蒙古族传统家庭教育与孝庄文皇后
2 1 年 4期 01满族 研究 MAN U N0RI Y RE E Z MI T S ARC H № 4. 011 2 ( 总第 15期 ) 0 ( ee a N .0 ) G rrl o1 5 蒙古族传统 家庭教 育与孝庄文皇后 聂 晓灵 ( 内蒙古 民族 大 学政 法 与历 史 学院 , 内蒙古 通 辽 0 84 ) 2 0 3 摘 要 :蒙 古 族 传 统 家庭 教 育是 民族 文化 的 重要 组 成 部 分 。 在 蒙 古 族 历 史发 展 过 程 中 ,传 统 家 庭教 育 逐 渐 形 成 , 并 造 就 许 多杰 出教 育 型 女 性 , 清朝 初 期 的 孝 庄 文 皇 后 是 其 中之 一 。她 从 科 尔 沁草 原嫁 到 满 洲 ,传 承 蒙 古族 家庭 教 育 的优 良传 统 ,一 生 辅 佐 三 朝 ,扶 立 两代 幼 帝 ,培 养 出一 代 英 君 康 熙 皇 帝 。 本 文 以 蒙 古族 传 统 家庭 教 育与 孝 庄 文 皇 后 的 家庭 教 育 实践 相 结 合 点进 行 探 讨 , 并呈 现 孝 庄 文 皇 后 家庭 教 育 的 成 功 实 践 以及 文 化 底 蕴 和 重 要 意 义 。 关 键 词 :蒙古 族 传 统 家庭 教 育 ;孝 庄 文 皇后 ; 清朝 中图分类号 : 27 K 0 文献标识码 : A 文 章 编 号 :1 0 — 6 X( 0 1 0 — 1 1 0 0 6 3 5 2 1 )4 0 2 — 4蒙 古 民族 具 有 重视 家庭 教 育 的优 良传 统 。早 在成 吉 思 汗 十二 代祖 先 阿 兰豁 阿额 合 折箭 训 子 的故 事 流传 至今 ,在 蒙古 地 区是 人 尽 皆知 的家 庭教 育 典 范 。后来 传 统 家庭 教 育逐 渐 成 为蒙 古族 文 化 的重 要 主城 部分 ,有其 特 殊历 史 地 位 和现 实 意义 。蒙 古人 通 过家 庭 教育 传 承 自己文化 ,让子 女 了解 家 国 之事 ,并培 养 意 志 ,陶冶情 操 。 由此 也 造 就许 多 杰 出教 育 型女 性 。著 名 的有 成 吉思 汗母 亲 诃额 伦 兀 真 ,贤 妻孛 J i l ,聪 明的也 遂 哈 敦 ,还 有 忽必 烈 的母 亲 唆鲁 禾 帖 尼别 吉 和 贤妻察 必 ,北元 中期 的满 Ad 都海 斯 琴 哈敦 等 。她 们对 蒙 古 族 传统 家 庭教 育 的 形成 和 发展 起 到非 常重 要作 用 。北 元末 期 ,科 尔 沁 草原 出现 了一 位杰 出教 育 型女性 ,她就 是清 朝初 期 的孝庄 文皇 后 。 孝庄 文皇 后 (6 3年一 1 8 11 6 7年 )是 成 吉思 汗胞 弟 哈 布 图哈萨 尔 的第 十九 世孙 女 ,出身 于 黄金 家 族 。黄 金家 族 的 家庭 教 育经 长 期 实践 积 累 ,达 到 较高 水 准 ,是 以家族 兴 旺 与 国家发 展 相联 。孝 庄 文 皇后 从小 很好 地 受 到蒙 古族 传 统家 庭 教育 熏 陶 ,1 3岁嫁 到 比她 大 二十 多 岁 的后金 国 ( 朝 前身 )汗 清 之子 皇 太 极 。虽 年 少 ,但 不孤 独 ,因为 皇太 极 正 妻 ,既孝 端 文 皇后 是 她 姑母 ,也 是 她最 好 的老 师 。 孝 庄 文皇 后从 姑母 身上 也 学到 了很 多蒙 古族 传 统家庭 教 育 之道 ,如 ,尊重 夫君 地位 、处理后 宫 事务 、 接 待 娘 家 客 人 和 教 育 子 女 等 等 。这 对 聪 明 的孝 庄 文 皇 后 有 很 大 影 响 ,她 看 在 眼里 ,记 在 心 上 ,又 “ 嗜 图史 ”1 独 [,能通 读蒙 古文 、满 文 、汉文 ,颇 通 治 国之 道 。她把 蒙古 族 女性 的优 秀 品质 和传 统家庭 3教 育 在满洲 发 扬光 大 ,成 为清朝 统一 多 民族 国家 建立 的一 种动 力 。 太 宗 皇太 极 是 为满 族 兴起 、清 朝建 立 和 发展 奠 定基 础 的 皇 帝 。为此 ,孝庄 文 皇后 与 姑母 和姐 姐 ( 嫁 皇太极 )全力 支持 夫君 大业 ,使 皇 太极 无后 顾 之忧 地用 心 于 国事 。虽 然史 书 记载 不多 ,但 也看 后得 出孝 庄文 皇 后是 皇太 极 的好帮 手 ,“ 获奉 太 宗文 皇帝 ,赞 助 内政 ,越 既有年 ” ] “ [, 佐太宗 文 皇帝肇 2 造 丕 基 ”] 。在 成 吉思 汗 的必里 克 ( 3 必里 克 是智 慧 的意思 )教育 中有 “ 臣为 国宝 ,贤 妻 为家 宝 ” 7 贤 [。 4 这是 成 吉思 汗在 建立 “ 也客 ・ 忙豁 勒 ・ 兀鲁 思 ” ,即 “ 大蒙 古 国” 以及 振兴 蒙 古 民族 的过程 中 ,接受 母 基 金 项 目 : 文 系 教 育 部 人 文 社 会 科 学 研 究 基 金 资 助 项 目 《 蒙 初 期 政 治 关 系 研 究 》 的 部 分 成 果 ,批 准 号 本 满0 Y A8 0 。 9 J 1 01 1・ 1 ・ 21 亲诃额 伦 兀真 的教 诲 ,听取孛 儿 帖和 也 遂 的合理 建 议而 得 出 的结论 。的确 ,在 蒙 古族 兴起 和 国家 昌 盛 的大业 中闪耀着 蒙古 族杰 出女性 的灿烂 阳光 ,留在 青史 ,光 照后 世 。尤其 ,伟 大 的阿 兰豁 阿额合 、 诃 额伦 兀 真 、唆鲁 禾 帖尼 别吉 、满都 海 斯琴 哈 敦都 是夫 君 早 逝 ,肩 负 起 家 国重 任 ,为蒙古 族 的振 兴 和发展 起 到 巨大 推动 作用 。因此 ,儿 女 们极 为 孝顺 ,甚 为 尊 重母 亲意 见 ,牢记 母 亲教 诲 ,最 终都 成 就 了大业 。从 而这 些 杰 出女性 得 到全 体 蒙古 人 的赞 誉 和爱 戴 ,成 为蒙 古 女性 的楷 模 ,于 是 ,母亲 也 得到 普遍 尊 重 。蒙古 族 妇女 的 淳厚 贤 淑 ,慈祥 友爱 ,勤劳 节 俭 ,刻苦 持 家 的优 良品质 ,已经 成 为我 们宝 贵的文 化财 富 。 1 4 年 8月 ,太 宗 皇太 极病 逝 ,六 岁 的福 临登 基 ,年 号 为顺 治 ,孝庄 文 皇后 被尊 为 皇太 后 。从 63 此 ,她 的前 途命 运 与清 朝 的前 途命 运 紧紧 相连 。有 政 治才 华 的孝 庄 文皇 后 ,从年 轻 丧夫 的悲痛 中挺 身 而 出 ,勇敢 地承 担家 国大业 的历史 使命 ,抚 养 和教育 福 临 的同时 又辅佐 朝 政 ,倾 注 自己全 部 经历 。 她 为儿 子 以及 清朝 的根 本 利益 ,应 对 遇到 的各 种 复 杂局 势 ,以最大 的勇 气 和智 慧渡 过难 关 , “ 启世 祖 章皇帝 式 廓大 业 ” 。在 孝庄 文皇 后 的精心 培育 和辅 佐下 ,顺 治 皇帝逐 渐成 长并 学 会做 皇 帝 ,在激 烈 斗争 中取 得 胜利 ,立 足 北京 ,初步 建立 对 全 国 的统治 。孝 庄 文 皇后也 将 放手 让 儿子 大展 宏 图 , 自 己在宫里 享福 ,可 是现 实更残 酷 ,1 6 年 正月 ,顺治 病世 。八岁 的皇 子爱新 觉罗 ・ 61 玄烨 作为继 承人 而 登 基 ,改元 康 熙 ,祖 母 孝庄 文 皇后 被 尊 为太 皇 太后 。 当康熙 十 一 岁那 年 ,他 母 亲 慈 和皇 太 后 早逝 , 培 养 和教 导康 熙 皇帝 的重 任完 全 落 到祖母 太 皇 太后 身上 。不过 ,此 时 的孝 庄 文皇 后身 经各 种 政治 风 云 ,在清 朝统 治集 团 中是 个举 足 轻 重 的关键 人 物 。她德 高 望重 ,一 言 九 鼎 ,而且 国事 繁重 ,尤其 政 治 形 式非 常严 峻 ,反 对 清朝 的势 力 仍没 有 清 除 ;沙 俄 扩张 与边 疆 稳定 存 在很 大 隐患 ;百 姓渴 望 安定 生 活 等 。这 当然需 要 强有 力 的统 治 者 ,而孝 庄 文皇 后 却具 备此 条 件 。当康 熙 即位 两个 多 月时 ,江南 桐城 县生员 周南 ,进 京到 宫 门前 条 陈的第 十款 是 “ 请垂 帘 以襄盛 治之 隆” ] 。这是 以宋 朝 皇太后 为例 , 建议 太皇 太 后垂 帘 听政 。可 是孝 庄 文 皇后 免开 此先 例 ,断然拒 绝 。从 权 力最 终 目的而言 ,权 力 并不 是唯 一 目的 。按 规定 ,辅 政 四大 臣执 政 时必须 向皇帝领 取 谕 旨 , “ 朝廷有 黜 陟 ,上多 告而 后行 ” ,可 是 “ 太后 不 预政 ” ] 少操 纵权 力 ,只是 全 身心 培养 康熙 成人 并扶 持他 主政 罢 了 。孝庄 文 皇后 无谋 _,很 7取 至高 无上 的 地位 和个 人权 力 ,只是要 完 成 自己肩负 的历史 使命 ,辅佐 皇孙 ,使其 做个 有 为 的皇帝 而 已 。这 是 蒙古族 女性 的传统 美德 ,也 是孝庄 文 皇后特 有 的灵 智体 现 。 蒙古 族 传统 家庭 教 育 内容 丰 富 ,而是 一 种 因地 因事 自然 形 态 的行为 教 育 ,也是 终 身教 育 ,能 够 影 响 人一 生 的教 育 。然 而孝 庄 文 皇后 所 肩 负 的却 不是 普 通 家庭 教 育 ,而 是关 系 到家 国大 业 。儿 子 、 孙 子是 一 国之 君 ,因此 ,她更 高 标准 严要 求 他们 ,教 导 儿孙 掌 握治 国本 领 和学 会做 人 之道 。孝庄 文 皇后 曾对顺 治 说 : “ 民者 国之本 。治 民必简 任 贤才 ,治 国必亲 忠远佞 ;用 人 必 出于灼 见 真知 ;莅 政 必 加 以详 审钢 断 。赏 罚必 德 其平 ,服用 必合 乎 则 。毋 作奢 靡 ,务 图远 大 ,勤 学好 问 ,惩忿 戒 嬉 。倘 专 事佚 豫 ,则 大业 由兹替 矣 。凡 几 务至 前 ,必 综理 勿倦 。城守 此 言 ,岂惟 福 泽于 万世 ,亦 大 孝之 本 也 ” 。孝庄 文 皇后 非常重 视顺 治 和康 熙 的学 习汉文 化 。为 了更好 的治理 国家 ,顺 治 十二 年 ,皇 宫专 [ 引设 日讲官 , “ 日讲 之事 不 可不 急行 ,诚取 大学 、论语 ”9 。 当孝 庄 文皇后 看 到 , 日讲 官 给皇 上 跪着 _ 等讲经 卷 时 ,她 便 对顺 治 说 : “ 日讲 官无 论 如何 算是 皇 上 的老 师 ,从 重师 重教 的角度 讲不 能让 老 师跪 着 ” ] 此老 师开始 站着讲 课 ,这是 皇太 后对 日讲 官 的关 怀 ,更 是 教诲顺 治 敬老 尊贤 。顺 治在 母 亲 [ 。从 加的教 导下逐 渐 成熟起 来 ,清朝 局势也 出现好迹 象 。 因此 ,顺 治在 自己病重 期 间仍念 念 不忘母 亲 教诲 , “ 隆恩 罔极 ,高 厚莫 酬 ,惟 朝 夕趋 承 ,冀 尽孝 养 ,今 不 幸子 道不 终 ,诚 悃未 遂 ”】 [ ,表 达 自己对 母 亲 未能 尽孝 心而感 到遗 憾 。这说 明孝庄 文 皇后对顺 治教 育 的成功 。 康熙 皇帝 即位 时 ,祖 母就 训诫 到 : “ 自古都 说为 君难 ,天下苍 生无 不报 厚望 于 天子 。为人 君 者 , 必 须 明 白 ,得 人心 则得 国 的道 理 ,使 四海 康 阜 ,安乐 富庶 ,则 国祚 绵延 无 疆 。你要 宽 裕 慈仁 、温 良 恭 敬 ,一言一 行 ,都要 谨慎 ,唯其 夙夜 恪勤 不怠 ,才可 承继祖 宗基 业 ,也 让我 放心 ”】。康熙 在祖 母 _ 的培养 和教 导 下茁 壮成 长 ,并 和祖 母 有 了深 厚感 情 ,每 日请 安 。太 皇太 后 不放 过 任何 机会 ,精 心 培 ・12 ・ 2 育 ,勉励 小 皇 帝 ,她 常说 : “ 宗 靠 骑 射创 业 ,武备 不可 废 弛 。虽 当今 天下 太平 ,四海 宁谧 ,也应 祖 知道 安居 思 危 的道 理 。用 人 行 政 ,务 必 记 住 ,要 敬 以 承天 ,虚 公 裁 决 。万 万 不 可 拿 国家 大 事 当儿 戏 !”1 是 治 国安邦 要 略 。 _这 ] 蒙古 族传 统 家 庭 教育 的重要 方 式 是 身传 言 教 ,而 且身 传 重 于言 教 。父 母 以 自身 为榜 样 ,影 响 和 教 育 子 女 ,使他 们 通 过父 母 行 为 明 白家 国之 事 ,懂 得 并分 辨 是 非善 恶 ,而且 这种 教 育在 平 静和 谐家 庭 氛 围中 自然 进行 。孝庄 文 皇 后身 为 国母 ,可 仍 没有 丢掉 蒙古 族女 性 的节 俭 刻苦 持 家 的作 风 。清朝 人 住北 京后 ,面 临着诸 多 问题 ,形式 十分 严 峻 ,而 最大 难题 是 财政 拮据 。当 时全 国 的统 一 尚在 进行 , 军 费 开支 庞 大 而 国库 空虚 。赋税 收 入 有 限 ,而 开支 大 ,入 不 敷 出 。因 长期 兵荒 马乱 之故 ,百姓 生 活 极 度 贫 困 ,无 法 再 征 税 ,而且 需 要 国家救 济 灾 民。 在这 特 定 的历 史 条 件下 ,孝 庄 文 皇后 率 先 垂 范 , 节 约 宫 中 的开 支赈 济 灾 民 。她非 常 清 楚 ,民生 不遂 ,社会 难 于安 定 ,百姓 受 灾 ,国家急 救 ,是 皇帝 责 任 。1 5 6 3年 ,许多 省份 水灾 严重 ,孝 庄文 皇后 并 “ 发宫 中节 省银八 万 两赈济 满汉 兵 民”】。她多 特 次 用 宫 中节省 的银 两救 济 灾 民。这 样 的义 举 ,更 激 发 皇帝 和 朝廷 大 臣 的积 极性 和 主 动性 。顺 治下 令 停 止各 项工 程 赈济 灾 民 。15 6 5年 ,“ 灾频 仍 ,军 民失所 ,但 库帑 无 多 ,未 及八 旗 ”的时候 , 皇太后 水 “发 银一 万 两 ,朕 发 银一 万 两 ,中宫 发银 一 万 两 ,赈 给八 旗 穷 苦兵 丁。诸 王 、群 臣有 为 国忧 民 ,愿 捐 助 者 ,量输 送部 ,多寡 有其 ( )便 ”1。在 共 同努 力 的结果 ,保证 百 姓生 活 和社会 稳定 ,国家 财政 所 [ 状 况也 有 所好 转 。在康 熙 皇帝 平 定 “ 三藩 ”之 乱 时 ,孝 庄 文 皇后 “ 念从 征将 士 劳 苦 ,发 宫 中金 帛加 犒 。 闻各省 有偏 灾 ,辄发 帑赈 恤 ”1。在 军 国大政 的关 键 时刻 ,孝庄 文 皇后 总是 霄衣 旰食 ,全力支 持 _ 儿 孙大 业 。她 的作 为 以致 成 为传 统 ,影 响 康熙 、雍 正两 朝 的赈 济 灾 民 。孝 庄文 皇后 “ 德高 深 ”1, 圣 [ 以身作 则 ,教谕 他人 ,影 响 了后 人 。其 实 孝庄 文 皇后 的以 民为本 ,关 爱 民众 的思 想永 远都 不会 过 时 。 她 那识 大体 、顾 大局 的 品质 和 自奉节 俭 的风貌 是非 常可 贵 ,应发 扬广 大 。 康 熙评 定 “ 三藩 ”叛乱 胜 利 之 际 ,清朝 对 全 国的统 治 已经 建立 ,开 始走 上 顺利 发 展 ,同时康 熙 也 逐渐 成熟 ,能 够得 心 应 手地 掌 握 朝政 。孝庄 文 皇后 该 享 晚 年幸 福 ,她 身 份尊 贵 ,劳 苦 功高 ,但 仍 不 求豪 华 的物质 生 活 。她崇 尚节 俭 ,从 不 铺 张浪 费 ,不要 排 场 。据 《 实 录》 清 ,二月 初八 是孝 庄文 皇 后 的生 1 3,即圣 寿节 ,应 举行 祝 寿庆 典 ,但 她 不 愿 劳 民伤 财 ,一般 都降 懿 旨 ,停止 筵 宴 ,其 生活 依 然节 俭 。从 她 晚年生 活记 载 中我们 能够 了解 到 , “ 月初 一 E ( 三 t 康熙 十七 年 润 ) ,慈 宁宫 饭房 用银 瓶 二 ,焊 接渗 透之 处配 方药 ,银 ~钱 四分 七 厘 ”1。 “ 日, ( l 当 康熙 二 十年 十月 初 二 )慈宁 宫饭 房用 银 大 碗二 、大盘 十 、平 常 碟 子七 、碗 二杓 子 二 、盒 子一 、小 瓶一 、匙 子二 ,焊接 修理 此 等 器皿 崩缺 之 处增 添银 一 两三 钱七 分 ” 等事 。 自古 蒙古 族 贵族 有使 用银 器 的传 统 习俗 ,在 皇 宫里 使用 银器 更不 足 1 为 奇 。她把 损 坏 的 物 品 ,修理 之 后从 新 再 用 ,在 皇 宫里 如 此节 省 ,极为 罕见 。孝庄 文 皇后 的这种 节 俭 刻苦 持 家 的优 良作 风 , 自然 会 影 响顺 治 和康 熙 。康 熙 学 习祖 母 的俭朴 美德 ,每 当皇 帝 的生 日,即 万 寿节 时 也降 旨 ,停 止 筵 宴 。在 母 亲 、祖母 的教 导 和影 响 之下 ,顺 治和康 熙 非 常小 心 奢 侈浪 费 ,性 喜简 朴 ,严惩 贪 污贿 赂毁 霍浪 费 的官员 。 康 熙牢 记 祖母 教 诲 ,没 有 辜 负太 皇 太后 的厚 望 。他 刻 苦学 习 ,每 日临朝 听 政 ,批答 奏 章 ,为 政 宽 仁 ,一 系百 姓 苍生 ;他 倡导 奉 公 廉价 ,翘尽 职 守 ,严 惩 贪 污 ,裁抑 跋 扈 ,政 绩 显著 ,最终 成就 大 l t , 业 。康 熙 君 临 天下 六 十一 年 (6 1 16 年一 12 7 2年 ) ,是 中 国历 史上 在 位 时 间最 长 的帝 王 ,是 “ 乾 盛 康 世 ” 的缔 造 者 。 有孝 庄 文皇 后这 样 的祖母 ,才能有 作 为 的康熙 皇 帝 。康 熙 曾感慨 之 言 : “ 自弱龄 ,早 失怙恃 , 忆 趋 承 祖 母膝 下 ,三 十余 年 ,鞠 养 教 诲 ,以 至 有 成 。 设无 祖 母康 熙 帝 深 感祖 母 太 皇太 后 ,断 不 能 成 立” 。正 因为 如此 ,康 熙认 为 “ 罔极 之 恩 ,毕 生难 报 ” ,因此 他 极为 孝道 , “ 古所 无 ” ] 亘 Ⅲ ,甚 为 尊 2重祖 母 意见 ,满 足祖 母 意愿 。诸 王 大 臣有 目共 睹 , “ 皇 上至 德 纯孝 ,奉 事 太 皇太 后 三 十余年 ,极 我四海 九州 之 养 ,尽 一 E三 朝之 礼 ,无一 时 不尽 敬 ,无 与 时竭诚 。居则 视膳 于 寝 门 ,出则亲 扶 于雕辇 。 t 万机 稍 暇 ,则 修 温之 仪 ;千 里 时巡 ,恒 驰 络绎 之 使 。此 皇 上事 太 皇太 后 于平 日,诚 字古 帝 王所 未 有 . 13 . 2也 ” 。康 熙 孝敬 祖母 ,常寓 于 一 言一行 的小事 中。他 对祖 母 的关 照 ,无 微不 至 ,尽 心尽 力 。可 见 , ] 晚年 的孝庄 文 皇后在 幸福 中度 过 的。 孝庄 文 皇后 的家 庭 教育 取得 巨大成 就 ,体 现她 那 大处 着 眼 ,小处 着 手 的智慧 。在孝 庄文 皇后 教 导下 成长 的顺 治 和康 熙 都非 常懂 得 家 国之 事 ,从 而形 成勤 政求 治 的帝 王 家 风 。因此 ,康 熙 之后 又 出 现 了雍正 、乾 隆等 连续 几代 精 明能 干 ,励 精 图治 的帝 王 。这 无不 以孝 庄 文 皇后 的教 育影 响有 关 。由 此 ,我们从 蒙古 族传 统家庭 教 育和孝 庄文 皇后 的教 育实 践 中可知 ,在 古代 遵 照家庭 教 育时家 国兴旺 , “ 教乃是 国之 本” 。孝 庄文 皇后作 为好 妻子 ,相夫得 道 ,帮 助丈 夫成就 大 业 ;作 为 好母 亲好 祖母 , 家 ] 教 子有方 ,精 心培 育并 辅佐 两 代 幼年 皇帝 主 政 ,始终 站 在 “ 功男 人 ”背后 ,帮助 “ 人成 功 ” 的 成 男默 默奉献 者 。她 一 生经 历 清初 四帝 ,辅 佐 三朝 ,用 自己的全 部 聪 明才智 ,呕心 沥血 ,抚 养 和教 育顺 治 、康 熙两 代 幼帝 ,殊 功 显赫 ,为 时代发 展做 出重要 贡 献 的一 位伟 大母 亲 。她 不仅 传 承和 发扬 了蒙 古族 传 统家 庭教 育 的楷 模 ,而 且 与满洲 文 化 和汉 文化 的优 点 结合 在 一起 ,为 民族 和 谐发 展起 到重要 作用 。如今 随着 时代 发 展 ,蒙 古族 传 统家 庭教 育 也在 变迁 。传 统文化 受 到极 大 冲击 之下 ,孝 庄 文 皇 后 的成 功实践 仍有借 鉴 意义 ,需要 发扬光 大 ,更要珍 惜 我们拥 有 的文化 。 注释 : [ ]谈迁著 : 《 1 北游录》 ,北京 ,中华 书局 出版 ,16 9 0年 4月 ,第 3 3页。 9 [ ][ 1 清朝 圣 祖 朝 实 录 蒙古 史 史 料 抄 》 ( ) 2 2 ]《 上 ,呼和 浩 特 ,内 蒙古 大 学 出版 社 ,2 0 0 3年 1 ,第 4 4页 。 0月 2 [ ][ ]《 熙 起 居 注 》 ( 二 册 ) 3 5 康 第 ,北 京 ,中 华 书局 , 18 9 4年 8月 ,第 19 6 3页 。 [ ]格 ・ 木 吉 拉 编 著 :《 吉思 汗 扎 撒 与 必里 克》 ( 古文 ) 4 那 成 蒙 ,海 拉 尔 , 内蒙 古 文化 出版 社 ,18 9 9年 l 2月 ,第 1 1 。 0页 [ ]孟 昭信 著 :《 6 附佐 大 清 三 代 帝 君 的幕 后 女 人 孝 庄 皇 后》 ,中 国华 侨 出版 社 ,2 0 年 4月 ,第 39页 。 03 6 [ ][2 1 ]1 ] 《 史 稿 》 7 1 儿 3 [6 清 ,卷 24 1 ,孝 庄 文 皇 后传 ,第 8 0 9 2页 。 [ ]《 世 祖 实 录 》 8 清 ,卷 5 治 八 年二 月 。 3顺 [ ]卷 8 治 十二 年 一 月 。 9 8顺 [0 1 ]刘 忱 著 :《 庄 文 皇 后 》 ( 引 ) 孝 转 ,呼和 浩 特 ,远 方 出版 社 ,20 0 4年 7月 ,第 6 7页 。 [1 《 朝 太祖 太 宗 世 祖 朝 实 录 蒙古 史 史 料 抄 一 乾 隆本 康 熙 本 比较 》 1]清 ,呼 和浩 特 , 内蒙 古 大学 出版 社 ,2 0 年 6月 ,第 0180页 。 8 l4 1 ]卷 7 7顺 治 十 年 七 月 。 [5 《 朝 太祖 太宗 世 祖 朝 实 录 蒙古 史 史 料 抄 一 乾 隆本 康 熙 本 比较 》 1]清 ,呼 和浩 特 , 内蒙 古 大学 出版 社 ,2 0 年 6月 ,第 018 1页 。 1 [7 1 ]谈 迁 著 : 《 游 录》 北 ,北京 , 中华 书 局 出 版 ,16 9 0年 4月 ,第 34页 。 9 [8 清代 内 阁大 库 散 佚 满 文档 案 选 编 》 天 津古 籍 出版 社 出 版 ,第 19页 。 1 ]《 , 5 [9 清代 内 阁大 库 散 佚 满 文档 案 选 编 》 天津 古 籍 出版 社 出 版 ,第 13页 。 1 ]《 , 7 [0 清朝 圣 祖 朝 实 录 蒙 古 史史 料 抄 》 ( ) 2 ]《 上 ,呼 和浩 特 , 内蒙 古 大学 出版 社 ,2 0 0 3年 1 0月 ,第 4 3页 。 2 [2 康熙 起 居 注 》 ( 二 册 ) 2 ]《 第 ,北 京 , 中华 书局 , 18 9 4年 8月 ,第 19 6 2页 。 [3 2 ]罗 卜 悫 丹著 :《 古 风俗 鉴 》 ( 古 文 ) 桑 蒙 蒙 ,呼和 浩 特 ,内蒙 古 人 民出 版 社 ,18 年 9月 ,第 35页 。 91 5 [ 责任编 辑 : 闰立新 ] ・14 ・ 2