中国特色社会主义的历史基础及理论概括

　　摘要：中国共产党在革命和建设时期都遇到了特殊困难。这种特殊性与如何认识、对待资本主义有极大关系。不断对改革开放历史实践进行理论上的总结，逐渐形成了中国特色社会主义理论体系。这一理论体系面临着多种思潮的竞争。为开创中国特色社会主义事业新局面，必须在打破主观束缚、根本道路、具体方法、任务目标四个方面扎实推进。　　关键词：“中国特色”；政策调整；理论概括；新局面　　中国特色社会主义有其存在已久并将长期存在的社会历史条件，其理论概括也经历了一个长时期的不断发展的过程。对中国特色社会主义在实践和理论两方面进行回顾总结，可以为今后又好又快地发展提供帮助。　　一、“中国特色”的历史与现状　　“中国特色”实际上概括了中国革命和建设的特殊性。　　1.革命时期的特殊性及中共第一次政策大调整　　中国共产党八十多年的奋斗历程总起来可以分为革命和建设两大阶段。中国共产党成立的初衷是要搞社会主义革命。由于二十世纪前期的中国还是一个半殖民地、半封建社会的国家，直接进行社会主义革命的条件还不具备。党逐渐认识到当前的敌人不是资本主义，而是帝国主义和封建主义。这就产生了一个矛盾，即党的性质与革命任务的脱节。经过不断地摸索总结，中国共产党创造出一种新的理论——新民主主义理论。根据这一理论，中国革命分为民主主义和社会主义两大阶段，并制订了最低纲领和最高纲领。要想进行社会主义革命，必须首先进行民主主义革命，完成反帝反封建的任务。党的最低纲领即民主革命纲领和资产阶级革命纲领有何区别呢？毛泽东在《论联合政府》中指出：“对于中国共产党人，为本党的最低纲领而奋斗和为孙先生的革命三民主义即新三民主义而奋斗，在基本上（不是在一切方面）是一件事情，并不是两件事情。” 正是基于此，孙中山也曾指出：“共产主义是三民主义的好朋友。” 按照当时对马克思主义学说的理解，进行社会主义革命就是共产党领导发动无产阶级（主要是工人阶级）反对资本主义，这对中国共产党来说是容易接受的。但要进行民主主义革命，去完成本来应该由资产阶级来完成的任务，对共产党来说则是陌生的。严格地讲，这个任务对它来说不是份内的，是有违它成立的初衷的。所谓革命的特殊性，指的就是此。　　但同时，进行民主主义革命从根本上讲又不违反共产党的初衷。共产党的宗旨就是全心全意为人民服务。人民的利益、国家的前途，始终是共产党必须优先考虑的事情。民族要独立，人民要解放，国家要富强，是那个时代中国大地上的主题。在认清时代的要求后，中国共产党毫不犹豫地调整了自己的政策，举起了新民主主义革命的大旗。在马克思主义理论的指导下，中国共产党在政治上，以工农联盟为基础，团结民族资产阶级、小资产阶级共同奋斗；在经济上，保护民族工商业，允许资本主义适当发展；在文化上，合理吸收古今中外文化的有益成份，建设民族的科学的大众的文化。这是中国共产党成立后在自身政策方面从整体上进行的第一次大调整。根本目的就是为着社会进步、民族解放、人民幸福。在这样一个特殊的国度，在那样一个特殊的时代，由于中国资产阶级无力履行自己的历史责任，是中国共产党代替资产阶级肩负起了国家和民族的重托。新民主主义的胜利证明了这些政策的正确。　　2.建设时期的特殊性及中共第二次政策大调整　　建国后的社会主义建设经受了曲折。正如十五大报告所指出的：“十一届三中全会前我们在建设社会主义中出现失误的根本原因之一，就在于提出的一些任务和政策超越了社会主义初级阶段。”　　进入改革开放新时期后，党开始意识到中国社会主义的特殊性，并逐步探讨这个问题。中共十二大首先提出了“建设有中国特色的社会主义”的概念。中国特色社会主义和一般意义上的社会主义有何区别呢？用邓小平的话说，中国特色社会主义就是“不够格”的社会主义。意思是说，中国现在的社会主义在生产力、生产关系等各方面离马克思所讲的共产主义第一阶段即列宁所说的社会主义都存在巨大差距。虽然革命取得了成功，但生产力并没有产生巨大的飞跃，一般意义上的社会主义所需要的各种基础还远远没有建立起来。这就决定了在中国要建成社会主义必须经历两大阶段，即由中国特色社会主义过渡到一般意义上的社会主义。中国特色社会主义比一般意义上的社会主义要落后一个阶段。而中国特色社会主义又可以分为初级阶段和其它较高级阶段。我们通常所讲的社会主义初级阶段应该是中国特色社会主义的初级阶段，而不应是一般意义上的社会主义的初级阶段。因为江泽民在《在庆祝中国共产党八十周年大会上的讲话》中曾指出：“社会主义初级阶段，是整个建设有中国特色社会主义的很长历史过程中的初始阶段。”在这里，建设有中国特色社会主义被认为是一个很长的历史过程。这段表述和邓小平在一九八七年《一切从社会主义初级阶段的实际出发》中所指出的“社会主义本身是共产主义的初级阶段，而我们中国又处在社会主义的初级阶段” 相比，对社会主义的认识已进一步深化和发展了。　　中国特色社会主义就是脱胎于半殖民地、半封建社会，经过新民主主义短暂过渡的社会主义。在半殖民地、半封建的中国，资本主义已有一定的发展，虽然未成为支配社会发展的主要形式，但已形成国家一支重要的经济力量。马克思在论述共产主义第一阶段时指出，它在各方面都带着它脱胎而来的那个社会即资本主义社会的痕迹。根据这一原理，中国特色社会主义将不可避免地带有旧中国的痕迹，尤其是资本主义和封建主义的痕迹。如何看待这些痕迹，是中国共产党执政后面临的一大难题。是试图彻底清除干净？还是有选择地保留利用？这两种方式共产党都采用过。实践证明，还是后一种方式有利于中国生产力的发展。从世界范围看，经济全球化已成为当今时代一大趋势。经济全球化虽不是资本主义全球化，但全球经济的主体属于资本主义范围却是不争的事实。我们必须承认，至少在目前阶段，资本主义生产的一些方式方法仍能推动生产力向前发展，它的存在仍具有历史的合理性。中国的国情和时代的大环境决定了中国共产党必须更多地借鉴资本主义的一些行之有效的方式方法。这就是中国共产党在建设时期所面对的特殊性。

　　正是基于对中国社会主义的日渐深刻的认识，中国共产党人又相继提出了社会主义根本任务论、社会主义本质论，并逐渐在全党形成这样一种共识：评价一个社会制度的好坏，应当把它放到具体的社会历史环境中，看它是推动生产力的发展，还是阻碍生产力的发展。只要是有利于中国生产力的发展和社会的全面进步，就大胆地试，大胆地闯。正是在这种思想指导下，中国共产党开始废除僵化的体制模式，陆续采取一些能够推动社会发展的方针政策，实施了规模空前的第二次政策大调整。这些方针政策也许是中国共产党以前实行过而后废止的，如多种所有制并存；也许是当今西方资本主义国家普遍采用的，如市场经济、股份制；也许是根据本国国情土生土长的，如家庭联产承包责任制、股份合作制等。到目前为止，第二次政策调整的成效是显著的。第二次政策大调整同样是为了解放生产力，发展生产力，为了实现人民群众的根本利益。　　不管是在革命战争年代还是在和平建设时期，中国共产党都遇到了特殊的困难。这种特殊性与如何正确认识、对待资本主义有极大关系。中国共产党历史上多次出现“左”、右倾错误的主要原因之一也在于这个问题。这是中国共产党成立后屡屡碰到、无法绕开的一个重大问题。其根源就在于中国的特殊国情以及时代发展的大环境。很显然，两次政策大调整都是中国共产党解放思想、突破感情和思想障碍的结果。近代中国的历史发展进程孕育出了中国共产党，同时也使得中国共产党所建立的中国特色社会主义的基点只能是半殖民地、半封建社会。共产党不管是提出“中国特色社会主义”的概念，还是提出初级阶段理论，一个很重要的方面是强调中国的落后性。这不是倒退，而是一种实事求是的回归。　　二、中国特色社会主义的理论表述　　1.“中国特色社会主义”概念的演化　　1978年十一届三中全会召开之后，中国的改革开放已经起步。但由于理论对实践的总结往往具有滞后性，1981年十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》仍然强调中国共产党的指导思想是毛泽东思想。邓小平首先在中共十二大上破题，正式提出了“建设有中国特色的社会主义”的概念。十二大以后，改革迅速展开。首先是农村突破原来高度集中的人民公社体制，实行了以家庭联产承包为主的多种形式的责任制。随着1984年中共十二届三中全会通过《中共中央关于经济体制改革的决定》，中国的改革进入以城市为中心全面展开的阶段。经济特区和沿海开放城市的设立也使得对外开放迈出重大步伐。通过对近八年改革的总结，1987年召开的十三大提出了“建设有中国特色的社会主义理论”的概念，并把它概括为十二个方面。但是，十三大最主要的贡献是提出了社会主义初级阶段理论和党的基本路线。1992年召开的十四大确立了邓小平建设有中国特色社会主义理论在全党的指导地位。虽然十四大及其后的学习宣传中对这一理论的称呼并不完全统一，但它的创立者及主要内容已清楚明确地展现在世人面前。到了1997年的十五大，建设有中国特色社会主义的理论被简洁明了的命名为“邓小平理论”，并被确立为党的指导思想。随着中国特色社会主义事业的发展，2002年召开的十六大又把“三个代表”重要思想确立为党的指导思想。十六大以后，以胡锦涛为总书记的新的中央领导集体又提出了以科学发展观为代表的一系列重大战略思想。2007年10月15日召开的中共十七大则明确提出了“中国特色社会主义理论体系”的概念，并指出：这一理论体系包括邓小平理论、“三个代表”重要思想及科学发展观等重大战略思想。中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系。这一概念的提出为中国共产党自改革开放以来直至今后一个相当长的历史时期内的指导思想做了定位。　　通过回顾中国共产党自改革开放以来在指导思想方面的演进，可以发现：这是一个逐步明确、逐步简化的过程，是一个尊重实践、尊重民意的过程，也是一个不断展示共产党人政治智慧、解放思想、开拓创新的过程。它的实践基础就是近三十年的改革开放的历史进程。　　2.中国特色社会主义理论在世界社会主义理论体系中的地位　　　　科学社会主义的出现，克服了空想社会主义的局限，是世界社会主义理论发展史上的一次质的飞跃。列宁主义与伯恩斯坦民主社会主义的分裂，可以视作工人阶级政党内部就如何进行社会主义革命所采取的不同策略。而托洛茨基与斯大林的分裂，则可以看作是工人阶级政党就如何进行社会主义建设所做出的不同选择。把马列主义基本原理与中国实际相结合，中国共产党创造出了具有“中国特色”的革命理论——毛泽东思想。通过对毛泽东思想的继承、纠正和发展，中国共产党人又创造出了具有“中国特色”的建设理论——中国特色社会主义理论体系。　　由此，可以得出两点启示：　　中国特色社会主义理论体系是社会主义理论体系随着时代的发展而不断适应、调整的一个结果；中国特色社会主义理论不但面临着同资本主义思潮（主要是自由主义）的竞争，同时也面临着其它社会主义思想的竞争。　　三、结论　　进入21世纪，中国共产党在建设时期所面对的特殊性仍无根本改变。各色思潮的影响与竞争也日趋激烈。一些新问题新矛盾逐渐凸现。要想开创中国特色社会主义事业的新局面，就必须进一步做到解放思想与改革开放互相促进，对外扩大开放与对内科学发展密切配合，共同为全面建设小康社会服务。　　1.解放思想，是中国共产党打破主观束缚、应对革命和建设时期特殊困难的法宝。没有这一条，就不会有两次政策大调整，也就不会有新民主主义革命的胜利和中国特色社会主义巨大成就的取得。在当前阶段，解放思想的基本要求是立足于建设中国特色社会主义的实践，着眼于世界人类文明所创造的一切积极成果，准确研判，合理吸收，为我所用。新科学新技术，我们要吸收利用。成功的经验、好的做法，我们也要兼收并储。在这一点上，应当遵从邓小平的一句话：“工人阶级的政党不是把人民群众当作自己的工具，而是自觉地认定自己是人民群众在特定的历史时期为完成特定的历史任务的一种工具。” 只要是符合“三个有利于”标准，中国共产党就应该放开手脚，大胆作为。我们反对拘泥于一些公式或概念，同时也要反对头脑发热，盲目照搬照抄。　　2.改革开放，是发展中国特色社会主义事业的根本道路。改革，实际上就是中国共产党自身政策的调整。开放，则是恢复与加强中国和整个世界的联系。对外开放已不再仅仅作为一项推动国家经济发展的政策而存在，它已日益成为中国在这个世界上生存与发展的一种必然状态。现在继续强调对外开放，一方面是维持并扩大与世界各国的交往，推动整个人类的共同发展与和谐世界的建立；更重要的一方面是认真作为一条学习的途径，在世界范围内汲取营养，发展自己。　　3.科学发展，社会和谐，是现阶段建设中国特色社会主义的具体的方法途径。总起来讲，中国的现代化建设是在中国特色社会主义的各项制度尚未完全定型、资源环境问题已经严重凸现的状态下进行的。价值观的紊乱，新与旧、内与外的碰撞与摩擦，贫富悬殊的扩大，社会阶层的细化与分化，资源环境的制约与要求发展的冲动之间的矛盾等问题，都需要中国共产党站在全民利益的基础上，从执政党的角度出发，加强对整个社会的整合，引导社会的科学发展、和谐发展。　　4.全面建设小康社会，是中国特色社会主义的一个阶段性目标。小康社会的提法由来已久，具有典型的“中国特色”。并且深入民心，深得民意。牢牢把握这一目标，不但能够丰富中国特色社会主义的内涵，而且使得中国特色社会主义事业落在实处，能够据实发展。中国特色社会主义是建立在一个个发展阶段上的、需要扎扎实实逐步推进的历史发展进程。就21世纪前20年而言，它的核心内容和主要表现形式就是全面建设小康社会。　　[注释]　　毛泽东选集.第三卷[M].北京：人民出版社，1991.1061.　　孙中山全集.第九卷[M].北京：中华书局，1986.386.　　邓小平文选.第三卷[M].北京：人民出版社，1993.252.　　邓小平文选.第一卷[M].北京：人民出版社，1994.218.　　作者简介：胡曾胜，1970年生，，河南新县人，法学硕士，中共河南省委党校科社教研部讲师。