新史记·鲁迅传

教科书把有趣的鲁迅弄丢了，但是值此鲁迅先生逝世80周年之际，作为媒体，我们不能缺位，谨以此文向我们的“民族脊梁”致敬！鲁迅身后至今，至少有五十部传记问世，走近鲁迅，最可靠的途径是通读《鲁迅全集》！

鲁迅，会稽人，辛巳年（1881）生，原名周樟寿，尤精于文学、长于思想，以“民族魂”、“中华脊梁”立神州国。

鲁公七岁，始入私塾，习《毛诗》、《鉴略》。少长，入三味书屋，习《四书》、《五经》。后，祖父身陷缧绁，父染疾，家道日渐中落，避乱乡里，为父取药，受人鄙夷。每念及此，未尝不疾痛惨怛矣！鲁公立志，虽不鸣则已，鸣则天下知。

戊戌年（1898），入南京水师学堂，改名周树人。以此广涉群书，博闻强识。

己亥年（1899），转入江南陆师学堂，习矿务，喜骑射，偶或与旗人子弟竞马。当是时也，逢考有奖，优者赏金。国文每周一试，他则每月—试，优者赏三等铜，凡四铜换二等银，二等银换一等金，得一等金者唯鲁公矣。

壬寅年（1902），完业矿路学堂。季春，负笈东瀛国，从藤野先生学医。课余观影，影中有吾国民为东瀛国所捕，欲毙之，东瀛诸生欢呼不已，围观者亦随之呼之，孰视之，围观者皆吾国民，麻木不仁，无所动。鲁公深有所触，立志弃医从文，以文唤醒天下。

癸卯年（1903），鲁公剪辫明志：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”彼时，鲁公二十有一。

戊午年（1918），《新青年》以鲁迅名发《狂人日记》，名动九州。鲁迅者，斯时鲁公之笔名也。《狂人日记》者，廿世纪白话文卓绝者也。

鲁公有弟曰周作人者，文坛大雅，与兄齐名，二周雄文名九州。周公有东瀛妻羽太信子者，青竹蛇口，黄蜂尾针，颠唇簸舌，歇斯底里，喜怒无常，掌周氏家财。当是时，鲁公月入400金，倾其全与羽氏，羽氏挥金如土，一掷千金，家雇六七佣，童子入学，皆雇辇，家人偶感风寒，必延请东瀛医，索价不菲。夫君周公，未曾问之凡间俗事，心无旁骛，潜心治学，致鲁公敢怒而不敢言。至此，矛盾丛生。

癸亥年（1923）七月十九日。周公递鲁公一信曰：

鲁迅先生：

吾昨日得知，然，弃我去者，昨日之日不可留。吾非基督徒，却幸而尚能担受，也无意责备，———吾辈皆可怜人间。往日吾梦乃虚幻，今之所亲见者乃真实人生。吾愿忘旧从新始，汝来，吾心难安，望汝自知，往后勿复至此。无他言，愿汝安心，自重。

鲁公无奈，迁别处独居，至死沉默寡言矣。

鲁公记之：“下午往八道湾宅取书及什器，比进西厢，启孟及其妻突出骂詈殴打，又以电话招重久及张凤举、徐耀辰来，其妻向之述吾罪状，多秽语，凡捏造未圆处，则启孟救正之，然终取书、器而出。 ”

遂绝交，至死不相往来，成文坛笑耳！

鲁公善为文，顾“病态社会”、民生 “病苦”。不啻“勇将策士，侠盗赃害，以“为人生”启蒙天下。

丙子年（1936）十月十九日，鲁公薨于沪上。是时，以何物覆灵，议之者争执不下！

有曰：青天白日旗，公或不喜。斧头镰刀旗，抑或不妥。以蓝绸嵌金奠字，不过尔尔。

反复思量，细察之，谋用白绸，乃以白绸绣“民族魂”三字覆其上，乃妥。是日晡时，出殡，夹道左右摩肩接踵，众皆扼腕叹息痛失一伟人矣。

鲁公薨，官修正史记其善者，坊间论者出其隐私，公逝八十载，论公之行状者汗牛充栋耳。

郁达夫曰：“无贤者之民族，乃生物之群；有贤者，而不知拥戴之，乃奴隶之邦。”

毛公曰： “吾与鲁公心有灵犀矣。”“九州圣贤非仲尼，乃鲁公，吾乃贤人门生也”。

蒋公曰：乡贤。

敬其者，或曰：斗士、先驱、吾师，谓之“无媚骨”；

厌其者，则斥：心胸窄、不宽容、失温敦；

亲之者，则谓：一良有趣之老叟也。

神州国有儒生韩寒者，沪郊人也。身修七尺，貌俊神逸，性狂傲，善属文。撰《杯中窥人》《三重门》，声闻九州。为启民智，寒遂于网间写博文，倡民主，批专制，疾恶如仇，文风泼辣，嬉笑怒骂，切中时弊。民甚喜之，皆曰：寒之语，道吾等心声耳，乃当代鲁公也。然韩于《纽约时报》宣：吾不喜鲁公。

鲁公幼儿聪颖，敏而好学，曾晨起为父买药，故而习学来迟，师怪之。鲁公悔极，遂刻“早”字于桌角，自是勿复迟迹。

甲戌年（1934），京兆尹袁良禁男女同泳。鲁公不爽，曰：“同泳，或皮肉相触，有碍男女大防。若禁，男女同嘘噏。男嘘，女噏，岂非淆乱乾坤。莫若行禁令，诸人皆戴防毒面具，两全其美矣。”众人闻之，皆笑之。

鲁公恶蚋，强忍蚋叫，或为文：“汝径直叮吾，莫叫耳！然，蚋呜呜不矣。时有人问之，蚋与跳蚤汝所嗜何物？答曰：甚爱跳蚤！晨起，挠腮瘙痒，以脸影镜，镜现五疙瘩，乃吾败绩也。

出版界因以字数记稿费，然每记独取标点不计。一次，鲁公为文一气呵成，无标点，校者怅然，以难断句为由，让鲁公加点，鲁回之：为文标点不可少，亦算字数。

文革，有雕塑者塑鲁公像，问许广平，意欲如何？许氏曰：“吾喜汝雕，然鲁公严凶过极也？”塑者曰：“吾意塑鲁公笑，然，众不应允。”许氏无语。

鲁公好战，与天斗，与人斗，乐矣无穷已。

鲁公战林语堂，始于乙丑（1925），终于鲁公薨，相得者二，疏离者二。鲁以“费厄泼赖”，“痛打落水狗”论之。鲁公谓林氏 “性灵小品”乃“麻醉摆设”，伪文也。然真文，乃匕首，是投枪。

鲁公战梁实秋，以文学之阶级性为论，以“丧家走狗”骂梁君。梁遂以“瘦牛”反讥。

鲁公战郭沫若，郭公骂鲁公乃“封建余孽”，后又冰释矣。

鲁公之一生，孤独无依，兄弟失和，少无知己，鲜有对手，一精神战士也。

鲁公有众多惊世之言传天下。

或曰：

君子之交，投我以木瓜，报之以琼琚。

又曰：吾似牛，食之者草，挤出者奶。

又云：人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

或曰：所谓天才者，他人品茗之时汝在差事。

又曰：所谓猛士者，敢于直面惨淡人生，敢于正视心血欲滴。此乃何等哀痛幸福乎？然，造化又常为庸人所设，以时间之流驶，洗涤旧迹，仅留血色悲哀。尔等血色悲哀，又以人暂得偷生，此等生计，吾不知何日是尽头！

毛公有云：“鲁之方向，乃中华族文化之航向。

鲁公之一生，于文学、批评、思想、翻译、古籍、校勘皆有所成，尤以五四思潮蜚声寰宇。高丽、东瀛国皆步后尘。时人云：鲁于文学开疆之广，圈地之远，乃亚细亚之最。

太史公曰：鲁公者，非神也，乃人也，芸芸众生之一也！然，非常人也，乃甚罕之人。鲁公非以“贤师”居，亦不以唯吾独尊挂于心，唯愿立于沙丘，瞰飞沙走石，观云散风开，乐则大笑，悲则嘶吼，愤则大骂，鲁公斥“伪自由”。神州国有鲁公尤难能可贵也。