汪伦与[赠汪伦]
汪伦这样侍候李白,除了汪伦“豪”和敬佩李白之外,肚子里还是有“小九九”的,他想请李白为他的酒唱唱赞歌,如果李白愿意写他过去赞美“兰陵酒”那样的诗,就简直太妙,太理想了。李白对此心知肚明,所以才会突然离开,匆匆离开。
李白有一首《赠汪伦》:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”这首诗是李白在安徽泾县桃花潭写的,具体地点是泾县城西南40公里青弋江畔翟村。据地方志记载:唐代的桃花潭在悬崖陡壁下,水深数尺,清澈见底。潭西岸,峭壁怪石列耸,岸上老树纷披,古藤缀拂,山鸟喧呼。潭东岸,白沙细石淤积成堆,滩上芦苇簇拥,芦叶萧萧,临风摇曳。现在桃花潭已经和这样的描绘不合,去年我去过,只是一般的游览景点,与唐时差别很大。
汪伦不是普通农民
李白这首诗赠给汪伦,汪伦当然是主角。汪伦是什么人?李白略记为善酿村人。《赠汪伦》已被选入小学课文,成为普及读物,几乎稍有文化的人都会背诵。但汪伦究竟是什么身份?几乎没人能说准。关于汪伦的履历行状,民间存在两种说法,一种根据李白记载推出汪伦是普通农民;另一种认为汪伦是比较富有且有文化的豪士。我查阅大量资料,觉得汪伦是农民之说,站不住脚。
大诗人李白到桃花潭来,是接受汪伦书信之约。汪伦信中写道:先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。李白欣然而至,发现既无桃花,又无万家酒店。这时,汪伦乃告:桃花者,潭水名也。万家酒店者,店主万姓也。李白听后,哈哈大笑。
李白既来了,当然就没有走,李白在桃花潭,一直住在汪伦家里,享受着汪伦高规格的接待,经常喝着上乘酒,吃着精美菜,而且李白在诗中记述,他是五月石榴花开时来,一直到叶落才离开。我这段话有凭有据,因为李白在桃花潭除写了《赠汪伦》外,还写过《过汪氏别业二首》,这就说明汪伦在附近山清水秀的地方还有别墅。李白在这两首诗中说:他与汪伦虽初次见面,但一见如故,相当投契。他说:“相过醉金罍”“ 吴龠送琼杯”。罍,是古代的容器,罍有两种,一种陶制,一种青铜制;陶制一般装水,青铜制的都是用来盛酒,青铜制的罍只有富人才有可能拥有。龠,古时一种乐器,类似今天的笛子。李白在汪伦别墅里喝酒,喝到什么程度?酒酣时连盛酒的“罍”都醉倒了;而且大醉时,还吹龠助兴。从这些都可以看出,汪伦肯定不是普通农民。
这是一首“相和诗”
关于汪伦是比较富有且有文化的豪士,这种说法源于袁枚《随园诗话》。袁枚书中记载:汪伦者,豪士也。何谓“豪”?意为慷慨义气。如果汪伦比较穷,连自己吃饭都发愁,恐怕汪伦无法“豪”。没有经济实力,汪伦大概不会主动去请李白,即便请了,李白可能也不会来。李白一生是蹭过很多人的饭,但都是有钱人,都是非常仰慕他敬佩他的大户人家。李白是个“千金散尽还复来”的慷慨人,是个仗剑行天下的豪侠人,是个才华卓越的超凡人,一个这样的人,要是有请便吃,要是连穷人的便宜都沾,简直让人大跌眼睛。
至于汪伦有文化,从《赠汪伦》“忽闻岸上踏歌声”中可以分析出来。什么叫“踏歌”? “踏歌”就是和着走路的节拍,走一步唱一句。“踏歌”不是什么人都能“踏”的,如果汪伦没有相当的文化底蕴,是没办法“踏歌”的,即使“踏”了,恐怕也很难打动有着极高审美水平,堪称华夏第一诗人的李白。
另外,我在一本民国版的唐诗选中,看到关于《赠汪伦》的另一种注解,那本书认为《赠汪伦》是首“相和诗”,是李白听到汪伦在岸上踏歌的原韵,而唱和赠给汪伦的,也就是说,那天汪伦在岸上的“踏歌”,应该与《赠汪伦》的节奏和韵律相同,这也可以证明,汪伦绝对不是只有“打油诗”的文化水平。
汪伦肚子里的小九九
汪伦是比较富有且有文化的豪士说法,应该是可靠的,但豪士仍是个模糊概念,汪伦究竟干什么工作?在哪“发财”?并没有说清。多年来,我一直对汪伦进行着研究,依据李白的诗作和史料,基本上可以准确地判定,汪伦是一个平常一直居住在泾县城里,靠造酒卖酒为生的商人。
李白记载汪伦善酿,善酿就是善于酿造,酒造得好。史料记载,也正是这个原因,汪伦的酒在泾县乃至更远的地区有点名气。酒一旦有市场,一旦有销路,汪伦发了财,蓄下较大产业顺理成章。汪伦并不认识李白,为什么会邀请李白?这跟汪伦长期售酒经常在外面窜有关。李白在当时已经非常有名,汪伦肯定早有耳闻。当汪伦听说,李白已在徽州境内,便提笔疾书:先生不是喜欢旅游吗?我们这里有十里桃花。先生不是喜欢喝酒吗?我们这里有的是好酒。原则上讲,汪伦的信有欺骗成分,汪伦为什么要欺骗?我认为有两个原因,一是确实想请李白;二是商人汪伦有经营头脑,想请李白过来,为他的酒业充充门面,这就像现在的很多酒厂,喜欢请名人莅临,请名人形象代言。
李白来了,汪伦便让李白下榻到他的豪华宾馆——自己的另一处居所——泾川汪氏别业。汪伦在那里把李白陪侍得相当周到、细微,一直盛情款待,常常整夜整夜陪李白喝酒,听李白讲诗论文通宵达旦。汪伦这样侍候李白,除了汪伦“豪”和敬佩李白之外,肚子里还是有“小九九”的,他想请李白为他的酒唱唱赞歌,如果李白愿意写他过去赞美“兰陵酒”那样的诗,就简直太妙,太理想了。李白曾这样赞美“兰陵酒”:“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡。”
李白为什么突然离开
在汪伦的别墅度过了一个“暑假”,这期间李白写了不少诗,但和汪伦有关系的诗,只有《过汪氏别业二首》,李白在这两首诗中谈到:汪氏别墅处在风景优美的地方,房子挺漂亮,院内里有假山怪石,有一池荷花。但就是没对汪伦的酒评价一个字,没有赤裸裸地“广告”。这内里原因,可能因为李白是酒仙,好酒喝过太多了,只是觉得汪伦的酒还可以,但谈不上是佳酿琼浆,引不出豪兴。对照李白这个行为,我倒觉得我们今天的某些名人,蛮让人轻视的,只要一拿人家纪念品,一拿人家好处费,就会翘起大拇指,对着镜头赞颂:某某酒,真的OK啦。眼望着某些名人的“表演”,有时候心里会有种说不出的滋味,深感钱财厉害,它能让人骨软气短。
李白对此心知肚明,所以才会突然离开,匆匆离开。李白离开时并没告之汪伦,没跟汪伦辞行。汪伦得到消息,拎着菜酒,沿着河岸急急赶来,汪伦依着脚步的节拍,一步一句,踏歌相送。这时,站在船上的李白,大概也内疚了,人家汪伦这么够兄弟,我却辜负了人家,没让人家称心,李白感慨之极,唱和了这首堪称典范的《赠汪伦》。《赠汪伦》的更多成分,是李白被汪伦的“豪”所感动,情所感动。
说完汪伦与《赠汪伦》,更值得提及的,是汪伦脑子灵,智商高,有商业头脑。虽说,汪伦那次邀请李白,没有完全达到目的——自己的酒没有迅速出名,自己的利润没有迅速增长,但是,从历史的角度看,汪伦的那次小小投资,还是收到了难以估量的回报。不是吗?汪伦和桃花潭这个地方,能够代代相传,能够万世留名,已经充分证明了这一点。
(图/文,张震)
张震画作《自乐图》。
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