浅析梁启超的经典教育观

浅析梁启超的经典教育观

（作者 王全安 沈丘三高 河南沈丘 466300）

内容提要

梁启超是中国近代史上有巨大影响的历史人物，他不仅是向西方寻求真理的重要代表人物之一，著名的政治活动家、宣传家及中西思想的会通先驱和启蒙者，而且也是重要的教育家。梁启超很重视经典教育，他认为经典教育一可以传承祖先遗留的经典文化瑰宝，二可以让青年人从经典中知道我们民族是多么的伟大，进而自觉产生爱国之心；三是在阅读经典亲近经典的过程中，青年人便会潜移默化受中国道德文化熏染，内心便慢慢地充裕着一种“浩然正气”，一种自信和力量。

关键词：梁启超；传统教育；经典教育

作者简介

作者 王全安；

性别 男；

籍贯 安徽省涡阳；

出生年月 1973年1月；

学历 硕士研究生（云南大学近现代史专业）；

职称 中学一级教师；

工作单位 沈丘第三高级中学；

邮寄地址 河南省沈丘县沈丘第三高级中学

邮编 466300

电话 [1**********]

邮箱 [1**********]@163.com

经典教育是中国很好的传统，孔子就非常重视经典在教育中的地位和作用。孔子作为老师亲自编订经典教材——《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，并且这些经典教材确实起到了非常好的教育效果，也为后人留下了宝贵的经验。现在中国人好像很热衷国学经典，我觉得很多不是出于一种民族自觉自尊，而是出于一种功利，一种凑热闹，赶庙会似的，没有清醒的理性支撑。我们现在回头看看新旧交替时期的伟大思想家梁启超对国学经典是怎样的观点，也好以兹为鉴。

毋庸讳言，梁启超也是很重视经典教育的。梁启超所指的经典不仅仅限于儒家经典，范围涵括中国古代得以流传的所有伟大的作品文章。从下面所罗列的书目可以看出梁对经典的认识，在专集《国学入门书目及其读法》后附录有“最低限度之必读书目”书目罗列如下：“四书 易经 书经 诗经 礼记 左传 老子 墨子 庄子 荀子 韩非子 战国策 史记 汉书 后汉书 三国志 资治通鉴（或通鉴纪事本末）宋元明史纪事本末 楚辞 文选 李太白集 杜工部集 韩昌黎集 柳河东集 白香山集 其他词曲集，随所好选读数种。

以上各书，无论学矿，学工程学······皆须一读，若并此未读，真不能认为中国学人矣。”1梁启超所列最低限度之必读书目涵括经史子集，如果参照一下今日的文科大学生（理科不说），我们谁可以自豪的说我都读过梁先生所列的书，我想大多数学生甚至包括我们的文科老师都应该很汗颜的，扪心问一下自己我能称为一个“中国学人”吗？当然，我们绝不是厚古薄今，以古人之尺度量今人之长短，但起码作为中国人，中国的一些经典书还是应该读的，不然，我们怎么就说自己是个炎黄子孙华夏后裔呢？我们又怎么说我了解我们自己的文化呢？我们又怎么敢狂妄的污贱我们的中国文化呢？

也许有人说梁启超列的书太多了，能不能再压缩一些。好，梁启超也替大家删繁就简一下。1925年2月12日，梁启超在《京报副刊》列青年必读书十部，有“孟子、荀子、左传、汉书、后汉书、资治通鉴（或通鉴纪事本末）、通志二十略、王阳明传习录、唐宋诗醇、词综。”这些书，都是梁启超自己生命阅读中深感对一个人终身有益的好书，经典中的经典。当然可以看出偏于经史。我忽然想到现在的学生常抱怨老师不像原来的老师像梁启超、胡适、鲁迅等那样给列个1梁启超著，林志钧编：《饮冰室合集》之专集71，北京：中华书局，1989年3月， 第21页。

书目，好少走弯路，看看今天的一些老师教授们，他们太忙啦，哪有时间读经典书呀？更不要讲给学生列什么书目了。至于学生也就只好自己“觉悟”了。

梁启超对自己的孩子也是一有机会就劝孩子们好好地读我们的经典。

梁思成因车祸住院几个月，在住院期间，梁启超写信鼓励儿子梁思成要利用修养时间好好看中国经典古书，他在信中说“吾欲汝以在院两月中取《论语》、《孟子》温习谙诵，务能略举其辞，尤与其中有益修身之文句，细加玩味。次则将《左传》、《战国策》全部浏览一遍，可益神智，且助文采也。更有余日读《荀子》则益善。各书可向二叔处求取。《荀子》颇有训诂难通者，宜读王先谦《荀子集解》。”2梁启超真是一个好父亲，即便孩子养病期间也不忘经典教育。我似乎明白了梁启超的家教之所以如此成功（九个孩子，六个专家，三个院士，而且个个都爱国进步积极进取，走自己的路，不受父亲荫庇）应该与其成功的经典教育是分不开的。

就是对孩子的孩子也不忘进行经典教育。

1925年5月1日梁启超在给大女儿思顺的信中说“瞻儿的字叫他好生写，别要辜负美材。桂儿能在暑假内叫他读《论语》最好。”3瞻儿与桂儿都是梁启超的大女儿梁思顺的孩子，梁启超作为外公，仍然不忘对他们的经典教育。我们似乎读到梁启超自觉秉承我们的经典文化并一代一代的传承着的深远用意。

总结一下，梁启超之所以重视经典教育，他主要的用意一是传承祖先遗留的经典文化瑰宝，如果有机会让外国人也学习重视我们的经典则更好；二是让青年人从经典中知道我们的民族是多么的伟大，读出伟大便会自觉产生热爱这个民族这个国家的爱国之心自豪之志；三是在阅读经典亲近经典过程中，我们便会潜移默化受中国道德文化熏染，内心便慢慢地充裕着一种“浩然正气”，一种自信和力量。

叔本华说：“只有从那些思想的首创人那里，人们才能接受哲学思想。因此谁要是向往哲学，就要亲自到原著那肃穆的圣地去找永垂不朽的大师。”4

历史学家蔡尚思说“必须读原著。”

我们确实应该好好沉下心认真读读我们的经典了。从清末特别是“五四”、“文2

3

4《梁启超家书》，编者张品兴，北京：中国文联出版社，2000年1月第一版，第318页。 《梁启超家书》，编者张品兴，北京：中国文联出版社，2000年1月第一版，第350页。 叔本华，《作为意志和表象的世界》，北京：商务印书馆，1982年，第18~19页。

革”，我们越来越偏离经典，今天我们该好好地走回头路了，该好好读经典书的时候了。当然我们今天提倡读经典书，不是出于一时兴起，更不是为了什么功利目的，我们应该是出于喜欢，我们的目标是“读经典书，交君子友，做道德人”。