黄州快哉亭记教案(简案)

《黄州快哉亭记》教案（简案）

广州市第41中学语文科 刘海琪

【教学目标】

一、 知识目标：掌握文中重要的文言实词、虚词及文言句式，能较熟练地翻译课文。

二、 能力目标：学会阅读和欣赏情、景、理浑然一体的亭台记文。

三、 情感目标：体会文中所寄寓的那种旷达胸襟，无往而不快的人生态度。

【教学设想】

一、 宋代的亭台记文情、景、理浑然一体的写作特色非常突出，启发学生学会如何去读懂和欣赏这一类文章，将作为教学的重点与难点。

二、 为了使课堂教学符合“增效减负”的目标，要求学生充分利用预习稿和小组学习形式进行课前学习，提高预习的效率，增强自学能力。1、阅读文章，搜集资料，借助工具书和课文注释，配合预习稿翻译文章，实现第一层次学习目标的理解突破2、充分利用学生小组，资源共享，合作学习，取长补短，实现第二层次学习目标的理解突破

3、通过课堂点拨和课后订正，师生交流，彻底解决遗留问题，实现第三层次学习目标的理解突破

三、 教学方法：运用预习稿、讲学稿和习作稿整合课内外资源，力求实现落实基础知识、培养能力素养和学生自主学习的教学方式。

四、 教时安排：共

【教学流程】

第一阶段：扫清障碍（课前预习1、 利用预习稿，使学生对作者，写作背景和文章翻译有较清晰的掌握，并在各学习小组之

内和之间取长补短，合作解决遇到的基础知识方面的疑难问题。2、 通过预习稿训练中有目的的引导，激发学生进一步学习的兴趣。3、 堂上点拨重点文言字词和句式等，巩固预习阶段的学习成果。4、 学生利用预习稿的订正，彻底解决所有预习遗留的问题

第二阶段：品读和赏析（第二课时）1、 整体把握文章，以“快”字为线索，迅速理顺文章脉络。2、 以文本阅读为基础，读懂和欣赏文章。3、 比较阅读，充分感受和理解亭台记文情、景、理浑然一体的写作特色。

第三阶段：延伸阅读1、 通过课后阅读，加强对亭台记文情、景、理浑然一体写作特色的认识。2、 写作是语言表达的有效延伸，利于培养学生的语言组织运用能力。

课时（本节授课为第二课时）+第一课时）

(课后完成)

2

《黄州快哉亭记》预习稿 ▲⑵：

【作者和背景】 ▲苏辙，字 ，晚年因为隐居于颖水之▲这一段介绍了快哉亭命名的哪几个原因滨，故自号 ，读书学禅以终，谥呢？ 号文定。其文平稳朴实，亦如其人，作品集【3】昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，名为 ，人生观深受其父兄影响，与有风飒然至者⑴，王披襟当之，曰：“快哉,其父 、其兄 ，合称三苏，此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：皆为唐宋散文八大家。 ▲苏辙被贬官的原因是 【题解】 快哉亭位于贬谪之地黄州，快哉亭为 所建， 所命名， 作记，三人均遭贬官的命运，但面对挫折却有着极其相似的处世态度。 【字音】 沅（ ） 沔（ ） 子瞻（ ） 东西一舍（ ） 风开云阖（ ） 变化倏（ ）忽 舟楫（ ） 草木行（ ）列 皆可指数（ ） 睥（ ）睨（ ） 骋（ ）骛（ ） 飒（ ）然 而风何与（ ）焉 会（ ）计 蓬户瓮（ ）牖（ ） 濯（ ）长江之清流，揖（ ）西山之白云 之所以悲伤憔悴而不能胜（ ）者 【翻译与理解】 【1】江（ ）出西陵，始得平地，其流奔放肆大（ ），南合湘、沅，北合汉、沔，其势益张（ ）。至于赤壁之下，波流浸灌（ ），与海相若。清河张君梦得，谪居齐安（黄州），即（ ）其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名（ ）之曰“快哉”。 ▲诵读后思考：此处描写从西陵到赤壁的江流景象发生怎样的变化？

【2】盖亭之所见，南北百里，东西一舍

（ ）。涛澜汹涌，风云开阖（通“ ”）。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下⑴。变化倏忽（ ），动心骇目，不可久视。今乃得玩之（ ）几席之上，举目而足（ ）。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列（ ），烟消日出，渔夫樵父之舍皆可指数（ ），此其之所以为快哉者也⑵。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨（ ），周瑜、陆逊之所骋骛（ ），其流风遗迹，亦足以称快世俗。 ▲⑴（句式： ）

“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇（ ）不遇之变。楚王之所以为乐（ ），与庶人之所以为忧，此 则人之变也， 而风何与焉？⑵士生于世，使其中（ ）不自得（ ），将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ ▲⑴（句式： ） ⑵ ▲本段引用的故事大概讲的是什么： ▲作者认为何时何地都能保持快乐的关键是（引用原文）： 【4】今张君不以谪为患，窃（ ）会计（ ）之余功，而自放（ ）山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快，而况乎濯（ ）长江之清流，揖（ ）西山之白云，穷耳目之胜以自适（ ）也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月⑴，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者（ ）⑵，乌（ ）睹其为快也哉？ ▲⑴（句式： ）

⑵

▲此段引入张梦得的事例目的何在呢？

【思考】苏辙的人生观深受哥哥苏轼的影响，他们既是一往情深的手足兄弟，又是互相欣赏的文坛挚友，搜集他们两人之间的故事，回顾以前学过的苏轼作品，再一次细细品味，或许我们会有所启迪！（位置不够可在页背作答） 篇名 佳句 《 》 《 》

《黄州快哉亭记》预习稿 ▲⑴（句式：状语后置）白天能看见船只出

【作者和背景】 没在亭子前，夜里能听见鱼龙悲鸣于亭子下 ▲苏辙，字子由，晚年因为隐居于颖水之滨，▲⑵：这就是亭子取名“快哉”的原因了。 故自号颖滨遗老，读书学禅以终，谥号文定。▲这一段介绍了快哉亭命名的哪几个原因其文平稳朴实，亦如其人，作品集名为《栾城集》，人生观深受其父兄影响，与其父苏洵、其兄苏轼，合称三苏，皆为唐宋散文八

大家。

▲苏辙被贬官的原因是他用自己的官爵为

遭贬官的苏轼赎罪，因而遭到了贬官。

【题解】

快哉亭位于贬谪之地黄州，快哉亭为张怀民 所建，苏轼所命名，苏辙作记，三人均遭贬

官的命运，但面对挫折却有着极其相似的处

世态度。

【字音】

沅（yuán） 沔（miǎn ） 子瞻（zhān ） 东西一舍（shâ ） 风开云阖（ hã ） 变化倏（shū）忽 舟楫（ jí）

草木行（ háng ）列 皆可指数（shǔ）

睥（pì ）睨（nì） 骋（chěng）骛（wù）

飒（ sà ）然 而风何与（yù ）焉

会（ kuài ）计 蓬户瓮（wâng）牖（yǒu ）

濯（zhuó）长江之清流，揖（yī）西山之白

云

之所以悲伤憔悴而不能胜（shēng）者

【翻译与理解】

【1】江（长江）出西陵，始得平地，其流

奔放肆大（开阔浩大不可阻挡），南合湘、

沅，北合汉、沔，其势益张（更加阔大）。

至于赤壁之下，波流浸灌（水势浩荡），与

海相若。清河张君梦得，谪居齐安（黄州），

即（靠近）其庐之西南为亭，以览观江流之

胜，而余兄子瞻名（命名）之曰“快哉”。

▲诵读后思考：此处描写从西陵到赤壁的江流景象发生怎样的变化？3次变化，“奔放肆大”“其势益张”“波流浸灌（始宽-渐宽-全 开），视角是由远及近的 【2】盖亭之所见，南北百里，东西一舍（30里）。涛澜汹涌，风云开阖（通“合”）。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下⑴。变化倏忽（忽然），动心骇目，不可久视。今乃得玩之（赏玩）几席之上，举目而足（饱览）。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列（排列成行），烟消日出，渔夫樵父之舍皆可指数（一一指着数出来），此其之所以为快哉者也⑵。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨（伺机争夺），周瑜、陆逊之所骋骛（纵横驰骋），其流风遗迹，亦足以称快世俗。 呢？2个原因：此其之所以为快哉者也；亦足以称快世俗。 【3】昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，

有风飒然至者⑴，王披襟当之，曰：“快哉,

此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：

“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉

之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有

遇

（生得逢时）不遇之变。楚王之所以为乐

（之所以觉得快乐），与庶人之所以为忧，

此则人之变也，而风何与焉？⑵士生于世，

使其中（心中）不自得（不舒畅），将何往

而非病？使其中坦然， 不以物伤性，将何适

而非快？

▲⑴（句式：定语后置）有飒然吹来的一阵

风⑵楚王之所以觉得快乐，百姓之所以感到

忧伤，这就是因人而已，与风有什么相干

呢？

▲本段引用的故事大概讲的是什么（请复

述）：

▲作者认为何时何地都能保持快乐的关键

是：士生于世，使其中（心中）不自得（不

舒畅），将何往而非病？使其中坦然，不以

物伤性，将何适而非快？

【4】今张君不以谪为患，窃（利用）会计

（征收钱粮的公事）之余功，而自放（放达

游乐）山水之间，此其中宜有以过人者。将

蓬户瓮牖无所不快，而况乎濯（洗濯）长江

之清流，揖（迎送）西山之白云，穷耳目之

胜以自适（自我安乐）也哉！不然，连山绝

壑，长林古木，振之以清风，照之以明月⑴，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者（不能忍受的景象）⑵，乌（哪能）睹其为快也哉？ ▲⑴（句式：倒装句）受清风的吹拂，明月的照射。 ⑵ 这些都是文人游子之所以引起悲哀痛苦而不堪忍受的景象。 ▲此段引入张梦得的事例目的何在呢？借张梦得的具体行为来对“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？”的人生态度的肯定。 【思考】苏辙的人生观深受哥哥苏轼的影响，他们既是一往情深的手足兄弟，又是互相欣赏的文坛挚友，搜集他们两人之间的故事，回顾以前学过的苏轼作品，再一次细细

品味，或许我们会有所启迪！（位置可在页背作答）

篇名 佳句

《 》 《 》

【走近文本】

俗话说“诗有诗眼”，那么文也应当有文眼！同学们，你们觉得哪个词作为文眼会比较合适呢？ 。 【走入文本】

而余兄子瞻名之曰“快哉”

此其所以为“快哉”者也 黄州快哉亭记亦足以称快世俗 快哉，此风

将何适而非快？

将蓬户瓮牖无所不快

乌睹其为快也哉！

 “快”字到底指的是什么，我们该怎么来理解呢？

【品读赏析】

 你从哪些语句中读出了“快哉”的感觉呢？读出来和同学们分享一下  “快”在文中体现在那些方面呢？

快

 从这些“快”字当中，你读出了苏辙是一个怎样的人呢？

 苏轼曾有评语：”

【比较阅读】

《岳阳楼记》是我们很熟悉的一篇亭台记文，试和《黄州快哉亭记》对比，看看写景、抒情、记事和说理之间有怎样的联系：

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归！ 【延伸阅读】

阅读课本P8苏轼的《超然台记》，细细品味亭台类记文中情、景、理融为一体的特色。 写了怎样的景文眼 抒了怎样的情

记了怎样的事 说了怎样的理

学过了《黄州快哉亭记》，作者苏辙随缘自适的人生观，对你有什么启发呢？联系阅读下面的文字，以“无所不快”为话题，写一篇600字左右的习作。

【风过了，不留痕迹】

风来了，竹子的枝干被风吹弯；风走了，竹子又站得直直的，好像风没来过一样。云来了，在潭底留下一道影子；云走了，潭底乾乾净净的，好像云没来过一样。

竹子不会因为被风吹过，就永远直不起腰来；清澈的潭水，也不会因为云飘过，就永远留住云的影子。

同样的，心胸宽大的人，不会因为别人两句不礼貌的话，就刮起永远的狂风巨浪；也不会因为别人不礼貌的行为，就在心底刻下无法磨灭的伤痕。 像清澈的潭水一样，云过了，不留痕迹。 像坚韧的竹子一样，风过了，不留痕迹。