个世始界是一,终只是什么的一样.2

.物有重大质用作,注要.

意021/33/5

2.是此1不是彼就.

2.动运增能人强身体的.3

.人有只己自重尊人才别会重.尊

201/2/326

.1曾出人有性:难逃,自难性.逃

2.人很难超越自己.

3财不露.白

.0231//27

31.看在似不到方看的法方看到地法方

2.第.与第一不同:第二一动,第主二被;动第一先足满,第二后满,足为因第先一足,满所第以一经看常去上比较大.型3.谁先动谁主

.动4

.人巨有大模仿作用的.

21303/2/

81人不能.太话听太,话就听容易入落别人定的范围或者自己划划的定围.范201

3//330

.信1为心一,疑心念二念为.

2.事物必存依赖,世界上在不存不依在赖事物.

20的1/3/313

.1事物是相互依赖的,有赖依方才有方.此

2.经得起考的事物验才能为之成的事物.最3

.得起经证的事物验才是的真.

013/24/2

1.一人个心有中蒂芥才会有所计动划作.2.阴

是阳个这世最界本的东质西,本是就是来不,在为什存么.