升天节讲章:纪念主耶稣的升天

徒1：6-11

刚才所读的经文记载了主耶稣升天时的情景。主耶稣从死里复活后，“用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事情。”（徒1:3）在第四十天的时候，主耶稣带着使徒们上了橄榄山，（徒1:12）“主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在神的右边。门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。”（可16:19-20）

因此教会规定复活节后第四十日为升天节。基督升天节永远定于复活节星期日40天后的星期四。传说耶路撒冷教会，早在公元四世纪，就开始举行庆祝这个节日。所以，耶稣升天节是最古老的基督教节日之一。2016年的耶稣升天节是5月5日星期四！今天是（5月8日星期日）2016年复活节后的第43日，因为礼拜四没有聚会，所以我们要在今天来过升天节，一起来纪念主耶稣的升天。升天节是一个很容易被忽略的节日，我若不提，可能大家更会在意今天是母亲节，认为我会分享母亲节的信息！其实主耶稣的升天在我们的信仰中占有十分重要的地位，和耶稣的降生、受死、复活、以及再来同等重要。

感谢主，能在升天节里和弟兄姊妹一起分享，分享信息的题目是纪念主耶稣的升天。

一、主耶稣的升天，我们要相信

主耶稣升天了，你们相信么？一定要相信的！甚至作为我们基督教教义的总结，信仰告白《使徒信经》替我们做了回答。“我信我主耶稣基督，上帝独生的子；因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生；在本丢彼拉多手下受难；被钉于十字架，受死，埋葬；降在阴间，第三天从死人中复活；升天，坐在全能父上帝的右边；将来必从那里降临，审判活人死人；”主耶稣的升天不是可信可不信的，而是我们必须要相信的！而且耶稣的升天，我们今天看，可以说有人证，物证，和神证，就是上帝作证！

人证

路加是名医生，有很高的学识，说话非常的严禁，他在向提阿非罗大人在传福音，更是非常谨慎，说话用字非常准确。路加见证耶稣的升天的时候，是什么时候呢？使徒行传1章6节说：“他们聚集的时候”，通过这句话我们发现，主耶稣升天的时候，是门徒们聚集的时候，什么叫聚集，非常多的人在一起才叫聚集！这是一个公开的事情，那时许多门徒与主耶稣基督在一起，他们可以为主升天作证！

圣经又说：“他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云彩把他接去，便看不见他了。”（徒1：9）第10节更说“当他往上去，他们定睛望天的时候”， （徒1：10） 他们正看的时候，表明是在众目睽睽之下发生的；定睛，就是目不转睛，所有的人都看见了。当时许多人在耶稣的身边，他们亲眼目睹了耶稣升天的整个过程，也就是说这些门徒是耶稣升天的见证人、目击者。

物证

第九节说“9说了这话，他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云彩把他接去，便看不见他了。”（徒1：9）这里说有一朵云彩把他接去，主耶稣升天的过程有人的见证，同时有自然现象的见证。云彩见证耶稣的升天！可能有人会说云彩还能做见证啊?我告诉你“能”就像彩虹能作见证，神再不用洪水灭世一样，（创9:1-17）“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们” （来12:1）其实世界万物都能为神作证“诸天述说　神的荣耀，穹苍传扬他的手段。”（诗19:1）

神证

还有看不见的神为为耶稣的升天做证。当主耶稣升天的时候，在天上应该有一个盛大的欢迎仪式，在这个仪式中有众天使天军欢迎他，在天的古圣先贤列队欢迎他，我们在天上的父亲自来欢迎他！

因为我们在圣经中经常看到神是在云彩中显现的:如传律法时(出19:20山上有雷轰、闪电和密云)；摩西登山与他晤面时(出24:15-16“15摩西上山，有云彩把山遮盖。16耶和华的荣耀停于西奈山，云彩遮盖山六天，第七天他从云中召摩西。”)；所罗门王建成圣殿行告成礼时(王上8:10－11“10祭司从圣所出来的时候，有云充满耶和华的殿。11甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了殿。”)；耶稣登山变象时(太17:5“5说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他！”)等等。

这里所说的云彩，自然不是平常的云彩，圣经上说那或是“光明的云彩”(太17:5)；或是神的荣光(王上8:10)，或是神的车辇(诗104:3“1我的心哪，你要称颂耶和华！耶和华我的　神啊，你为至大。你以尊荣威严为衣服，2披上亮光，如披外袍，铺张穹苍，如铺幔子，3在水中立楼阁的栋梁，用云彩为车辇。”)，或是天使(以出25:22与利l6:3相较)由此可知主耶稣被云接去，就是被神接去。

二、主为什么升天，我们要思想

主耶稣的降生，是为“要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（太1:21）主“耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义”（罗4:25）那主耶稣升天，是为了什么呢？这是需要我们思想的！曾有弟兄姊妹问我，主耶稣死了，我非常伤心难过；可想到主耶稣复活了，我就高兴喜乐了；可又想到主耶稣升天，离开我们了，我就想不明白了。耶稣好不容易复活了，战胜死亡和魔鬼了，为什么不在地上建立属他的国度呢？让一切信他的人都进入这个国度和主永远同在多好啊！为什么耶稣要升天离开我们呢？其实这样的疑问，不仅我们有，当年的门徒也这样想过，甚至去问耶稣原因何在？

使徒行传1章6节告诉我们：“他们聚集的时候，问耶稣说：‘主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？’”主耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。”（徒1：7）这句话告诉门徒们，神做事有他自己的主权，主权在神那里。神做什么，不做什么，你们没有资格知道，这也不是你们可以知道的。这也告诉我们，主耶稣为什么升天，这是神的主权。对于神所做的事情，我们只要去听，去信，去行就好！

“他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：‘加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。’”（徒1：10-11）这几节经文告诉我们，主耶稣还要第二次再来。耶稣还要再来，那有人会问耶稣什么时候再来啊？同样这也不是我们可以知道的。主说“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。”(太24:36)

主耶稣“他名称为奇妙” (赛9:6）主奇妙的作为，真不是我们可以领会的！圣经说:“隐秘的事是属耶和华我们　神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”(申29:29)但是感谢主神，主耶稣还是把他升天的一些原因告诉了我们，在《圣经》中我们可以找到一些答案！

1．去天上为我们预备地方。

“我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”（约14：2-3）

（1）主耶稣升天以后是为众人预备美好的家乡去了，主耶稣在那里，将来我们也要和他在那里。这不是说，耶稣还没预备好我们天上的住处，这只是按我们可以理解的，能够明白的方式，来对我们这样说！

（2）主耶稣完全可以得国降临，把我们都带到天上去。可是我们有没有想过，还有很多没信耶稣的人啊，他们还没有得救啊，他们上不了天堂，他们可该怎么办？耶稣说：“我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。”(约12:47)“我来本不是召义人，乃是召罪人。”（可2:17）“我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。”(约10:10)耶稣去为我们预备地方，是指他从死里复活，被接上升，“现今在　神的右边，也替我们祈求。”（罗8:34）祈求什么，就是盼望那些没信耶稣的罪人快快悔改；耶稣为我们预备地方，“有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后3:9）

2．差遣圣灵来到我们中间。

“我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。”（约16：7）圣灵的工作是：“他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。9为罪，是因他们不信我；10为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；11为审判，是因这世界的王受了审判。

12“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作“不能领会”）。13只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约16:8-13）主耶稣升天去了，差遣圣灵来接替他的事工，圣灵降临以后，要充满教会，充满在每一个弟兄姊妹的身上，让我们今天每一个人永远活在圣灵里面。

3．赏给我们各样的恩赐

“他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。”（弗4：8）主耶稣升天表明的是他在世工作完全的得胜。宣告今天教会的得胜，每一个属他的人都要得胜，因主得胜了，我们要作得胜的儿女。他更把这得胜的恩赐赏给我们。

没有得到这圣灵的恩赐之前，你会发现门徒们总是没有信心，常会软弱，失败！耶稣更是常责备他们的小信！耶稣说：“你们这小信的人哪，为什么胆怯呢？”于是起来，斥责风和海，风和海就大大的平静了。（太8:26）耶稣履海，彼得也想在海上走几步，可是见到风浪，就害怕，将要沉下去，耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”（太14:31）

27耶稣对他们说：“你们都要跌倒了，因为经上记着说：‘我要击打牧人，羊就分散了。’29彼得说：“众人虽然跌倒，我总不能。”30耶稣对他说：“我实在告诉你：就在今天夜里，鸡叫两遍以先，你要三次不认我。”31彼得却极力的说：“我就是必须和你同死，也总不能不认你。”众门徒都是这样说。（可14:27-31）可他还是三次不认主了（可14:72）

可是五旬节的时候，圣灵降临在他们身上，4他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。（徒2:4）面对成千上万的人群，彼得更高声为主证道，宣讲耶稣的救恩，见证耶稣的死里复活，那一天有三千人受洗成为主的门徒，（徒2:14-42）“主将得救的人天天加给他们。”（徒2:47）彼得和使徒们变化如此巨大，原因何在，就是因为他们得到了圣灵的恩赐！

今天我们作主的工，也当靠主耶稣藉着圣灵给我们的恩赐啊！有人说，我真想为主作工，可我哪有这能力啊？有，耶稣要给你能力！“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。”（徒1：8）这是神的应许！

我们为主作工，不是依靠自己的学历、知识、见识、方法，头脑，经验等等，都不是！所以你会看到，教会里有很多自命不凡的人，感觉自己要文化，有文化；要头脑，有头脑，总认为我要是上去，比谁都强，可是真让他在教会做主工作的时候，大家就会发现不行，总出问题，他做不了神家的工作！原因何在？他自己也很苦恼，大家也想不明白，其实原因很简单，就是因为没有依靠圣灵作工，他没有圣灵的能力！不要去依靠自己作工，人哪有什么能力啊！赞美诗245首说“前我欲利用主，今则主用我；前藉自己作工，今则靠主工作；前欲得人称赞，今求主欢喜；我所有的一切，都在主自己。”

“万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”（亚4:6）耶稣也说：“在人这是不能的，在　神凡事都能。”（太19:26）“你若能信，在信的人，凡事都能。”（可9:23）你要相信圣灵的能力，不是你自己的能力！所以，保罗说“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓4:13）

我自己也深有体会！上神学的时候，看见同学有的领赞美会，特别有能力特别好，我也想领赞美会，于是暗下苦功，练唱学谱，甚至娶了一个会弹钢琴的妻子，可是我唱歌还是那样，原因何在依靠自己，没有依靠圣灵，没要靠主耶稣啊！有一回，学校月末对外公开礼拜，会前需要学生领诗，班级安排我去领诗，我当时是觉得这是不可能的事的，在全校师生面前，还有各地教会的，不信的那么多人面前，我这个五音不全，不识谱，赞美诗不会几首的，怎么能领好呢？愁的真是寝食难安啊！后来，在一次晚祷结束，圣灵就感动班里一个弟兄找到我，他问我有什么难心事，想为我祷告，感谢主，我们都需要属灵的伙伴，于是我就把我担心的事说出来，这位弟兄说，就这事啊！好事，你肯为主的事挂心这是好事！但你一定要依靠圣灵，依靠主给你的能力，我为你祷告！当时我还不明白，接下来还是自己练，等到了领诗那一天，我白天就开始紧张了，于是那一天一有时间就跑到祷告室去祷告，等到晚上领会的时候，也是害怕不住祷告去依靠，感谢主，因为“依靠耶和华的人真有福，因他必随时蒙扶助”（286靠主有福歌）我觉得领诗的时候，已经不是我自己了，会众被圣灵充满，齐声赞美歌颂神！领完之后，同学都说我原来唱诗这么好啊！哪是我好啊！是主好！是主成全了他自己的应许，“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。”（徒1：8）

我现在的讲道也是如此，不敢依靠自己，就是依靠圣灵的能力！就像使徒保罗所说的一样“3我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。4我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，5叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎　神的大能。”（林前2:3-5）神已经把圣灵能力赏赐给我们，我们当用从主而来的恩赐为做作工啊！

三、主耶稣的升天，我们要见证

神做工有一个原则，就是希望我们和他同工！神六日创造了世界，第七日让我们和他同工，一同安息！（创1-2章）神要救以色列民脱离埃及法老的奴役，差遣摩西和神同工，带领以色列人进入迦南美地；神在士师时代兴起大能的士师和他同工，帮助以色列人抵抗外邦侵略压迫；神在王国时代兴起扫罗，大卫，所罗门和他同工，以色列全国上下敬畏耶和华，建立起以色列最辉煌的王国时代；后来神又不断的兴起先知和他同工，宣讲耶和华的律例，典章和诫命，规劝以色列百姓敬畏神，远离偶像！

新约时代也是如此，“耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。”（太9:35）但他希望有人和他同工，于是“他就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道，”（可3:14）称他们为使徒（路6:13）“给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。”（太10:1）“1这事以后，主又设立七十个人，差遣他们两个两个的在他前面，往自己所要到的各城、各地方去。”（路10:1）

我们的神，我们的主，希望我们和他同工，这是神一贯的原则，神何等的爱我们啊！他愿意我们和他同工，“9我们是与　神同工的，”（林前3:9）何等荣耀啊！我们和某某明星，某某名人一起照个相，合个影都感觉荣耀，甚至珍藏起来，留给人看。何况我们和伟大的神，创造天地的主同工，这是何等大的荣耀和恩典啊！

神让我们和他同工，那同工指的是做什么工呢？“并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”和主同工，就是为主传福音，做主的见证！怎样传福音，怎样做见证呢？这也是需要学习的!感恩需要学习，敬拜需要学习，奉献需要学习，传福音作见证更需要学习！

1由近及远的原则传福音

首先，从我们的家开始，推广到我们的邻舍，从邻舍推广到整个国家，再到地极。其次，从本民族开始到不同的民族，再到世界所有的民族。耶路撒冷、犹太全地是一个民族，而撒玛利亚是混血的民族。最后，从相同的文化至不同文化的传播，从撒玛利亚直到地极是不同的文化。

传福音从近到远，主升天曾经对门徒说，你们要去，使万民作我的门徒。当我们主动去传福音的时候，会遇到很多困难，很多的拦阻，我们要牢记主耶稣基督的使命，从近及远，从家庭做起，宣传、宣讲耶稣基督美好的福音，当我们如此而行的时候，我们才是真正的明白了耶稣基督当年升天之时给门徒的教导和使命。

2清楚是为主作见证

主说“作我的见证 。”见证的唯一的使命，即见证耶稣。所以必须对主耶稣并耶稣的救恩有清楚的认识，方能为主作证。“可惜历来教会中不乏假冒为善的演说派，将为主作证的宝贝时光，讲了一些时事——新闻——人间的小学——社会的服务，而且还有无宗教经验的讲道派，他的信仰不是客观的，而是遗传的，所以他所讲的，虽是津津有味，然亦不过讲了一篇神学的理论，却没有见证基督鲜活的生命。”（引用）

见证当是真实的！见证当是像主耶稣一样，用生命感染生命，做有生命的见证！绝不是，说几句关于耶稣的话，发几张复印单张，就是传福音，作见证了！

一教会的诗班，听了牧者传福音的信息后，大被圣灵感动，和牧者一起到公园传福音，他们不是见谁给谁发福音单张，更不是见谁跟谁讲，拉着人家不放，传福音不是这样的。他们是诗班的，就发挥诗班侍奉的恩赐，围城圈唱诗，跳舞赞美神，姊妹们还花了妆，穿的大红裙子像过圣诞节时候穿的那样，跳舞唱诗，围了很多人啊！自然而然的就跟着唱“哈利路亚，来赞美主。哈利路亚，来赞美主。”他们活动还有一个更重要的主题，就是引领配偶信主！诗班成员一定要把家人无论是妻子还是丈夫，带着一起参加这个活动，而且活动的中心就是给你的配偶你的另一半传福音，带他一起信主！为了弥补长时间诗班侍奉奉献，而对配偶另一半的忽略，一定要准备一个礼物，有的准备的是衣服，有的准备的是项链，还有金戒子，真的就像一个姊妹说那样，“为了丈夫能信主，为了妻子能信主，只要他们信耶稣，花多少钱我们都愿意！”在这个活动中太多的诗班侍奉者的家人被主的爱所感动，从新认识神认识基督，基督的福音就当用生命去传扬，用生命去见证！耶稣说“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”（约12:24）因此见证有殉道的意思！

结束语

今天是教会年中纪念耶稣升天的日子。主耶稣已经升天，但并不是永远离去，他还要再来，愿我们警醒祷告，做那聪明童女，预备好自己，多传福音，广作见证，迎接耶稣基督的再来，到那时赏赐我们大冠冕！阿门！