生命的重建,怎样才是有效的|[与内心的小孩对话]

作者丨祁云  选自公众号“平凉家长之家”

不回忆最好

1、读文需知

（1）本文是《与内心的小孩对话:如何治愈你的童年创伤》该书相关。

（2）本书是很容易牵动负能量的那种，尤其前半部，尤其有类似共鸣或噩梦者，慎入该书，但可酌情择读本文，以作开胃小菜垫垫极度空茫之肚腹。

2、读书体验

（1）女友体验

这书是我推荐给她的，而她，是哭着读完的。

从看见书封面蓝色底子上那黑糊糊小小人影手中飘零的小小纸鸢时候，从看见书标题上面那小小一行白字的时候，就开始哭。那句话是这样的：孤独，恐惧，痛苦，被操纵，被厌弃，缺少爱与温暖……和内心的小孩对话，治愈童年创伤。

是的，很不幸，女友不用对号就严丝合缝入了座——她有一个边缘型人格障碍的母亲。

她今年37岁，是一个15岁女孩一个7岁男孩的母亲。在接触此书之前，她从没听说过人世间有这么个“病”，如果边缘型人格障碍是一种病的话。

书中每一行字，每一句话，每一个段落描述的每一种症状以及这个症状控制下的子女所遭受的一切，变本加厉的，她都遭受过。这小小一行白字，是丘比特的敌人的箭，嗖地射中心脏，射出一个破洞，那些小心翼翼潜伏在心脏最隐秘深处的关于支持、陪伴、耐心、尊重、爱、安全感等等的极度渴望与需求，翻江倒海喷涌而出，千年不干的黄河水都成了她的眼泪。

后来她说，读这本书读得好辛苦，那些完全空白了的、几乎当作没发生过没存在过的童年记忆全被勾起来了。

她说，如果能够早几年遇到这本书，很多事情也许就不一样了，曾经发生在她身上的噩梦，也许就不会在她女儿身上重演了。

是的，同等遭遇者，读这本书的每一个字每一句话每一种症状，都是切肤之痛，字字含血带泪，那些下意识被屏蔽了的感受、体会纷至沓来。

（2）男友体验

男友是新闻工作者，也被我推荐了这本书。

他读之后的整体感觉：没劲，破书。

让再说细些，便很不屑地斜睨我：这破书真心不咋地，你干嘛要这么穷追到底的？应付书评的话，你闭眼睛十多分钟鼓捣一篇也差不了大码儿。

不管，继续追问：到底读了没？

大翻白眼后，曰：完全看不下去，硬啃了前十来页，破着头皮硬撑的，这可是给你面儿，不然第一秒扔了，什么破玩意，弄得跟小姑娘的处女座狮子座似的，不知所云。

（3）本人体验

老老实实从头到尾，一字一字读完，边读边做笔记和练习。中间有过数十次停顿——负能量有点多，让经历差、自控力差的人不由自主对号入座，一对号：哇哇哦哦，这个、这个，还有这个，我父母有，我也有……嘿嘿，所以用了点小心机读，这个后文细交待。

读完后整体感觉有四：一是发现我的童年其实也没有那么糟糕。二是修复啥的，这东西纯属扯闲，心灵创伤一旦形成，心上明晃晃拉一大口子，想愈后良好的跟没伤过一样，门儿都没有。三是我身上有这么多毛病啊？这些毛病都有来处啊？可惜，知道来处没个毛线用。最有用的还是那句：靠天靠地不如靠自己。四，过去错不是我的错，现在错就是我的错，将来错更是我的错。知错善改，善莫大！

3、本书亮点

（1）关于原谅

“原谅”这词，是我的敏感开关，不小心被别人摁、被自己摁都会让我深陷流沙，会引发莫名且繁复的情绪，内疚、自责、怨愤、投射、愤怒等会黏附其中加力，使得心情与生活在某个时间区间、空间区域内引信遍布，一不小心就会被引爆。

因为，在我一直以来心智模式与认知模式中，原谅等于忘记，原谅等于否认，原谅意味着自己要成为殉道者，要站在道德的制高点无条件原谅那些伤害自己，践踏自己，蹂躏自己的人！

不，我不原谅！

左脸被人抽一巴掌，赶紧把右脸奉上，那是佛干的事；唾面自干，那是圣人干的事。而我，我不过是柴米油盐酱醋茶里庸常的小女子，我不至于睚眦必报，但他们自以为是手段用尽的伤害、凌辱，我没操刀子上去给自己讨还公道，见面尚还能撑出一点点冰凉微笑，就已经不泯然于众人，已经近乎于圣人了。原谅？凭什么？他们就得一辈子钉在我记忆的耻辱桩上，不得超生。

这本书却告诉我，原谅是你为自己做的事情，与别人无关；你不必等到对方表现出悔恨或者决定悔改时才原谅他们。因为，原谅只与你有关，原谅归根结底是你自己给自己的仪式，原谅不是忘记，不是否认你的经历，它只是在你经历整个事件后整理自己心情时，给自己的奖励。

这样啊？别人是否认识到自己的错误与治愈这个错误，跟你无关，你无需刻意去原谅别人的错误，这不是治愈所必须的，你只需要遵从你自己的内心、依照自我的意愿与承受能力来决定——这自然而然的发生，这过程本身，就包含着强大的治愈力。

（2）关于愤怒

“压抑愤怒对谁都没好处”这话，地球人都知道。

我当然是地球人，我也知道。可我不懂怎么样管理我的愤怒，因为我“知道”它，但“不认识”它。

这本书里关于愤怒的管理这部分（当然还有其他情绪的相关管理，比如哀悼、内疚、负罪等），相当有用，它说：前期压力+当前压力+间接性刺激+触发性想法=愤怒——吼吼，天雷滚滚的感觉，眼睛一睁看见梦里女神的感觉。

把自己放在显微镜下，对照这公式，一种成分一种成分细细往过捋：明白了！这“明白”境，非体验过的人不能知，非言语所能述。就像佛家的“开悟”，用文字没法讲清楚，但只要是“开悟”者，你搁那儿一站，同样历劫而“开悟”者自是心知肚明引为同道的。

（3）关于改变

惯常理：3岁看大7岁看老。几乎每一个历经世事之后的老人们都会这般感慨和奉劝。好像真是的，一个人的个性以及由个性而决定的命运，在生于什么样家庭、遭着什么样父母的那一刻就基本定型。

我不信，不信这惯常理，不信命。

于是我努力，每一个毛孔都在渴望着成长与向好。后来，周围人的评价、我自己的评价反馈，都认为我与我的父母是不一样的。再后来，多少年积淀之后的某天，无意间照镜子却发现，自己的眼睛像父亲，自己的眉毛像母亲；最要命的不是长相的像，而是冲口而出的抱怨像极了母亲，骨子里头对某范畴人与事的漠然像极了父亲。

3岁看大7岁看老，竟是真的？

就像无所不能的孙悟空十万八千里筋斗之后，蓦然发现自己依旧在佛祖手心里，那一瞬的崩溃、绝望、悲从心起，无人能感同身受。

这本书却告诉我，它用许多实实在在的方法告诉我，这改变确实很艰难，但这改变确实存在：贯穿于整个一生，你的个性都在发展，都在变化。

它还告诉我：不要试图改变你的父母，不要指望那些曾经伤害过你的人会为你疗伤，自助者，天助。

（4）关于重建

这本书关于生命重建方面的效用，于所有对幸福童年可望而不可得的成年人而言，是可等同于《圣经》的：童年过去了，生活还在继续。

继续和继续不一样，一种继续是苟且存活残缺着继续。

一种是即便忧伤也要躺在向日葵上朝着阳光方向的继续。

没有人不愿意选择后者，可后者需要来自于心灵深处超自我的力量。对于生而不幸为边缘型人格父母的子女而言，最缺的就是这样的力量。这力量从哪里来？就在整本书循序渐进、微微推进中。

比如说占有欲。占有欲，这词通常都是贬义的。这本书却告诉我，一定程度的占有欲是健康的表现。因为，没有足够自尊的人，很难感觉到自己有权占有什么；因为，绝对的自卑感让你觉得自己不配得到——是的，这就是力量，冰山之下真正的唤醒，是让你意识到你自己完全可以拥有自己喜欢的，比如一件昂贵漂亮的衣服，一间依照心爱模样布置的屋子，以及一个舒心舒意的日子，一个贴心贴肺的爱人。

是的，整本书不是在告诉你“什么是正常的”，而是在引领你一起探索、一起学习、一起实践“怎样才是有效的”。重建，渗透于整本书所有字与字、行与行之间，也渗透于字与字、行与行的空白处——读完书的过程，就是重建的过程了。

4、本书价值

（1）对生而不幸为边缘型人格障碍子女的价值。

一是对边缘型人格障碍的父母相关定义阐述比较清楚，是真的可以“对号入座”——前提是你有足够的心灵力量与观世智慧。若不然，发现症状符合条目甚多时候，请主动救助于相关专业人员或心理机构。

二是书写的很专业，细致入微，语言朴素，短平快打，操作性强。把作为边缘型人格障碍者子女的心路历程条分缕析还原、再现，真实淋漓的让人心恨恨。最具价值的当然不是这些描述，描述是为了提出建设性的解决思路。

三、你不是一个人，你不是孤独的一个人在战斗——这是本书另一种意义上的价值，它让类似际遇的人们知道：不只你一个人受到过这种困扰，现在的你，极端的、羞愧的、否定的、自责的你，都是有成因的；也就是说，现在的你，是必然。知其必然并接受这必然，当然不是教你抱团沉没，而是加油加力，完成生命向美向好的重建。

（2）、对正常家庭中个体生命积极成长的价值

这样的书，会让一个人有意识地回忆、回味，有意识地感受、反省，有意识地坚强、成长——有那么多那么不幸的人都在努力，你何其幸运享受着父母恩宠与家庭幸福，却整天为芝麻绿豆含冤叫屈？

（3）、特色国情下特色成长环境中的普世价值

尤其是书的后半部分，无论是否有童年阴影，它提供的自我完善步骤都值得思考与尝试。生而为大唐东土的孩子们（包括成年子女），有多少不曾体验过这本书里所例举的“情绪虐待”？是的，总有那么一款适合你——所以，很值得一看，你得明白：任何谁，在爱与成长方面，都需要长长一生的不懈怠。

（4）、“父母皆祸害”小组孩子们的必读价值

该书可作“父母皆祸害”小组孩子们的必读本：瞧瞧咋样的才叫祸害！

若你爹娘“祸害”程度没这重，没见过不知道，见过了吓一跳。跳完了——你妈喊你回家吃饭呢。吃完饭，擦擦嘴，洗洗睡吧。睡醒了，太阳出来了，新的一天开始了，该干嘛干嘛。若你爹娘“祸害”程度跟这一样甚而比这还重，你叫叫叫、跳跳跳，顶个辣子把把用？那叫病！你跟个“病人”计较，你跟孔先生说的那个绿衣裳三季人有嘛区别？死扛着跟个病人计较，你自己才有病。

5、本书相关

（1）作者

作者有两个，金伯利·罗斯，弗雷达·弗兰德曼。作者特殊在，金伯利·罗斯的职业是记者，一个记者对心理健康方面的专业研究到如此程度，服气。弗雷达·弗兰德曼博士极具“匠人精神”，整整20年，其临床研究重点就是边缘人格障碍，实实在在为这个族群的人们提供治疗、教育、咨询以及心理支持。

（2）内容

目录+前言+序+致谢+简介+三大部分（含十章），共187页。这187页阐述的主旨内容是：很多父母因其自身的人格障碍而把欲望强加到孩子身上，导致孩子的各类生理及心理需求得不到满足，在很小的年纪就承受常人无法想象的压力，对于外界事物感到害怕恐慌，产生童年阴影。作者匠心独具，以“过去、现在、未来”三个生命阶段作通篇安排，精准入手，深入剖析，并对症下“药”，自始至终以平常心与“患者”在一起，一起感知阴影、克服障碍，完成重建。

6、文后书前声明

决定要或者不要打开这本书，边缘型人格父母的子女，可以有两种选择：

（1）让阴影或伤痛自己“藏”在那里，别去碰它

是的，你完全可以选择不去碰它，不翻腾它，不刺激它，就让它在那里。生了癌症而不知癌的人，有许多都活的好好儿的，甚至比同等情况下得了癌且知道的人，活的更好。

（2）决定了要读，与书相处原则上就是别靠太近

如果你决定了要读，要以鲁迅先生革命战士之勇气直面。那么，可参考这条建议：与本书相处的基本原则是不要靠太近。可以适度地靠近，但一定注意别沉陷进去，如陷流沙——这样的话，有较长时间内，你眼睛里看见的天空都是灰的，生活和心情会一团糟。

本文开篇就强调过：负能量。书里本身的负能量不可怕，可怕的是你如果自身本来就背负了同等同质的负能量，这“负负相遇”是能得“正”，但生成“正”的这个过程，是钝刀子勒肉，慢切细剔，有得受。

我刚开始直接读，发现不行，太容易被牵动。所以用了两个法子，一是择时择地：选在清凉的凌晨读，选在景色优美鲜花明媚处读。二是另备一本心爱书，就像调电视频道，以有助于随时转换情绪。比如，我读到第三章哀悼失落的童年某段内容悲怆地几乎要喘不过气，于是赶紧停下来，案头常年常备《坛经》随便翻某页，讲“看”：佛陀所说的看，不会是我们平常所说的看。我们的看，带有妄念、增益或损减。我们的看，看到的不是事物的实相，只是事物的现象，我们的心智模式不是对事物增益，就是对事物损减，很难达到“如事见”——哦，平常心的修炼，得做到“看，只是看。”于是，欣欣然秉持“看，只是看”的平常心再读，果然别是一番滋味在心头。

（3）真正需要的人读一遍远远不够

只读一次，很多东西都没办法完全消化。真正需要的人，读一遍远远不够；真正需要的人，也不是读这一本书、耗费一天一月时间就可抵达的。书中每一个法子无限扩展出去，知，而后行，知行合一，无限量无次数的尝试更多可能性，才能遇见并成就一个更好的自己。

7、本书缺欠处

（1）书名与内容多少有些不符

内心的小孩、内在的小孩，是完全不同的两个概念。书名是《与内心的小孩对话》，但实质上是讨论边缘性人格障碍的父母的症状和表现，以及他们对子女的负性影响，子女该如何看待过往、把握现在、重塑未来。这算是一本心理自助书——自助，这俩字本身就是一种筛选，无相当能力与智慧者，是无法自助的。比如遍布整本书的“停下来，想一想”部分，就是心理治疗后的家庭作业，就是“药方”，可有些人不会或没能力取药、前药、服药。

（2）翻译欠缺“注解”部分

译书有一个最大的问题、也即它最大的亮点就在于，语言环境、文化环境、社会环境等等都属“乾坤大挪移”，有些特殊内容不加“注解”的话，国内非专业读者会产生不少困难、困惑而导致读不下去。比如书中多次提及边缘型人格诊断及判断，都引用反社会型人格障碍诊断标准，但却没交待这二者有何区别、关联。原书中不论有无这块内容，译书都应当加注解交待清楚。

8、总结

总之，这是一本因人而宜的书，对迫切需要者而言，是沙漠中清泉。对福窝窝蜜罐罐里的人们而言，绝对的不知所云，再加上频繁复杂的以自觉性、主动性为前提的练习设定，就更一头雾水，当然要给个“破书一本”的结论。

但整体而言，所有心向美、心向好的生命个体，一生中总得要作几次、几十次、几百次“蝉儿”，蜕一次皮，再蜕一次，如此这般密密疼痛地，扔掉一些旧有的、熟悉的，重建一些陌生的、新型的，在旧与新的交替之间，钢丝穿骨悬空走般体验各种体验——不管怎样，这都是值得做的一件事。正所谓，红尘滚滚何必看透，千情万怨一曲逍遥游：一天一月一年一生，去解构，去重建，真正意义上的自我与生命自由，不远矣。

把书读厚了再读薄，这是我一贯法则，一句话概括全书：自助者，天助。