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解读都市大众体育文化

赤峰学院体育学院 盛洪涛

摘 要：随着城市化进程质的发展，都市大众体育文化已为人们所关注，人们在体育运动的“规范”和“对抗”中获得快乐，使大众对体育文化更加青睐。

关键词：解读 都市 体育文化

“大众体育文化”其英文为 “The popular sports culture” ,有流行、时尚体育之义，都市体育休闲场大多居于购物场、海滩、广场、电子游乐厅等几个不同的场所，几个场所表面有着较大的差异，但是，在本质上极其相似。大众体育文化的诠释可以用“规避”和“抵制”二字来形容，而“二词”也在一定程度上诠释都市体育文化的“快乐”在社会中所起到的作用和影响。诸如冲浪手规避着社会规范，电子游戏厅的男孩抵制着人——机权力关系的一种控制，麦当娜舞姿的狂野抵制着父权制社会中所赋予女性的意义符号的抵制。在其种种所谓摆脱“禁锢”的过程中，颠覆了社会规范，也暂时瓦解了社会权利，在某种程度上，都市体育运动是一种身体文化的体验。

一、对都市体育文化之品析1、体育文化生成与特征

文化生成（文化总是处于生成过程中，永远也不会完成）是一个社会过程，在一个社会体系中得以传播，而社会体系同时需要文化体系。而体育文化则是由各种组合的居于从属地位或被剥夺了权力的人群所创造，是由于其权力和资源为支配者所霸权式的支配所引起，人们为获得资源或权力而采取的抵制的过程中所获得的过程，体育文化是内部和底层所创造出来的，而不是外部和强加的。体育文化始终是一种冲突，是一种关涉到生产意义的斗争，这些意义是有利于从属者的，并非是主流意识形态所喜欢的那种，这场斗争的胜利，不论如何的转瞬间即逝或受到限制，总能创造出大众的快乐。因为大众的快乐始终是社会性和政治性的。

体育文化始终处于运动过程中，其意义在于一个文本中永远都不能确定，因为文本只有在社会关系中和互文关系中被激活才有意义。这里所提到的是体育文化的特征，具有动态性和民众的参与性、情境性。像海滩文化、麦当娜文化、购物广场文化都不能脱离群体而被解读，更加强调是其产生的社会关系，更加强调其传播性，如果失去动态的形

成和传播性，文本本身则毫无意义。在权力和抵制、守纪和无纪律、秩序和混乱持续不断的作用中，体育文化必须适应它们，在这场斗争中更多是意义之争，大众文本使自己成为令人向往的地带才能确保其流行。它经常存在于身体及其知觉而不是头脑和意识，因为身体的快乐提供的是狂欢式的、规避式的、解放式的实践，在这里霸权最弱，或者说是霸权触及不到的地方。

2、都市体育文本经典事例纵览都市体育文化的核心是相关性，是由民众来创造，创造其对日常生活和生产有意义的文本。纵然，部分体育文化是短暂的，是随环境而改变的。然而，无可争辩的主题是“体育文化的相关性”是文本文化与社会文化的相互作用的结果。

体育文本的背景以社会性和父权制地位的崇高为基点，来体现女性在争取或者说“潜意识中争取进步”的表现，诸如说：在购物场所里女性可以自由和可以疯狂，是摆脱家庭的束缚在购物场所所获得的自由。同时，购物广场被称为消费者的教堂，然而，在这里也是是强者意识形态的实践，同时也是强者的策略最容易受到弱者的巧妙的攻击，无不体现着运动的快乐消潜的另一种形式。

从电子游戏与心理智力竞赛之差异、广场与运动场所、海滩与城市之差异、麦当娜与一般女性之不同，叙述体育文化作为高雅文化与低俗文化特征以及趋势差异。电子游戏与电视之差异在于社会从属体的参与性，而心理智力竞赛来说，更多的是强调其接受性，而忽视其参与性，电子游戏恰恰能实现，实现其个体在游戏中的角色扮演，是支配体系所构建规范的抵制和控制，能够对结果构成影响或延缓其结果的产生而从中获得快乐。大众体育新闻也类同，其核心是引起听众的参与，而不是使观众置身于事外，是对听众的吸引和信息的传播，虽然不能完全摆脱主观，但成功的大众新闻是使个体能够参与和争议，而不是去左右观众的想法。

运动广场与休闲中心之对比，提出人们对“极限运动”敬畏，对健康的“膜拜”，对“人体宇宙”的推崇，无不体现出人们思想中对权力与高度和道德的匹配，认为“高”度代表着一定的权力，而一定的权利则必然会有一定的道德的深刻意义。都市体育文化的抽象，同时作为城市的人们视觉中的符号，其体育视觉冲击则更加容易融入体育文化，为体育文化所接受，而以其规范和控制，使都市体育文化大众跟随者所接受。

“都市体育文化为什么会大众化”。体育运动的“差异”，对抗主流文化的动作，以及“新奇”给体育文化所带来的期待都成为体育文化大众化的源动力。不同地域或许总体框架相同，诸如健康主义，运动认知体系。然而，各民族的相似性导致各民族的认可和呼应，但其文化同时各有差异，差异成为最有吸引力的核心因素，差异使得各个因素重新创造和相互认同。

二、结语

体育文化的体现方式以文本阐释到运动本身的提出，可以用布尔迪厄、巴特、德塞图等几位哲人的论点为依据的理论基础，对都市体育文化相关的事例进行解读。其总体上体现在大众体育行为在“抵制”“规避”“对抗”主流支配体系的过程中，所获得的“授权”，在权利关系的些许转变中或解放中所获得的快乐，尽管这种快乐可能是幻想的或瞬间的。

参考文献：

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[2] 郝亚明、鲍智明著：《体制政策与蒙古族乡村社会变迁》，中央民族大学出版社，2010.09。

[3] 张岱年、方克立主编：《中国文化概论》，北京师范大学出版社，2004.01。

[4] 高美琼、李洋：《蒙古族传统体育民间传承社会学研究》，《成都体育学院学报》，2011，（11）：53。

作者简介：盛洪涛，1980—，助教，研究方向：体育教育训练学。

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