成大事者不拘小节完整辩词
论词
我方观点是成大事者不拘小节。何谓“不拘小节”?这是一个很泛化的概念,为了使讨论更有针对性,我们自然需要对其给出一个合理的界定。正本清源, “不拘小节”一词出自《后汉书•虞延传》,商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事,不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意:“拘”和“小节”。首先,“拘”在这里是拘泥的意思,形容被束缚其中。很明显,不拘泥并不等于不注重,不遵守。不束缚于小节,让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次,“小节”是指无关大局的细枝末节,非原则的琐事。它的外延非常之广,小到生活琐事:衣着起居;大到自身利益:生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面,可谓不拘小节;大文豪李白豪放不羁,当称不拘小节;伟大的雷锋同志,一心一意为人民服务,不在乎己身利益,更是不拘小节啊!此外,“小节”不等于“细节”,“细节”是构成事物的要素,不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾,把握事物的发展更应看方向和主流。
那么,成大事者为什么不拘小节呢?我方认为原因有三:
第一,从“成大事者”的主体特点看。成大事者,决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就,并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者,可以发现他们身上共同的特征:(1)具有长远的眼光,对事物发展有敏锐的洞察力和预见力;(2)他们善于把握事物的主要矛盾,能够明晰“小节”的地位作用,不会拘泥于无原则的琐事上;(3)成大事者往往性格独特,不拘小节。小平同志的人才思想中就提到:要用人唯贤,不拘小节……包括一些有怪脾气的人(邓小平文选第二卷),这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。 第二,从现实角度分析。人的精力是有限的,欲成大事,必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶,一览众山小。只有心无旁骛,才能专心致志。若拘于小节,将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上,“眉毛胡子一把抓”,必然对成大事产生阻碍作用。
第三,从理论层面判断:事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾,“方向”、“大局”是事物的主要矛盾,对事物的发展起主导作用;“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道,解决主要矛盾的同时,次要矛盾也能迎刃而解。 首先,心理学研究结果告诉我们,人的精力是有限的。因此欲成大事,必须将精力集中于该领域,正所谓心无旁骛。若拘于小节,将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上,必然对成大事产生阻碍作用。因此,从应然层面看,成大事者不拘小节。
其次,纵观古往今来成大事者,可以发现他们身上共性的特征:具有长远的眼光,对事物发展有敏锐的洞察力和预见力。这就使得他们能够认清小节的地位作用,不会在这些无关原则的琐事上投入过度的精力以至拘泥其中,同时,他们能够从全局和整体上着眼,不被眼前小节所拘。因此从辩题的特定主体看,成大事者不拘小节。
再次,拘小节对成大事具有负面影响。它局限了人的视野,消耗了人的时间和精力,荒废了真正重要的事业。试问若人终日为琐事焦头烂额,拘泥其中难以自拔,又如何成大事?因此拘小节者难成大事,成大事者不拘小节。
我们今天辩题的是不拘小节,我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了“小节”绝非“细节”!他们有着怎样的区别呢?让我借对方辩友一双慧眼吧 “细节”是从事物本身的组成而言,“小节”是从与事物的相关程度而言。细节是构成事物的基础,是要素,不可忽视;而“小节”是指无关大局的细枝末节,非原则的琐事,对事件的发展和方向不起决定作用。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败;而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。
这好比河中的货船,如果船底缺了一条小木板就会沉入河底,这条木板就是细节;而如果水面上的甲板上缺了一块木板,除了影响美观外,却不会造成任何损失,这条木板就可称为小节。这是两个完全不同的概念哦!
陈景润不拘小节(走路撞电线杆)摘得数学王冠上的明珠
牛顿不拘小节(煮饭是将手表放到锅里),堪称经典物理学界的泰斗
李白不拘小节(豪放、不惟权贵)做得一带文豪
刘邦不拘小节赢得天下!
君不见终日头发乱糟糟的爱因斯坦提出相对论
后院起火的林肯成为美国最有作为的总统之一!用人为贤、不拘小节的曹操:他的用人思想是“人无完人,慎无苛求,才重一技,用其所长”,冲破了东汉末年重视出身、门第的迂腐标准,正是因为曹操不拘小节的气魄,才招纳了一大批能征善战但性情古怪,恃才傲物的得力将领,帮助其实现了统一北方的大业。 •我国文化渊源流长,中国仁人志士数不胜数,诸葛亮可谓家喻户晓,请问对方辩友诸葛亮为何会劳累而死呢?
——那我就来详细告诉对方辩友吧,诸葛亮就是事必恭亲,管太多琐事小事,过于操劳,而英年早逝。真可惜,如果他将精力花在统一大业上,说不定我国的历史会因此改写呢!每当读到史料中记载诸葛亮“军中罚二十以上必亲览”,对方辩友难道不会和我们一样惋惜那是人才资源的巨大浪费吗?
邓小平同志的英明决策,改革开放有利有弊,你是盯住弊端和小节不放,还是要清楚地看到改革开放取得的巨大成效呢?对方辩友可不要一叶障目,不见泰山哦! 爱因斯坦说过:一个人只有全部精力集中于他的事业的时候,才能成为一个大师! 会当凌绝顶,一览众山小;舍本逐末;只见树木,不见森林;眉毛胡子一把抓;一叶障目不见泰山;1、必要性。上帝是公平的,给每个人的时间都是24个小时,不会因为你是成大事者就多给2小时。成大事者与一般人相比,有着更卓越的思想和更超群的能力,他们应该集中精力做一般人不能做成或无能力做的大事,而不该拘泥于琐碎小事。就全社会而言,成大事者是稀缺资源,这些稀缺资源只有用到最需要的地方,才能发挥效益最大化,否则就意味着重大损失和浪费。
2、合理性。在社会分工日益细化的今天,每个职位的责任和范围更加明确。所谓各司其职,不是说一个领导对下属工作不闻不问,而是说不能越界过多去干涉下属的具体工作。要不不但自己因为琐碎之事模糊了整体考虑问题的视野,舍本逐末,做不好本职工作;还会引起信任危机,挫伤下属的工作积极性。吃力不讨好之事,成大事者是不会做的,也是不应该做的。
3、不拘小节是一种高贵品质,值得社会宣扬。马斯洛将人的需求分为5个层次,最高层次为实现自我价值,为社会多做贡献。我国现正处在全面奔小康的关键时期,需要一大批仁人志士呕心沥血,不拘小节,视国家大局重于个人利益,必要时为了国家的繁荣富强,适当牺牲一点,适当放弃一些。我们青年一代可能还未能达到范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大境界,但我们热血方刚,都有一股成就大事的强烈愿望,那就让我们从不拘小节做起吧!
谢谢主席,各位好!首先我要感谢对方辩友的激情澎湃,对方辩友今天的表现不禁让我想起一句俗语:有志不在年高。但作为学姐,我也想奉劝对方学弟学妹们一句:有理不在声高啊。同时,我仍要指出,今天对方辩友的慷慨激昂振振有辞丝毫不能掩饰其逻辑之模糊不清,其立论之苍白无力。下面,请各位和我一起,张开慧眼,把对方辩友今天的偏颇之处看个清清楚楚明明白白真真切切吧。 第一,李代桃僵。我方一辩在立论中已充分论述过小节与细节的巨大区别。但对方辩友仍一直任意地将细节的影响嫁接到小节之上。依对方辩友“小节可转化为细节,小节的价值等同于细节”的逻辑,那么我到想请问对方辩友,我们知道碳和钻石的化学成分相同,且在一定条件下可以相互转化,难道我们就说黑乎乎碳和璀璨的钻石的价值相同吗?那对不起了对方辩友,我买得起一公斤的碳,可惜我连一克拉的钻石也买不起呀!)
第二,坐井观天。我方已经反复强调,小节不是绝对的,而是相对于不同的成大事者,成大事者的不同情境而言的。而对方辩友却以静止的、狭隘的、形而上学的观点看待小节,将其作为统一标准用以约束不同的成大事者,真可谓臵井底而观苍天,则天如井盖。需知李白的小节绝不等同于牛顿的小节,而牛顿的小节也不会等同于温家宝总理的小节,而即使同样是温总理,他在出国访问和汶川地震现场时的小节也是绝不相同的啊。对方辩友请不要做背着井的青蛙。
下面,我将从三方面总结我方观点:
第一,成大事者不拘小节是人类本身的限制所决定的。每个人每天都只有24个小时,人生不过短短数十载。成大事者虽然拥有比一般人更卓越的思想和更超群的能力,但毕竟精力有限。他们应集中精力做一般人不能做成的大事,而不是拘泥于无关紧要的琐碎小节。好钢用在刀刃上,如果不能将成大事者这样的稀缺
人力资源用到最需要的地方,则意味着巨大的损失和浪费。
第二,成大事者的群体特性决定了其不拘小节的必然性。作为具有长远眼光、把握全局的气魄的成大事者,为了成其大事,甚至可以不束缚于常人之耻,不困顿于常人之辱。司马迁为著述青史而超越宫刑之耻,越王勾践为复兴故国而超越为奴之苦,若是他们一味拘于这些个人痛苦之中不能自拔,又哪来得留传后后世的史家之绝唱?又哪来得三千越甲可吞吴的千古美谈呢?
第三,成大事者不拘小节有利于新形势下社会主义建设更好更快发展。改革开放以来,中国逐步走入全球化的浪潮,社会呈现出分工日益细化,人力资源配臵日益优化的趋势。成大事者更应专注其本职工作,把握全局,而不是越界干涉,影响下属的工作积极性甚至引发信任危机。只有各阶层各司其职,才能通力合作,使社会取得更大发展。
站在今天,举目望向未来,无数期冀在星光中轻扬,激荡每一个怀揣梦想之人的胸怀。
历数世上沧海桑田,细问人间暑往寒来,斗转星移,有一语真知不变,海角天涯,请诸君铭记心怀:成大事者不拘小节!
谢谢主席,大家好!
好一场唇枪舌剑的自由之辩!在对方辩友的口若悬河之下,非但不能自圆其美,而且还有几点非常明显的美中不足:
第一,对方辩友的立论无非是说小节不小,因此不可忽视。对啊,我方也承认,小节不能忽视,需要注重。可“拘”字的意思是拘泥,被束缚。很显然不拘并不等于不重视不遵守。“拘”是被动词,注重是主动词。对方辩友把主动词和被动词混为一谈,看来对方辩友显然是对“拘”字的定义造诣不深啊!
第二,对方辩友又说,小节和细节在一定程度上可以相互转化,我方也没有否认。可是当小节转化成细节,就不再是小节了啊,就好比:我从A班转到了B班,就不再是A班的学生了啊!
第三,对方辩友的立论明显偏离了辩题,在概念上又举棋不定。同时又无法举出可证明您方观点成立的例子,甚至还在指不出我方论点有任何不合理的情况下,胡乱给我方扣帽子,可真是机关算尽,却又掷地无声啊!t
下面由我来总结我方观点吧:
第一,中国人力资源网上有资料提到,成大事者需要具备敢于决断、挑战弱点、突破困境等九种因素,可见成大事许耗多少精力。若把精力放在拘小节上,何以成大事?
第二,不拘小节是一种品质,一种对习以为常的藐视,是一种独立于世俗偏见的清醒,是成大事者的标志,因为每个成大事者都是不拘小节的。
第三,梁启超曾云:“古今成大事者,不唯有超人之才,其必有坚忍不拔之志。可见宠辱不惊、得失不计,正是成大事者的必备心态。作为整体,如果太拘小节,过于精细,则相互扯皮,因小失大,干不成大事,正是所谓的聪明反被聪明误啊! 说到这,我突然想起了我的妈妈,她教导我不要拘泥小节,要胸襟宽阔。在此,我想对她说:“妈妈,您放心,我会牢记您的教诲,成就大事来回报您,妈妈我爱您,我将用一生铭记——成大事者不拘小节!”
最后,我送大家一幅对联来结束我方陈词:
上联:成大事,创伟业,注重每个细节;
下联:露锋芒,扬国威,不拘所有小节。
横批:梦想成真!
谢谢!
词语解释:
小节:1. 指与原则无关的琐碎的事件。不拘~~,生活~~。
2. 琐碎的或微不足道的事情
环节:相互关联的许多事物中的一个
礼节:礼节是礼仪规矩,礼节这件事,在人群中,是决不能少的。人与人交流感情,事与事维持秩序,国与国保持常态,皆是礼节从中周旋的力量。 细节:细小的环节或情节。细节决定成败”的前提是方向和战略的正确性
情节: 1. 犹节操。 2. 事情的变化和经过。 3. 特指叙事性文艺作品中人物的生活和斗争的演变过程。
安,百姓才得以安宁。虞延在伏、腊之际,法外施恩破例允许监狱里的犯人回家与家人团聚。犯人们对他感恩戴德,都能如期返回。
后来虞延辞职回到家乡。当地的太守宗富对虞延的贤名早有耳闻,请虞延出任功曹(郡中总务长,可参与郡中一切政务)。宗富生活奢侈,服装车马常常超过法定的标准,虞延认为这样下去迟早会触犯刑律,便劝谏说:“晏婴当齐国相国时,连一件像样的皮衣都没有;季文子为鲁国相国时,他的妻子从不穿丝绸衣物。从古至今,生活俭朴的人很少犯生活错误,请您留意。”但是宗富照样我行我素。不久,宗富的过分奢侈被大臣们参了一本,皇帝下令处以死刑。
有一回,当刘秀的车驾进封丘门的时候,因城门狭窄,仪仗不能通过,一时路塞。刘秀大怒,命令痛打负责此次行动的侍御史100鞭。虞延即向前跪倒请罪说:“城门狭窄是地方官的责任,侍御史没有责任,受过的应该是我。”刘秀听了觉得有理,便舎免了侍御史。虞延如此深明大义,在百官中传为美谈,他从此贤名远扬。
虞延虽然在原则问题上十分精明,但在小事上却从不大留心,所以史传上说他:“性敦朴,不注意细事(不拘小节)。”
习惯:积久养成的生活方式。今泛指一地方的风俗、社会习俗、道德传统等