清晰的面孔
清晰的面孔
一个面目清秀，形体消瘦，一副病恹恹样子的柔弱女子，手提花锄，坐在一座假山旁边，掩面落泪，感叹世态炎凉，人情冷暖，诉说着心中的悲，苦哀，怨和无奈。哭吟了凄苦的《葬花吟》，这便是曹雪芹笔下的林黛玉，一个多愁善感，寄人篱下的弱女子。
但你在性格上却不是一个一味懦弱的人，如《葬花吟》虽说是你感叹身世遭遇的全部哀音的代表，但是，这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉，人情冷暖的愤懑，“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”，岂不是对长期迫害着你的冷酷无情的现实的控诉？“愿肋下生双翼，随花飞到天尽头。无尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一掊净土掩风流，质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污，不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。
多少次轻叩你凄苦的心扉，多少次探问你愤懑的内心，多少次闪现你秀丽的面容，多少个生命的年轮也无法改变你身处封建王朝的境地，多少次无声地啜泣对于你无法和心爱着的宝玉不能完成所谓的“金玉良缘”也是于事无补。贾母曾说道：“惟有我这两个玉儿最可恶！”虽说是这样，但她可以容忍宝玉的叛逆痴狂，却无法谅解你——黛玉的多愁善感。
伴着那一声“宝玉，你好······”呜呼！“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥！”在宝玉娶宝钗的这个时辰，你与这个封建的王朝，这个喧闹的，繁华的世界永别了，结束了你情凄凄，泪涟涟的悲惨的命运。那个使你多愁善感，寄人篱下，使你不得开心颜的生活，却使你的才华更加横溢。
沁芳闸桥边，你与宝玉共诵《西厢记》，普天之下，恐怕只有你——黛玉与他堪称知音。宝玉的一句“我就是个„多愁多病身‟，你就是那„倾国倾城貌‟。”你听了，带腮连耳通红，直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似瞪非瞪的眼，微腮带怒，薄目含嗔，孰不知，宝玉的一席话语，正中了你的胸臆。
在秋爽斋里，众人咏海棠，你的风流别致竟比不过宝钗的含蓄浑厚，当探春把宝钗的诗评于你之上，让你位屈第二时，你没有怨言，也没有气馁。你写的《咏菊》《问菊》《菊梦》被大家极为称赞，你写的《葬花吟》让宝玉伤心落泪，你写的《五美吟》让宝玉赞叹不已，凹晶馆的联诗更显示出了你过人的才华，缜密的思维，深厚的涵养，然而，这些又何尝不是你直信的表现？
你在临死前，向雪雁索要你的诗集——那是你爱，狠，情，愁的记载；又要你那题过诗的罗帕——那是你与宝玉相知的见证。这两件物品哪件不是你最为心爱之物？但是，你却要撕那绢子，然而，你的体力不支，那里撕得动，可是你又将两件“心爱之物”投入火盆，从中，足以见得，你在心中对宝玉是何等的恨！病痛之中，你斩断了联系在你和宝玉 之间的情丝，那是以一种什么样的心情才能够做的到的，这些我不得而知。
你是含着对宝玉的怨恨离开的，你怨他，怨他为何不懂你的一片痴心，怨他为何不解你的心思，殊不知，宝玉和你是一样的，他也是满腔热忱的爱着你，只是恨不能与你心照不宣罢了。
你身在一个饿比应该的社会，你怨恨这个“女子无才便是德”的社会，你的才华施展在一个无人欣赏的贾府，你爱上了一个不应该爱的人！正如你所说：“无尽头，何处有香丘？”
抬眼望星空，仿佛黛玉在悲伤，不是为寄人篱下而怨恨，也不是为宝玉而悲伤，而是为她所处的社会的腐朽而哀怨。黛玉，泪水伴着你度过了你短暂而又凄美的一生，西施尚有浣溪沙旁恬静的河水陪伴，而你，只拥有苦涩的泪水伴你凄清的夜晚。清晰的脸，清晰的眼泪，清晰的一切，透彻的无疑是你清晰的心灵，黛玉，我多么想亲眼看一看你清晰的面孔，清晰的一切啊！
纷纷扰扰的世间，没有你的一席之地，缠缠绵绵的爱情改变不了别人对你的曲解，透过那张清晰的面孔，你是一个极致的女子。
当多情的晚风拂弄菏叶上颤抖的露珠，无边的细雨婆娑在河边的芭蕉上，深秋的大雁带走了情人呢喃的低语时，你又开始思量，轻卷珠帘，你那清晰的面孔在夕阳的余辉中闪闪发光。